القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني	المدوَّنة	غير مثبتة	٣٠٢

المداخل

302 entries · page 3 of 7

قال: " تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ ". (¬٤)نسخة واحدة
فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ: «اسْتَكْثِرُوا هَذِهِ النِّعَالَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَتَا فِي رِجْلَيْهِ». * لم يَرْوِ هذا الحديث عن المُثنّ…نسخة واحدة
ابن عدي: وهذه الأحاديث عن جعفر بن سُليمان، عن ثابت، عن أنس، كلها إفرادات لجعفر لا يرويها عن ثابت غيره. (¬٥) ٣) بالإضافة إلى أنَّه لم يتابعه أحدٌ من أصحاب ثابت -…نسخة واحدة
الخطيب أيضًا: هذا الحديث غريبٌ جدًّا لا أعْلَمُه يُرْوى إلا بهذا الإسناد. - وقال الهيْثمي: رواه الطبراني في "الصغير"، وفيه يوسف بن يونس، وهو ضعيفٌ جدًّا. قلتُ: …نسخة واحدة
مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وسَيَسْأَلُهُ رَبُّهُ ﵎، فَيَقُولُ: عَبْدِي مَا غَرَّكَ بِي؟ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟». * لم يَرْوِ هذا الحديث عن هلالٍ الو…نسخة واحدة
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ. * لم يَرْوِ هذا الحديث عن إِسْمَاعِيلَ بن أبي خَالِدٍ إلا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَمْرٍو، تَفَرَّدَ به: عُ…نسخة واحدة
العقيلي: وهذا الحديث رُوي بإسنادٍ أصلح من هذا. • وتابعه عن ابن عبَّاس بهذا الوجه راوِيان أيضًا: - فأخرجه عبد الرزَّاق في "المصنف" (٥٧٤١)، عن ابن جُريج، عن عمرو …نسخة واحدة
الشافعي. وقال أحمد: إن سهى عن تخليل اللحية فهو جائز. وقال إسحاق: إن تركه ناسيًا أو متأولًا أجزأه، وإن تركه عامدًا أعاد. ا. هـ قلتُ: ولعل الترمذي ﵀ صححه بشواهده …نسخة واحدة
فَإِنَّ مَا انْفَرَدُوا بِهِ مِنْ الْعِلْمِ عَنَّا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحَاطَ بِهِ، فَلَمْ يَرْوِ كُلٌّ مِنْهُمْ كُلَّ مَا سَمِعَ، وَأَيْنَ مَا سَمِعَهُ الصِّدّ…نسخة واحدة
قال: «كَانَ خَيْرَ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرَ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ» (¬٤). ثالثًا: - الحكم على الحديث: مما سبق يَتَبَيَّنُ أنَّ الحديث ب…نسخة واحدة
وَأَقَلُّهَا بِلَفْظِ: "فَاقْضُوا"، وَإِنَّمَا تَظْهَرُ فَائِدَةُ ذَلِكَ إِذا جعلنَا بَين الإتمام والقَضَاءِ مُغَايَرَةً، لَكِنْ إِذَا كَانَ مَخْرَجُ الْحَدِيثِ…نسخة واحدة
الحاكم: حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ولم يُخَرِّجَاهُ. وقال الذهبي: على شرط البخاري، ومسلم. • وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٥) - ومِنْ طريقه ابن عبد ا…نسخة واحدة
ابن حجر: صَدُوقٌ، له أوهام. فَلَعَلَّ هذا الحديث مِنْ أوهامه؛ لمخالفته لما رواه الجماعة عن الزُّهري. ٣) وأمَّا الوجه الثالث، والرابع، والخامس فَمَدَارها على مَع…نسخة واحدة
قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، و [أَنْتَقُ] (¬١) أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِاليَسِيرِ». أولاً: - تخريج الحديث: • أخرجه المزي …نسخة واحدة
كَانَ يَدْعُو فِى الصَّلَاةِ، وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ». فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ …نسخة واحدة
والرابع، وهذا بخلاف الوجه الثاني، فقد رواه سفيان الثوري، مع صحة الإسناد إليه.نسخة واحدة
فِي لَيْلَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْحِجَارَةَ، فَيَجْمَعُهَا مَسْجِدًا فَيُصَلِّي إِلَيْهِ، فَلَمَّا أَصْبَ…نسخة واحدة
