زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 81 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
١٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٢٠٢) وقال: "قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الفَوْر" .
١٣ - "المغني" (١/ ٩٣) وقال: "عن عليٍّ، واهٍ غَالٍ في تَشَيُّعِهٍ. . ." .
١٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبِي ص ١٠٦ - ١٠٧ وقال: "كذَّاب متروك. ذكر الذَّهَبِيُّ في" الميزان "كلام النَّاس فيه ولم يذكر أنَّه اتُّهِمَ" . أقول: بل ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ في "الميزا…
١٥ - "التقريب" (١/ ٨١) وقال: "متروك، رُمي بالرَّفْضِ، من الثالثة" / ق. كما أنَّ في إسناده (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازِيّ) ، وقد ضعَّفه البعض، ووثَّقه ابن مَعِين وغيره، وكذَّبه أبو زَرْعَة وصالح جَزَرَة وغ…
٢١٦٤ - أخبرنا يحيى بن الحسن الدَّوْسِيّ، حدَّثنا أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول التَّنُوخِيّ -بالأَنْبَار-، حدَّثنا أبي، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا عليّ بن يزيد الصُّدَائِيّ، عن أبي شَيْبَة الجَوْهَرِي…
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وقال: "عنده عجائب" .
٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٤٩) .
٣ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٨ - ٢١٩) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب" .
٤ - "المجروحين" (٣/ ١٣٤) وقال: "يروي عن أنس بن مالك ما ليس من حديثه، لا تحلُّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن أنس وأقوام مشاهيره" .
٥ - "الكامل" (٧/ ٢٦٢٣ - ٢٦٢٤) وقال: "ليس هو بالمعروف ولا له كثير حديث" .
إنَّ اللَّه اختارني واختار لي أصحابًا فجعلهم لي وزراء وأصهارًا، فمن سبَّهم فعليه لعنة اللَّه والملائكة والنَّاس أجمعين، لا يُقْبَلُ منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ" ، رواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٤٨٣) رقم (١٠٠٠) …نسختان
إذا رَقَدَ المَرْءُ قَبْلَ أن يصلِّي العَتَمَةَ، وَقَفَ عليه مَلَكَانِ يُوقِظَانِهِ يقولانِ: الصَّلاة، ثم يُوَلِّيَانِ عنه ويقولانِ: رَقَدَ الخَاسِرُ وأَبَى" . (١٤/ ٢٦٥ - ٢٦٦) في ترجمة (يعقوب بن الوليد الأَزْدِي المَد…
أبو يَعْلى: دُونَ حَقِّهِ- فهو شَهِيدٌ" .
والظاهر من هذا الإسناد أنَّ الحديث من مسند الحسين بن عليّ، لا من مسند أبيه عليّ بن أبي طالب، لأنَّ زيدًا يرويه عن أبيه عليّ زين العابدين، عن جَدِّه، وهو الحسين بن عليّ، وكذلك صرَّح به في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٤٤) ، فج…نسختان
يقول: "يُلْحِدُ بمكَّةَ كَبْشٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسمُه عبد اللَّه، عليه مثلُ نِصْفِ أَوْزَارِ النَّاسِ" . واللفظ لأحمد. قال البزَّار: "وأنا أظن إنما هو يعقوب، عن جعفر بن حُمَيْد، عن ابن أبْزَى، وأخاف أن يكون أخطأ" . وقال…نسختان
يقولُ اللَّهُ تعالى: إذا أَخَذْتُ كَرِيْمَتَيْ عَبْدِي، فَصَبَرَ واحْتَسَبَ، لم أَرْضَ له ثَوَابًا دُونَ الجَنَّةِ" . (١٤/ ٢٧٥) في ترجمة (يعقوب بن مَاهَان البَنَّاء مولى بني هاشم) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحدي…
٢١٦٩ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العطَّار قال: أملى علينا يعقوب بن إبراهيم -وكتبُ بيدي- قال: حدَّثنا رَوْح، حدَّثنا صالح بن أبي الأَخْضَر، حدَّثنا ابن شِهَاب، عن سعيد…نسختان
٢١٧٠ - أخبرني عبد العزيز بن عليّ الأَزَجِيّ، حدَّثنا عبيد اللَّه بن أحمد بن علي المُقْرِئ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا يعقوب بن إسحاق القُلُوسِيّ. وأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهَاشِمِيّ، حد…نسختان
لا سَمَر إلَّا لأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مُصَلٍّ أو مُسَافِرٍ" . (١٤/ ٢٨٦) في ترجمة (يعقوب بن يوسف بن إسحاق القَزْوِيْنِيّ أبو عمرو) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من طريق آخر. ففيه انقطاع بين (خَيْثَمَة بن عبد ا…نسختان
