جرح وتعديل
الكتب
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
← علوم الحديث
الكافي في علوم الحديث
أبو الحسن التبريزي
(ت ٧٤٦)
٩٠٢
صفحة
· ٥٧٤
عنواناً
افتح الكتاب
الفهرس
574 headings
مقدمة المحقق
مختصرات "علوم الحديث" لابن الصلاح
نظم "علوم الحديث" لابن الصلاح
التنكيت والشرح على "علوم الحديث" لابن الصلاح
نسبة الكتاب لصاحبه
اسم الكتاب
الباعث على تأليف الكتاب
متى ألف الكتاب؟
طريقة اختصاره للكتاب ومنهجه فيه
زيادات أبي الحسن التبريزي على كتاب ابن الصلاح
نماذج من زيادات المصنف على "علوم الحديث" لابن الصلاح
اعتماد المصنف على النووي وابن جماعة
منهج المؤلف في ترتيب مادة الكتاب
مصادر المصنف في كتابه هذا
أولا: كتب المصطلح
مختصرات سبقته لكتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح
كتب الحاكم النيسابوري
كتب الخطيب البغدادي
دواوين السنة
كتب العلل والموضوعات
بين (مقدمة) "المعيار في علل الأخبار" وكتابنا "الكافي" كلاهما للمصنف
النوع الأول: في بيان الصحيح".
"ومن الواضعين للحديث
عودة إلى مصادر المصنف في كتابه "الكافي"
كتب الرجال والتراجم
كتب السيرة
مصادر أخرى غير المذكورة
كتب أخرى
الشعر في الكتاب
أهمية الكتاب، وتعقباته، والتعقبات عليه، وأثره فيمن بعده
نماذج من أسماء من تعقبهم المصنف
توصيف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق
عملي في التحقيق
ترجمة المؤلف
اسمه ونسبه
كنيته ولقبه
نسبه
ميلاده وموطنه
نشأته ومسموعاته وشيوخه ورحلاته
تلاميذه
تحرير مكان تدريسه، وأين موقع مدرسته اليوم؟
مدحه وثناء العلماء عليه
مؤلفاته
كتبه الحديثية
كتبه في الفقه وأصوله
حواش على الحاوي الصغير للقزويني و"شرحه"
كتب في النحو واللغة
"شرح المصباح"
"تنقيح المفتاح للسكاكي في المعاني والبيان"
"مبسوط الأحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام"
كتب في الحساب
التذكرة في الحساب
وفاته
مصادر ترجمة المصنف
مقدمة المصنف
[سمات التصانيف التي رآها المؤلف في المصطلح]
[كتاب ابن الصلاح وأهميته ومختصراته]
[سمات كتابنا ومنهجية المصنف فيه]
المقدمة الأولى: في مناقب الحديث وأصحابه
[تبيين السنة للكتاب]
[القرآن محفوظ من تطرق الطعن والتغيير بخلاف السنة]
[مناقب الحديث وأصحابه]
[عناية المحدثين بضبط الأحاديث رواية ودراية]
[ثمرة جهود عناية المحدثين بالحديث وبيان بركة ذلك]
المقدمة الثانية: في بيان ألفاط مستعملة على اصطلاح أهل هدا الشأن
[السنة: لغة واصطلاحا]
[الحديث: لغة واصطلاحا]
[الخبر: لغة واصطلاحا]
[أقسام الخبر من حيث الثبوت]
[الأثر: لغة واصطلاحا]
[السند: لغة واصطلاحا]
[المتن: لغة واصطلاحا]
[المسند: لغة واصطلاحا]
[الموقوف والمقطوع]
[المتصل]
الباب الأول: في متن الحديث
الفصل الأول: في أقسامه
[المفاضلة بين "الصحيحين"]
[عدد ما في "الصحيحين" من أحاديث]
[عدد أحاديث "الصحاح"]
[كيفية الحكم على أحاديث غير "الصحيحين"]
[مدى صحة أحاديث الحاكم وابن حبان]
[فوائد المستخرجات]
[أقسام الحديث الصحيح]
فائدة [في أقسام الحسن والغريب بالنسبة إلى الحسن والصحيح]