يُصَلِّي وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، قَالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ: … ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْ…نسخة واحدة
الخطيب: وإبراهيم بن مهدي: ضعيفٌ. وقال الذهبي: حديثه في الحمَّامات لا يثبُت. وقال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عبد الرحمن وهو ضعيف. وقال الألباني: ضعيفٌ جدًا. (¬١) قل…نسخة واحدة
تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ. * لم يَرْوِ هذا الحديث عن حُمَيْدٍ إلا عَمْرُو بن الأَزْهَرِ. أولًا: - تخريج الحديث…نسخة واحدة
لِي: كَذَا وَكَذَا، وَلَيْسَ عِنْدِكَ مَا تَقْضِي، وَلَيْسَ عِنْدِي، وَهُوَ فَاضِحِي، فَأْذِنَ لِي أَنْ آتِيَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلاءِ الأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أ…نسخة واحدة
الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، ومعنى قوله: "إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ": أي هداياهم. وقد رُوي عن النبي ﷺ أنَّه كان يقبل من المشركين هداياهم، وذُكر…نسخة واحدة
بهذا التَّمام، لكن روى عن الصحابة ﵃ ببعض أجزائه، ففي "صحيح مسلم"، عن عائشة ﵂، بذكر السؤال عن مكان الناس، يوم تُبَدَّل الأرض والسماوات، فقط. (¬١) وعند مسلم أيضًا…نسخة واحدة
أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ:نسخة واحدة
يَقُولُ: «اقْرَأُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا (¬٢) لأَصْحَابِهِ، اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ (¬٣): سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَسُورَة…نسخة واحدة
أكْثر ولا أصحّ ممَّا أسند ابن الحنفية. فالحاصل: أنه "ثِقَةٌ، عَالِمٌ"، وأخرج له الجماعة. (¬١) ٦) عليُّ بن أبي طالب ﵁: "صحابيٌّ جليلٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩…نسخة واحدة
أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى (¬٢)، فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ (¬٣) مِنْ بَعْدِهِ، يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبٍ، أَوْ أُرْقِبَ رُقْبَى (¬٤) فَهِيَ بِمَن…نسخة واحدة
الدَّارقطني - في هشام بن عروة -: ثِقَةٌ، والزُّهْرِيّ أحفظ منه - كما سبق -. ٤) ترجيح الأئمة للوجه الثالث: وهذا ما يُشير إليه كلام البخاري، لمَّا سُئل عن هذا الح…نسخة واحدة
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ». * لم يَرْوِهِ عن مِسْعَرٍ إلا بِشْرُ بن السّرِيِّ (¬٤)، ولا رَوَاهُ عن بِشْرٍ إلا ابنُ…نسخة واحدة
فَقَالَ: يَا … رَسُولَ اللَّهِ! وَاللَّهِ إِنَّكَ لأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَإِنَّكَ لأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي (¬٣)، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي، و…نسخة واحدة
لَيْسَ عَلَى الأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ، فَإِذَا أُحْصِنَتْ بِزَوْجٍ، فَعَلَيْهَا نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ». (¬٢) هذا الحديث مداره على سفيان بن عُيين…نسخة واحدة
أَنْ تُوطَأَ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، أَوْ حَائِلٌ حَتَّى تَحِيضَ». قال الدَّارقطني: قال لنا ابنُ صَاعِدٍ: وَمَا قَال لنَا في هذا الإِسْنَادِ أَحَدٌ عن ابن عَبَّا…نسخة واحدة
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ (¬٢) الْوُضُوءُ». * لم يَرْوِ هذا الحديث عن مالكٍ إلا أبو عَلْقَمَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ: إبراهيم بن المُنْذِرِ. هذا الحد…نسخة واحدة
