(¬١) وقيل غير ذلك، وتقدم بيانه قريبًا عن أحمد وابن راهويه، وانظر: "القول المفيد" (٣٨ - ٣٩). (¬٢) في الأصل: "عبد" بالتكبير، وهو خطأ، وهو (عبد - بالتكبير - اللَّه) ضعيف، بخلاف أخيه (عُبيد - بالتصغير - اللَّه) فهو "ثقة ثبت، قدّمه أحمد بن صالح على: مالك في نافع، وقدمه ابن معين في: القاسم عن عائشة، على: الزهري عن عروة عنها" كذا في "التقريب" (٤٣٢٤) وهو على الجادة في "المعرفة" للحاكم (ص ٢٢٩) ومنه ينقل المصنف. (¬٣) سقط من الأصل، وأثبته من "المعرفة" ومصادر ترجمته. (¬٤) أسند الحاكم في "المعرفة" (٢٢٩) عقبه عن ابن معين قوله عن هذا الإسناد: "ترجمة مُشبَّكة بالذهب". (¬٥) وقيل غير ذلك، انظر "القول المفيد" (٤٣). (¬٦) وقيل غير ذلك، انظر "القول المفيد" (٤٢). (¬٧) قال ابن تيمية: "اتفق أهل العلم بالحديث على أن أصح الأحاديث: ما =