في قوله تعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [سورة الأعراف: الآية ٣١] قال:" الصَّلَاةُ في النِّعَالِ ". (١٤/ ٢٨٧) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق الدَّعَّاء أبو يوسف) . مرتبة الحديث: رجال إسناده حديثهم حسن، …
مَنْ أَكْرَمَ ذا سِنٍّ في الإسلامِ، كأنَّه قد أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ، ومَنْ أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ فقد أَكْرَمَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ" . (١٤/ ٢٨٨) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن تَحِيَّة الوَاسِطيّ أبو يوسف) . م…نسختان
مَنْ صَلَّى بعد المَغْرِبِ ركعتينِ قبل أن ينطلق مع أَحَدٍ، يقولُ في الأولى: الحمد، وقل يا أيها الكافرون، وفي الركعة الثانية: الحمد، وقل هو اللَّه أحد، خَرَجَ من ذنوبه كما تَخْرُجُ الحَيَّةُ من سِلْخِهَا" . (١٤/ ٢٨٨) في…
مَنْ صَلَّى أربعينَ صباحًا صَلَاةَ الفَجْرِ وعِشَاءِ الآخرةِ في جَمَاعَةٍ، أَعْطَاهُ اللَّه بَرَاءتينِ: بَرَاءةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ" . (١٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن تَحِيَّة الوَ…نسختان
قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الخَيْلِ والرَّقِيقِ، ولَيْسَ فيما دُونَ المَائَتَيْنِ زَكَاةٌ" . (١٤/ ٢٩١) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن كَامَجَر أبو يوسف، المعروف والده بإسحاق بن أبي إسرائيل) . مرتبة الحديث: …نسختان
مَنْ بَدَرَ العَاطِسَ إلى مَحَامِدِ اللَّه عُوفِيَ مِنْ وَجَعِ الدَّاءِ والدُّبَيْلَةِ" . (١٤/ ٢٩٣) في ترجمة (يعقوب بن يوسف بن خَازِم الطَّحَّان أبو يوسف) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (عمر بن صُبْح بن عمر الت…
لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فإنْ مَاتَا لم يَجْتَمِعَا في الجَنَّةِ، فإذا لَقِيَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَسَلَّمَ عليه اسْتَويَا، فإنْ لم يَرُدَّ عليه فقد بَرِئَ هذا مِنَ الآخَرِ …نسختان
مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ" . (١٤/ ٢٩٧) في ترجمة (يوسف بن الغَرِق البَصْرِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. قال الخطيب عقب روايته له نقلًا عن أبي عليّ صالح بن محمد النَّيْسَابُورِيّ الحافظ: "وسُكَيْن: مجه…
اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ النبيِّ الأُمِّيِّ وأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المؤمنينَ وذَرِّيَتِهِ وأَهْلِ بَيْتِهِ ". ورُوي عنه عن عبد الرحمن بن طَلْحَة عن محمد بن الحَنَفِيَّة عن أبيه عليّ بن أبي طالب كما سُقْنَاهُ، أخرجه …نسختان
مَنْ أُوْلِيَ مَعْروفًا فَلْيُكَافِ بِهِ، فإنْ لم يَسْتَطِعْ فَلْيَشِكُرْ، فإنْ لم يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ، فَمَنْ ذَكَرَهُ فقد شَكَرَهُ، ومَنْ شَبِعَ بما لم يَنَلْ فهو كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُوْرٍ ". (١٤/ ٣٠٥) في ترجمة…
إنما شَبَّهَ التَّحَلِّي بما ليس عنده، بلابس ثوبي الزَّور، أي: بثوب ذي زورٍ، وهو الذي يُزَوِّرُ على النَّاس، بأن يتزيَّا بِزِيِّ أهل الزُّهْدِ، ويلبس ثياب أهل التقشف رياءً. . . ". وقال في" النهاية "(١/ ٢٢٨):" والأحسنُ ف…
مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ صَلَاةِ العَصْرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَغْفِرَةً عَزْمًا" . (١٤/ ٣٠٨) في ترجمة (يوسف بن أحمد بن عبد اللَّه الخَيَّاط، يُعْرَفُ بابن كركا) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد ورد من …
يُوْتِرُ بِثَلَاثٍ لا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ. (١٤/ ٣١٢) في ترجمة (يوسف بن الحَكَم بن سعيد الضَّبِّيّ الخَيَّاط أبو عليّ، المعروف بِدُبَيْس) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وللحديث شواهد صُحِّحَ بعضها. ففيه (محمد بن زيا…نسختان
إنَّ المُسْلِمَ ليصلِّي وخَطَايَاهُ موضوعةٌ على رَأْسِهِ، فكلَّما سَجَدَ تَحَاتَّتْ، فَيَفْرُغُ حين يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ وقد تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ" . (١٤/ ٣١٣) في ترجمة (يوسف بن خالد بن عَبْدَة الضَّرير) . مرتبة…نسختان