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لا يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ أَهْلُ دَارٍ، ولا غُرْفَةٍ إلا قَالُوا: مَرْحَبًا مَرْحَبًا، إلَيْنَا إلَيْنَا». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: (¬٢) م…نسخة واحدة
أَحَادِيث بواطيل لَا أصُول لَهَا يطول الْكتاب بذكرها. (¬٢) قلتُ: ومع ضعف هذا الش اهد وبطلانه - كما قال ابن حبَّان -، فهو أيضاً يُخالف رواية الباب في جزئه الأول،…نسخة واحدة
لَهَا: «مَنْ يَخْطُبُ … أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ؟» فَقُلْتُ: فُلانٌ وَفُلانٌ. فَقَالَ: «أَيْنَ أَنْتُمْ [عَنْ] (¬١) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؟ فَإِن…نسخة واحدة
دَعى بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ (مُرْسَلاً). والذي يظهر - والله أعلم - أنَّ الحديث غير محفوظ مِنْ جميع الوجوه؛ وذلك للقرائن الآتية:نسخة واحدة
عنه الذهبي: شيخٌ قليل الحديث، واضطرب في روايته لهذا الحديث، وليس مثله مِمَّن يُحتمل منه تعدد الأسانيد. خامساً: - الحكم على الحديث: أ الحكم على الحديث بإسناد ال…نسخة واحدة
كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ. * لم يَرْو هذا الحديثَ عن مَعْمَر، عن ثَابِت إلا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ. ورواه سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وغيره:…نسخة واحدة
إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ، أَمَرَهُ أَنْ يُتْبِعَ أَذَانَهُ: «أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ». أولاً: - تخريج الح…نسخة واحدة
أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟ لَهِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا». * لم يَرو هذا الحديثَ …نسخة واحدة
قال: "مَنْ أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ … "؟ قال أبي: هذا خطأٌ؛ إنما هو: العلاء ابن المسيَّب، عن يُونُسَ بن خَبَّاب، عن أبي سَعِي…نسخة واحدة
الثاني فقد عدَّه العلماء مِن مناكير المُسيَّب بن واضح.نسخة واحدة
(مُرْسلاً). والذي يظهر - والله أعلم - أنَّ الوجه الثاني هو الأشبه والأقرب للصواب؛ للقرائن الآتية: ١) الوجه الأول انفرد بروايته عبد الله بن المُؤمَّل عن ابن أبي …نسخة واحدة
بَعَثَ ثَلاثَةَ نَفَرٍ (¬٢) إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى كِسْرَى، وَإِلَى صَاحِبِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ. وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى النَّجَاشِيِّ». فَلَمَّا أ…نسخة واحدة
قَائِمًا فِي السُّوقِ يَوْمَ الْعِيدِ يَنْظُرُ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ". رواه إبراهيم بن إسحاق الطَّالقانيُّ، وهو صدوقٌ يُغْرب. فالذي يظهر - والله أعلم - هو عدم …نسخة واحدة
مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ وَخَرَجَ مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى الصَّفَا. وَهَذَا مُرْسَلٌ جَيِّدٌ. (¬٧) رابعاً: - النظر في كلام المُصَنِّف ﵁ على الحديث: قا…نسخة واحدة
بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ، وَكَبَّرَ». (¬٥) قال الحافظ ابن حجر: " وفيه استحباب التكبير عند ال…نسخة واحدة
خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا». * لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عُمَرَ بن ا…نسخة واحدة
إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلا مِنَ الأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ». * لم يَرْوِه عن مالك إلا مَعْن، تفرَّد به: إبراهيم بن ال…نسخة واحدة