[الحديث الضعيف]
[أقسام الحديث الضعيف]
[المرسل الموقوف والمرفوع]
[حكم الحديث المرسل]
[المعضل ومثاله]
[المرفوع]
[الموقوف]
[المقطوع]
[الموقوف الذي له حكم الرفع]
[متى يكون تفسير الصحابي مسندا]
[صيغ المرفوع]
[الإسناد المعنعن]
[شروط حجية الإسناد المعنعن]
[اختلاف الوصل والإرسال والرفع والوقف]
[زيادة الثقة وأقسامها]
[المرسل الخفي]
[أصناف الوضاعين]
[طرق معرفة الحديث الموضوع]
[المقلوب]
[امتحان البخاري وعجيبة في حفظه]
[المضطرب وحده]
[المدرج وأقسامه]
[حكم الإدراج]
[المصنفات فيه]
[الفرق بين إسناده ضعيف وحديث ضعيف]
[المعلل]
[العلة في الإسناد]
[العلة في صحة الإسناد والمتن]
[علة غير قادحة]
[الشاذ]
[الشاذ غير المردود]
[غرائب "الصحيحين"]
[المنكر]
[أقسام الغريب]
[غريب الحديث]
[المشهور]
[المتواتر]
[المشهور غير المتواتر]
الفصل الثاني: في الاعتبار والمتابعات والشواهد
[المتابعة]
[الشاهد]
[معرفة الأفراد]
[ما يدخل في المتابعة والاستشهاد]
[أقسام الغريب والمفرد]
الفصل الثالث: بقية ما يتعلق بالمتن
النوع الأول: في مختلف الحديث
[أقسام مختلف الحديث]
الأول: أن يكون الحديثان على وجه يمكن الجمع بينهما
القسم الثاني: أن يتضادا بحيث لا يمكن الجمع بينهما، وذلك على ضربين
الأول: أن يظهر كون أحدهما منسوخا، والآخر ناسخا
الثاني: أن لا يدل دليل على نسخ أحدهما، فيفزع إلى الترجيح، ويعمل بالراجح
النوع الثاني: في ناسخ الحديث ومنسوخه
الأمور التي يعرف بها النسخ
الأول: بتصريح الرسول ﷺ -
الثاني: بقول الصحابي
الثالث: بالتاريخ
الرابع: ما يعرف بالإجماع
النوع الثالث: المصحف
[أنواع التصحيف]
الباب الثاني في السند
الفصل الأول: فيمن تقبل روايته، ومن ترد روايته
[العدالة]
[الأمور التي تثبت بها العدالة]
[الضبط وطريقة معرفته]
[اختبار العقيلي في حفظه وعجيبة في ذلك]
[التعديل]
[الجرح لا يقبل إلا مفسرا]
[احتجاج البخاري ومسلم ببعض من تكلم فيهم]
[من جرح بما لا يصلح جرحا]
[الجرح غير المفسر]
[الجرح والتعديل يثبت بواحد]
[اختلاف الجرح والتعديل]
[التعديل لا يجزيء بنقل الإبهام]
السابعة: في المجهول
الأول: المجهول العدالة ظاهرا وباطنا
الثاني: المستور
الثالث: مجهول العين
[خرج الشيخان في "صحيحهما" لمن ليس له غير راو واحد]
[التعديل بواحد]
[رواية المبتدع]
التاسعة: التائب من الكذب في حديث الناس وغيره، ومن الفسق
[إذا كذب الأصل الفرع أو أنكر أو نسي روايته]
[كراهة الرواية عن الأحياء]
[أخذ الأجرة على التحديث]
الثانية عشرة: من عرف بالتساهل في سماع الحديث
[الرواية في العصور المتأخرة لبقاء سلسلة الإسناد وأثر ذلك على شروط أهلية الرواة]
[ألفاظ التعديل]
[ألفاظ التجريح]
الفصل الثاني في تقسيم السند
[المسلسل]
[أقسامه]
[أمثلته]
[أفضله]
[فوائده]
[ضعف التسلسل]
النوع الثاني: المزيد في متصل الإسناد
[مثاله]
[متى يتحقق الوهم]
النوع الثالث: التدليس، وحكم المدلس
[أقسام التدليس]
[تدليس الإسناد]
[تدليس الشيوخ]
[حكم التدليس]
[حكم المدلس]
[مفسدة التدليس]
[عودة إلى حكم التدليس]
الفصل الثالث: فيما يقع في الإسناد من العلو والنزول، وغيرهما
