ص ٧٠٨ · ٦٩٥ / ٩٠٢
* [أفضل أصنافهم]: وأما أفضل أصنافهم، فقد قال أبو منصور البغدادي: "أصحابنا مجمعون على أنَّ أفضلهم الخلفاء الأربعة، ثم الستَّة الباقون (¬١) إلى تمام العشرة". وقد جمعهم الشاعر في بيت، قال: خيارُ عبادِ الله بعد نبيِّهم … هم الغُر طرًّا بشِّروا بجِنَانِ زُبيرٌ وطلحٌ وابنُ عوفٍ وعامرٌ … وسعدان والصِّهران والخَتَنانِ "ثم البدريون، ثم أصحاب أُحد، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية" (¬٢). وممن له فضل ومزية أهل العَقَبتَين من الأنصار، والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار، وهم الذين صلُّوا إلى القِبْلَتين في قول ابن المسيب (¬٣) وطائفة (¬٤). وفي قول الشَّعبي: "أهل بيعة الرضوان" (¬٥).
(¬١) بعدها عند أبي منصور البغدادي: "بعدهم". (¬٢) أصول الدين (ص ٣٠٤). (¬٣) ثبت عنه ذلك، فيما أخرجه ابن جرير (١١/ ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) في "تفسيريهما" وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٢ - ٤) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح. (¬٤) هم: أبو موسى الأشعري، ومحمد ابن الحنفية، وابن سيرين، وقتادة والحسن البصري، انظر عدا المصادر السابقة: "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ١٠٢)، "تفسير ابن كثير" (٢/ ٣٨٣). (¬٥) أخرجه ابن جرير (١١/ ٦، ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٥) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح.