ص ٧٣٨ · ٧٢٥ / ٩٠٢
مولى المهري، وفي بعضها: بسالم سَبَلان، وفي بعضها: أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد، وفي بعضها: سالم أبو عبد الله الدوْسِي، وفي بعضها: سالم مولى دَوْس (¬١). قال الشَّيخُ تقي الدين: "وروى الخطيبُ الحافظُ عن [أبي] (¬٢) القاسم الأزهري، وعن عبد الله بن أبي الفتح الفارسي، وعن عبد الله بن أحمد بن عثمان الصَّيْرَفيُّ، والجميع شخص واحد" (¬٣). وكذلك عن الحَسَنِ بن مُحمَّد الخلال، وعن الحسَنِ بن أبي طَالبٍ، [و] (¬٤) عن أبي مُحمَّد الخلال، والجميع عبارة عن واحد. ويروي أيضًا عن [أبي] (¬٥) القاسم التنوخي، وعن عَلِي بن المُحَسن، وعن القاضي أبي القَاسِم علي بن المُحَسن التَّنُوخِيّ، وعن علي (¬٦) بن أبي علي المعدل، والجميعُ شخصٌ واحدٌ. ٢١٨ - النوع الثاني: في مفردات أسماء الصحابة، ورواة في الحديث، وألقابهم، وكناهم:
(¬١) ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في "الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم" (ص ٨٥ - ١٠٤) وطوّلتُ في تأكيده وتوثيقه في تعليقي عليه، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وانظر "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٢٨٩ - ٢٩٤). (¬٢) سقطت من الأصل، والصواب إثباتها، كما في مصادر ترجمته. (¬٣) علوم الحديث (ص ٣٢٤) لابن الصلاح. (¬٤) سقطت من الأصل، والصواب إثباتها. (¬٥) سقطت من الأصل، والصواب إثباتها. (¬٦) بعدها في الأصل: "بن علي"! والصواب حذفها.