[أنواع العلو والنزول]
النوع الأول: في علو الإسناد ونزوله
الطرف الأول: في علو الإسناد
[أنواع العلو]
[الموافقة]
[البدل]
[المساواة]
[المصافحة]
[معنى آخر للعلو]
[مثال لا يصح للعلو]
[طلب العلو سنة ودليله]
[توجيه الدليل]
[أهمية الإسناد]
[النزول في الإسناد]
الطرف الثاني: في نزول الإسناد
[المفاضلة بين العلو والنزول]
النوع الثاني: في أصح الأسانيد وأوهاها
الطرف الأول: في أصح الأسانيد
[سبب التفاضل]
[أقوال الأئمة والجهابذة في أصح الأسانيد]
[أصح أسانيد الشيخين]
وأصح أسانيد المكثرين من الصحابة
وأصح أسانيد المكيين
الطرف الثاني: في أوهى الأسانيد
[أوهى أسانيد المكثرين من الصحابة]
[فوائده]
النوع الثالث: في التباعد بين وفاة الراوبين عن شيخ واحد
[مصنفاته]
[أمثلته]
النوع الرابع: رواية الأقران
[تعريفه]
[أنواعه]
[المدبج]
الثاني: غير المدبج
النوع الخامس: في الإخوة والأخوات
[من صنف فيه]
[أمثلته]
النوع السادس: رواية الآباء عن الأباء
[مصنفاته]
[أمثلته]
النوع السابع: رواية الأبناء عن الآباء
[أهمه]
[أقسامه]
[رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحجيتها]
[أمثلة أخرى]
[مصنفاته]
النوع الثامن: فيمن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم
مثاله من الصحابة
[هل احتج بهذا النوع صاحبا "الصحيحين"]؟
[كلام الحاكم والمراد به وتحقيق ذلك]
النوع التاسع: رواية الأكابر عن الأصاغر. * [فائدته]
[فائدته]
[أضراب رواية الأكابر عن الأصاغر]
الباب الثالث في ما يتعلق بالسند والمتن
الفصل الأول في أهلية التحمل
الأول: في وقت التحمل
الثاني: [متى يطلب ويكتب الحديث]
الثالث: أول زمان يصح فيه سماع الصغير
الفصل الثاني في طرق تحمل الحديث من السماع، والإجازة، والمناولة، وغيرها
النوع الأول: السماع من لفظ الشيخ
[الإملاء والتحديث، أيهما أرفع؟]
[ما يقول السامع]
[أرفع العبارات]
[الفرق بين حدثنا وأخبرنا وأنبانا]
[الفرق بين حدثنا وسمعت]
[قول النسائي: قراءة عليه وأنا أسمع]
[قول الراوي: قال لنا أو ذكر لنا]
النوع الثاني: القراءة على الشيخ
[العرض وصحته]
[هل العرض مثل السماع أو دونه؟]
[العبارة عن العرض في الرواية]
فروع: [في العرض]
[إذا كان أصل الشيخ بيد غيره]
[إذا كان أصل الشيخ بيد القارئ]
[لا يشترط نطق الشيخ لفظا عند العرض عليه]
[التفريق بين حدثني وحدثنا، وأخبرني وأخبرنا]
[إن شك في وجود غيره]
[حكم التفريق المذكور]
[حكم تبديل أدوات التحمل عند الأداء]
[عدم جواز التبديل في الكتب المصنفة]
[المذاهب فيما إذا كان التلميذ (السامع) أو الشيخ (المسمع) ينسخ وقت القراءة]
[عجيبة في حفظ الدارقطني]
[إذا كان التلميذ أو الشيخ يتحدث، أو كان القارئ يفرط في الإسراع أو كان خفيف القراءة أو بعيدا عن القارئ وما شابه]
[إجازة الشيخ جميع السامعين رواية الكتاب الذي سمعوه]
[إذا سمع الشخص من المملي]
[صحة السماع ممن هو وراء حجاب]
[إذا قال الشيخ رجعت عن إخباري، أو قال للتلميذ: لا تروه عني]
النوع الثالث: الإجازة، وهي سبعة أقسام
[أقسام الإجازة]
الأول: أن يجيز لمعين في معين.