أما تخشى أن ترى له بُخَارًا في نار جهنَّم. أَنْفِقْ بلالُ ولا تخشَ من ذِي العَرْشِ إقْلَالًا" . وقال: "رواه البزَّار وأبو يعلى والطبراني في" الكبير "و" الأوسط "، وإسناده حسن" . وقال الحافظ ابن حَجَر -كما في "تنزيه الش…نسختان
عن أبي هِلَال الرَّاسِبِيّ، وهو خَطَأٌ لا شَكَّ فيه، والأَوَّلُ أَصَحُّ" . -يعني ما جاء في الحديث السابق رقم (٢١٨٥) ، عن هِلَال أبي المُعَلَّى-. (١٤/ ٣١٥) في ترجمة (يوسف بن الحسين بن عليّ الرَّازِيّ أبو يعقوب) . مرت…
لا يُتَابَعُ إلَّا من طريق تقاربه" . ٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٥٠٥) . ٤ - "الكامل" (٧/ ٢٥٨١ - ٢٥٨٢) ونقل قول البخاري المتقدِّم، وذكر له حديثين أحدهما حديث أنس المتقدِّم، و قال: "هذان الحديثان أُنْكِرَا عل…
ثلاثة طَوَائِر، وساق الحديث - [يعني الحديث المتقدِّم برقم (٢١٨٦) ] . (١٤/ ٣١٥) في ترجمة (يوسف بن الحسين بن عليّ الرَّازِيّ أبو يعقوب) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث …
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٠٥ - ٢٠٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، وفيه محمد بن الفضل بن عطيَّة وهو متروك. ورواه أبو يعلى في" الكبير "باختصار، من رواية بقيَّة بن الوليد عن حَبِيب بن عمرو، و (بقيَّة) مدلِّس، و …نسختان
عليٌّ مع الحَقِّ، والحَقُّ مع عليٍّ، ولَنْ يَفْتَرِقَا حتَّى يَرِدَا علىَّ الحَوْضَ يَومَ القِيَامَةِ" . (١٤/ ٣٢١) في ترجمة (يوسف بن محمد بن عليّ المؤدِّب أبو يعقوب) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (عبد السلام ب…
٢١٩١ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشْرَان، أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم القَزَّاز الجُرْجَاني -قدم علينا-، حدَّثنا أبو نُعَيْم بن عَدِيّ، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم …نسختان
٢١٩٢ - أخبرني البَرْقَانِيّ، أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأَنْبَارِيّ، حدَّثنا ابن أبي العَوَّام قال: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حَنْبَل يسأل هاشم بن القاسم عن هذا الحديث. فسمعت هاشم بن القاسم يقول: حدَّثنا عبد العزي…نسختان
نعم. إنَّ اللَّهَ لم يُنْزِلْ دَاءً إلَّا وقد أَنْزَلَ له دَوَاءً" . (١٤/ ٣٤٨) في ترجمة (يزيد بن مروان الخَلَّال) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّه لم يُنْزِلْ دَاءً …نسختان
مَنْ كُنَّ لَهُ ثلاثُ بَنَاتٍ يُؤْويهِنَّ، ويَكْفُلُهُنَّ، ويَرْحَمُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ" . قيل يا رسول اللَّه أو اثنتين؟ قال: "أو اثنتين" ، فرأى بعضُ القوم أَنْ لو قال: أو واحدةً، لقال أو واحدةً. (١٤/ ٣٥٢) …نسختان
وهو حَلَالٌ . ويزيد بن الأَصَمِّ هو ابن أُخْتِ مَيْمُونَةَ" . أقول: (مَطَر بن طَهَمَان الورَّاق) : صدوق كثير الخطأ. ولذلك قال الإِمام ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" (٣/ ١٥١) عن روايته المتصلة هذه: "وذلك عندي غلط …نسختان
أَسْرِعُوا بنا إلى هذا الحَادِي ". * * *
ستةُ أيَّامٍ لا يصومهنَّ أَحَدٌ: يوم الأَضْحَى، ويومُ الفِطْرِ، وثلاثَةُ أيَّامِ التَّشْرِيقِ، واليومُ الذي يُشَكُّ فيه ". (١٤/ ٣٦١) في ترجمة (يَمَان بن محمد بن مَرْزُوق الصُّوفيّ أبو عبد اللَّه) . مرتبة الحديث: إسن…
أنِّي صاحبه. فقلَّبوا القَتْلَى فلم يجدوه، قالوا: ما وجدناه. قال: لئن كنتم صدقتم لقد قتلتم خيار النَّاس، قالوا: يا أمير المؤمنين سبعة تحت نَخْلَةٍ لم نقلِّبهم، قال: فأتوهم فقلَّبوهم فوجدوهُ. قال أبو المُؤَمِّن: فرأيته ح…
قد حدَّثنا بأقوامٍ يَمْرُقُوَد من الدِّين كما يمرقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، ثم لا يرجعون فيه حتى يرجع السَّهْمُ على فُوقِهِ، وإنَّ آية ذلك، أنَّ فيهم رجلًا أسودَ مُخْدَجَ اليد، إحدى يديه كَثَدْيِ المرأة، بها حَلَمَةٌ …
عليٌّ: ألا أحدِّثكم كيف كان تزويجي فاطمة؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين. قال: إنَّ أبا بكر خَطَبَهَا فَسَكَتَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فأتى أبو بكر عُمَرَ فقال: خَطَبْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فاطمة،…
٣ - "أحوال الرجال" ص ٦١ رقم (٥٧) وقال: "ضعيف الحديث واهي" .