= ابن خالة أنس بن مالك، وبدمشق: واثلة، وبحِمْصَ: عبد الله بن بُسر، وباليمامة: الهِرماسُ بن زياد، وبالجزيرة: العُرسُ بن عَميرة، وبإفريقية: رويفع بن ثابت، وبالبادية في الأعراب: سلمة بن الأكوع، قاله ابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٥٠٣)، وقال: "وقوله في رويفع: "بإفريقية" لا يصح، إنما مات في حَاضِرةِ بَرْقَة، وقبرُه بها، ونزل سلمةُ إلى المدينة قبل موته بليال، فمات بها". (¬١) في "الإرشاد" (٢/ ٦٠٣) و"التقريب" (٣/ ٤٤٤) - مع "تدريب الراوي" تحقيق طارق عوض اللَّه، ومثله في "أسد الغابة" (٥/ ١٣٧) و"التجريد" (٢/ ٦٨) و"المقنع" (٢/ ٥٠٤). (¬٢) سقط من الأصل، والسياق يقتضيه، وهو مثبت في المصادر السابقة. (¬٣) في الأصل: "مسلم"! والتصويب من المصادر الآتية. (¬٤) بل قاله النووي في "الإرشاد" (٢/ ٦٠٥) وهو في "المقنع" (٢/ ٥٠٤ - ٥٠٥) أيضًا، وأصله عند ابن الجوزي في "التلقيح" (ص ٧٠٠). (¬٥) هم: نعمان ونعيم ومعقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن، انظر "جمهرة أنساب العرب" (ص ٢٠٢) و"الإخوة والأخوات" (ص ١٧١ - ١٧٢)، و"الاستيعاب" (٣/ ٤١١) و"المقنع" (٢/ ٥٠٤)، و"الإرشاد" (٢/ ٦٠٤ - ٦٠٥)، وينظر -لزامًا- "محاسن الاصطلاح" (٥٢٨) وانظر أسماءهم فيما تقدم (ص ٤٢٨).