[اختلاف العلماء في العمل بها]
[المذهب الصحيح وما عليه العمل في ذلك]
القسم الثاني: أن يجيز لمعين في غير معين
القسم الثالث: أن يجيز لغير معين بوصف العموم
[اختلاف العلماء في العمل بها]
القسم الرابع: إجازة مجهول في مجهول
[حكمها]
[الفرق بين أجزت من يشاء الإجازة وأجزت من يشاء الرواية]
[إجازة المعين المعروف باسمه دون عينه وغير المعروف]
القسم الخامس: إجازة المعدوم
[ضروب إجازة المعدوم وحكمها]
[الإجازة للطفل]
القسم السادس: إجازة ما لم يسمعه المجيز، ولم يتحمله بوجه ليرويه المجاز له إذا تحمله المجيز بعد
[وقوع ذلك ووجه بطلانه]
[قول المجيز: أجزت لك ما صح من مروياتي]
القسم السابع: إجازة المجاز
[ما ينبغي مراعاته لمن يروي بالإجازة عن الإجازة]
[معنى الإجازة]
[تستحسن الإجازة من العالم لأهل العلم]
[هل يشترط ذلك؟]
[اختيار المصنف ومعتمده]
[الجمع في الإجازة بين التلفظ والكتابة]
النوع الرابع: من طرق تحمل الحديث: المناولة.
[أقسام المناولة]
[صور المناولة المقرونة بالإجازة]
[حجيتها ومنزلتها]
[حجيتها]
[القول في عبارة الراوي بطريق المناولة والإجازة]
النوع الخامس من طرق نقل الحديث: المكاتبة.
[صحتها إن كانت مقرونة بالإجازة]
[الخلاف فيها إن لم تكن مقرونة بالإجازة]
[شروط حجيتها عند عدم اقترانها بالإجازة]
[القول في عبارة الراوي بطريق المكاتبة]
النوع السادس: الإعلام، بأن يقول الشيخ للطالب: إن هذا الكتاب سماعي من فلان، أو أرويه عن فلان، ولم يزد عليه، أي: ما قال: أجزت لك روايته، أو: اروه عني.
[حجية هذا النوع]
النوع السابع: الوصية بالكتب
[حجية هذا النوع]
النوع الثامن: الوجادة.
