(¬١) هو حمصي، ولذا جعله مسلم في "طبقاته" (١٩٧٢) شاميًّا. وقال ابن سعد في "طبقاته" (٧/ ٤٤٨): "أدرك بحمص سبعين بدريًّا من أصحاب رسول الله ﷺ". انظر: "طبقات خليفة" (٣٠٩)، "مشاهير علماء الأمصار" (١١٨)، "ثقات ابن حبان" (٥/ ٣٣٢)، "تاريخ دمشق" لأبي زرعة (٥٦، ٦٢، ٥٩٧)، "التهذيب" (٨/ ٣٨٣). (¬٢) جعله مسلم في "طبقاته" (٢٠١٧) من (الطبقة الثانية من التابعين من أهل الشام). وكان في حمص، فأنكر على واليها، وانتقل إلى طرسوس متعبِّدًا إلى أن مات سنة أربع ومئة، وقيل: سنة ثمانٍ ومئة، في قصة ذكرها ابن حبان في "ثقاته" (٤/ ١٩٦)، وانظرها في تعليقي على "طبقات مسلم" (٢/ ١٢١٤ - ١٢١٥ - ط الأولى). (¬٣) في الأصل: "علي"! والمثبت هو الصواب، وهو على الجادة في "المعرفة" (٦٥٣) للحاكم. (¬٤) مثل: علي بن بَذيمة، المعافى بن عمران، يزيد بن الأصمّ، زيد بن أبي أنَيسة، ذكرهم ابن الجوزي في "التلقيح" (٤٤٣). (¬٥) سلكه مسلم في "طبقاته" (٣٥١) ضمن البصريين، وليس هو غِفاريًّا، وإنما هو من نُعَيلَة، أخي غِفَار، كذا في "التجريد" (١/ ١٧٤)، "الأنساب" (١٣/ ١٤٧)، "المؤتلف" (١/ ٣٤٠) للدارقطني. =