[معنى الوجادة]
[مثال الوجادة]
[حجيتها وسببه]
[وقوع التدليس فيها]
[فرع فيما إذا وجد حديثا في تأليف شخص ليس بخطه]
[شروط حجية الوجادة]
[العمل بالوجادة]
الفصل الثالث في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
[حكم كتابة الحديث]
[إعجام الكتاب وتشكيله]
فروع
[الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]
[ضبط المشكل وطريقته]
[شر الكتابة وأجودها]
[ضبط الأحرف المعجمة والمهملة]
[عدم الاصطلاح مع النفس بما لا يفهمه الغير]
[الفصل بين كل حديثين أو كلامين وكيفيته]
[كراهة فصل المتضايفين ونحوهما]
[آداب النسخ والكتابة]
[اتباع لفظ الجلالة بما يعظم به]
[التحذير من اختصار الصلاة على رسول الله ﷺ]
[الترضي والترحم على الأكابر]
[المقابلة]
[أفضل أنواعها]
[أمور لا تشترط في المقابلة]
[الرواية من الكتاب غير المقابل]
[أمور ينبغي مراعاتها في المقابلة]
[اللحق]
[كيفية التخريج للحواشي ونحوها]
[فن تصحيح الكتاب]
[التصحيح]
[التضبيب]
[المواضع التي يضببون فيها]
[الضرب والمحو والحك والمفاضلة بينهم]
[كيفية الضرب]
[مفاسد الحك والكشط]
[ما يراعى فيه]
[طريقة تصحيح الكتاب]
[اختصار بعض الألفاظ]
[أمور ينبغي مراعاتها لكاتب السماع]
[من أحكام استعارة الكتب]
[نقل السماع إلى الكتاب المنسوخ لا يكون إلا بعد مقابلته]
الفصل الرابع في رواية الحديث وشروط أدائه
[هل تشترط الرواية من الحفظ؟]
[الرواية من الكتاب الذي في اليد]
[الرواية من النسخ غير المقابلة]
[الرواية بالوصية والإعلام والمناولة المجردة]
[متى تجوز الرواية من الكتاب]
فروع
[رواية الضرير من الكتاب واستعانته بالمأمونين فيما يلزم من ذلك]
[الإقراء من نسخة ليس فيها سماعه ولا مقابلة بنسخة سماعه]
[إذا وجد في كتابه خلاف ما يحفظه]
[إذا وجد سماعه في كتاب وهو غير ذاكر له]
[الرواية بالمعنى وشروطها]
[الاختلاف في الرواية بالمعنى]
[الصحيح من ذلك]
[ما لا يجوز فيه الرواية بالمعنى]
[أمور ينبغي مراعاتها لمن روى بالمعنى]
[مذاهب العلماء في حذف بعض الحديث ورواية باقيه
[الصحيح من ذلك]
[حالات المنع]
[تقطيع الحديث وتفريقه على الأبواب]
[على المحدث تعلم النحو والعربية وتجنب اللحن والتصحيف]
[سبيل السلامة من التصحيف]
[هل يجوز تغيير اللحن والتحريف؟]
[إصلاح ما في الكتاب بزيادة أو نقصان]
[السؤال عن الغريب وغير المضبوط واتباع العلماء في روايته]
[جمع المفترق أو التلفيق]
[صنيع مسلم في "صحيحه"]
[صنيع أبي داود في "سننه"]
[صنيع البخاري في "صحيحه"]
[إذا سمع كتابا من جماعة وقابله بأصل بعض دون بعض]
[الزيادة في نسب من فوق شيخه]
[حذف "قال" بين رجال المسند خطا، وهل يجوز ذلك نطقا؟]
[كيفية الرواية من النسخ المشهورة المشتملة على أحاديث بسند واحد]
[صنيع مسلم ومنهجه في "صحيحه"]
[إعادة الإسناد آخر الكتاب]
[إذا قدم المتن أو ذكره على إثر بعض المسند ثم ذكر باقيه متصلا]
[تركيب متن على إسناد سبقه لم يذكر لفظه، وفيه "نحوه" و"مثله"]
[التفريق بين نحوه ومثله]
[تتمة المتن الذي اختصره الشيخ]
[تغيير (عن النبي) إلى (عن الرسول)]
[اختيار المصنف ودليله]
[بيان الوهن أو بعضه الواقع في السماع ومثاله]
[إسقاط المجروح أو أحد الثقتين من السند]
[منهج مسلم وفائدة ذلك]
[الخلط بين مسموع الشيخين إن اقتصر سماعه على بعض الحديث من كل منهما]
الفصل الخامس في آداب المحدث، وطالب الحديث، وما يتعلق بهما
الطرف الأول: في آداب المحدث
[السن الذي يتصدى فيه المحدث لإسماع الحديث]
[السن الذي يترك فيه المحدث الحديث]
[التحديث بحضرة من هو أولى منه]
[التحديث ببلد فيها من هو أولى منه]
[التحديث وحصول النية فيه]
[آداب المعلم في نفسه]
[المستحبات في مجالس التحديث]
[الإملاء من أعلى مراتب الرواية]
[اتخاذ المستملي وصفاته وواجباته]
[آداب الدرس]
[آداب المحدث مع شيوخه]
[الجمع في الإملاء بين رواية جماعة من شيوخه]
[الأحاديث المختارة في مجالس الإملاء]
[ختم مجالس الإملاء]
[الاستعانة ببعض حفاظ الوقت في التخريج]
[مقابلة وإتقان ما أملاه]
الطرف الثاني: في آداب طالب الحديث
[آدابه في نفسه]
[صفات الشيخ المختار]
[الرحلة في طلب الحديث]
[عدم التساهل في السماع والتحمل]
[العمل بالحديث]
[آدابه مع شيخه]
[عدم كتم العلم]
[الحذر من الحياء والكبر]
[الصبر على جفاء الشيخ، ومتى يستكثر من الشيوخ]
[التقميش والتفتيش]
[الانتخاب، ومتى وكيف يكون]
[ضرورة المعرفة والفهم مع الكتابة والحفظ]
[الكتب التي يقدم العناية بها]
[التدرج في الطلب]
[الإتقان والمذاكرة]
[التخريج والاشتغال بالتصنيف وفوائده]
[طريقة العلماء في التصنيف]
[أحسن التصانيف الحديثية]
[التعريف بآداب التأليف]
الباب الرابع في أسماء الرجال، وطبقات الحفاظ، وما يتعلق بها
الفصل الأول في الصحابة
النوع الأول: في الصحابي * [مرتبة الصحابة، ومن ألف فيهم]
[معرفة الصحابي وحده]
[كيف يعرف الصحابي]
الثاني: في عدالتهم
الثالث: أكثر الصحابة ﵃ حديثا
[العبادلة من الصحابة]
[عدد الصحابة]
[طبقات الصحابة]
[أول الصحابة إسلاما]
[تتمة طبقات الصحابة على تقسيم الحاكم]
[أفضل الصحابة]
[أفضل أصنافهم]
[آخر الصحابة موتا]
[لطائف عن الصحابة]
الفصل الثاني في التابعين
الأول: في التابعي: * [تعريفه]
[فضلهم]
[طبقاتهم عند أبي عبد الله الحاكم]
[المخضرمون]
[الفقهاء السبعة]
[أفضل التابعين]
[آخر التابعين موتا]
الفصل الثالث في أتباع التابعين
الأول: في تابع التابعي
الثاني: فيما يتوهم أنه من التابعين، وليس منهم، أو غير ذلك
الثالث: في بعض من يعقب منهم، ومن لا يعقب في الطبقات الثلاث وما بعدهم، ومن صحت روايته، ومن لم تصح
الفصل الرابع فيمن ذكر بأسماء مختلفة، ومفردات أسماء الصحابة
الأول: فيمن ذكر بأسماء مختلفة، وصفات متعددة
النوع الثاني: في مفردات أسماء الصحابة، ورواة في الحديث، وألقابهم، وكناهم
[صعوبة الحكم فيه]
[أمثلته]
الفصل الخامس في الأسماء والكنى
النوع الأول: من له اسم، وكنية، ولقب
[الفرق بين الكنية واللقب]
النوع الثاني: من له اسم بلا لقب، ولا كنية، أو له كنية لكن لم يكن معروفا بها، بل بالاسم
النوع الثالث: من له كنية عرف بها، ولا يوقف على أسمائهم وألقابهم
النوع الرابع: من له كنية يعرف بها دون اسمه، واسمه مع ذلك غير مجهول عند أهل العلم
النوع الخامس: من له اسم وكنية، ولا يعرف له لقب.
النوع السادس: ممن يكون له كنية يعرف بها، وليس له اسم غيرها
النوع السابع: من له كنيتان وكثر، ومع ذلك له اسم يعرف
النوع الثامن: من اتفقوا على اسمه، واختلفوا في كنيته
النوع التاسع: من عرفت كنيته، واختلف في اسمه
النوع العاشر: من اختلف في اسمه وكنيته، وهو قليل جدا
النوع الحادي عشر: من له اسم ولقب
الفصل السادس فيما وقع فيه اختلاف واتفاق
[المختلف والمؤتلف]
الأول: على العموم: سلام وسلام
عمارة، وعمارة
كريز، وكريز
[حزام، وحرام]
[ومن الأنساب]
النوع الثاني: وهو المتفق والمفترق
[أقسام المتفق والمفترق]
القسم الأول: ممن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم
القسم الثاني: ممن اتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم
القسم الثالث: ما اتفق في النسبة والكنية معا
القسم الرابع: عكس هذا
القسم الخامس: ما اتفق أسماؤهم، وأسماء آبائهم ونسبتهم
القسم السادس: ما اتفق في الاسم خاصة أو في الكنية خاصة
القسم السابع: ما اتفق في النسب خاصة
النوع الثالث: بما يتركب من النوعين
الفصل السابع: فيمن نسب إلى غير آبائهم، أو نسب إلى شخص في الظاهر، وفي الحقيقة خلاف ذلك
القسم الأول
الأول: من نسب إلى أمه
الثاني: من نسب إلى جدته
الثالث: من نسب إلي جده
الرابع: من نسب إلى غير أبيه
القسم الثاني
الأول: ما أبهم برجل وامرأة
الثاني: ما أبهم بابن فلان أو ابن فلانة
الثالث: بالعم والعمة
الرابع: الزوج والزوجة
الفصل الثامن في التاريخ والوفيات
[معنى التاريخ وحقيقته والبدء به]
معرفة تاريخ الرواة
[سن النبي ﷺ والعشرة المبشرين بالجنة وتاريخ وفياتهم]
الأول: أن الصحيح في سن النبي ﷺ ثلاث وستون سنة
الثاني: ممن عاش من الصحابة مئة وعشرين سنة
[سن سلمان الفارسي]
الثالث: أصحاب المذاهب الخمسة
[تاريخ وفيات أصحاب المداهب الفقهية المتبوعة وسفيان الثوري]
[تأريخ وفيات أعيان من العلماء]
الرابع: أصحاب كتب الحديث الخمسة
[تأريخ وفيات أصحاب كتب الحديث الخمسة]
الخامس: الحفاظ السبعة في ساقتهم
[تأريخ وفيات جماعة من الحفاظ]
الفصل التاسع في الثقات والضعفاء
[المصنفات في معرفة الضعفاء والفقات]
[مشروعية جرح الرواة وتعديلهم]
[الواجب على أئمة الجرح والتعديل]
[معرفة من خلط في آخر عمره من الثقات]
الفصل العاشر: [معرفة الموالي من الرواة والعلماء]
[معرفة الموالي من الرواة والعلماء].
النوع الأول: في الموالي
النوع الثاني: في أوطان الرواة
[ذكر أسماء بلدان الصحابة والتابعين ومن بعدهم]
مكة شرفها الله تعالى
الكوفة
البصرة
الشام
مصر
الجزيرة
خراسان
بغداد
خاتمة
في أحوال سيد المرسلين ﷺ على سبيل الإجمال
نسبه ﷺ-
ولادته ﷺ-
أمه ﷺ-
[نشأته ﷺ]
[زواجه من خديجة ﵂ وأولاده منها]
[أصهاره ﷺ]
[نساؤه ﷺ]
[عمومته ﷺ]
[عماته ﷺ]
[مواليه ﷺ]
[خدمه من الأحرار ﷺ]
[بنيان الكعبة]
[مبعثه ﷺ]
[وفاة عمه أبي طالب]
[وفاة زوجه خديجة ﵂]
[إسلام الجن]
[الإسراء]
[هجرته ﷺ إلى المدينة]
[غزواته ﷺ]
[رفقاؤه النجباء ﷺ]
[سلاح رسول الله ﷺ ودوابه وعدته وتركته]