زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ كُنَّ لَهُ ثلاثُ بَنَاتٍ يُؤْويهِنَّ، ويَكْفُلُهُنَّ، ويَرْحَمُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ" . قيل يا رسول اللَّه أو اثنتين؟ قال: "أو اثنتين" ، فرأى بعضُ القوم أَنْ لو قال: أو واحدةً، لقال أو واحدةً.
(١٤/ ٣٥٢) في ترجمة (يونس بن يعقوب أبو إدريس) .
مرتبة الحديث:
صحيح بمجموع طرقه.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (عليّ بن زيد بن جُدْعَان) ، فإنَّه ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١) .
لكن قد تابعه ثلاثة من الثقات:
الأول: (سليمان بن طَرْخَان التَّيْمِيّ) ، عند البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨) -من كشف الأستار-.
والثاني: (سفيان بن حسين الوَاسِطِيّ) ، عند أبي يعلى في "مسنده" (٤/ ١٤٧) رقم (٢٢١٠) .
والثالث: (أيوب السَّخْتِيَانِيّ) ، عند أبي نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٤) .
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٠٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٤٣ رقم (٧٨) ، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨) -من كشف الأستار-، من طريق عليّ بن زيد، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
وليس عند البُخَاري قوله: فرأى بعض القوم. . . . ".
ومن هذا الطريق، رواه ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب" العِيَال "(١/ ٢٢٩) رقم (٨٤) لكن عنده:" يُؤدِّبُهُنَّ ويُزوِّجُهُنَّ ويكفّهنَّ".
ورواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨) ، من طريق سليمان التَّيْمِيّ، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به. وقال: "لا نعلم رواه هكذا إلَّا سليمان وعليّ بن زيد".
أقول: وهو متعقَّب بما سيأتي من رواية أبي يعلى وأبي نُعَيْم.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٤/ ١٤٧) رقم (٢٢١٠) من طريق سفيان بن حسين، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٤) من طريق أيوب السَّخْتِيَانِيّ، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٧) : "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في" الأوسط "بنحوه، وزاد:" ويُزوِّجُهُنَّ "من طرق، وإسناد أحمد جيِّد" .
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٨) : "رواه أحمد بإسناد جيِّد، والبزَّار والطبراني في" الأوسط ". . ." .
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في: "العِيَال" لابن أبي الدُّنْيَا رقم (٨٧ و ٨٩ و ١٠٧ و ١١٠) ، و "جامع الأصول" (١/ ٤١٢ - ٤١٣) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٦ - ١٥٨) ، و "الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٦ - ٦٩) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ كُنَّ لَهُ ثلاثُ بَنَاتٍ يُؤْويهِنَّ، ويَكْفُلُهُنَّ، ويَرْحَمُهُنَّ، وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ". قيل يا رسول اللَّه أو اثنتين؟ قال: "أو اثنتين"، فرأى بعضُ القوم أَنْ لو قال: أو واحدةً، لقال أو واحدةً.
(١٤/ ٣٥٢) في ترجمة (يونس بن يعقوب أبو إدريس).
مرتبة الحديث:
صحيح بمجموع طرقه.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (عليّ بن زيد بن جُدْعَان)، فإنَّه ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١).
لكن قد تابعه ثلاثة من الثقات:
الأول: (سليمان بن طَرْخَان التَّيْمِيّ)، عند البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨) -من كشف الأستار-.
والثاني: (سفيان بن حسين الوَاسِطِيّ)، عند أبي يعلى في "مسنده" (٤/ ١٤٧) رقم (٢٢١٠).
والثالث: (أيوب السَّخْتِيَانِيّ)، عند أبي نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٤).
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٠٣)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٤٣ رقم (٧٨)، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨) -من كشف الأستار-، من طريق عليّ بن زيد، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
وليس عند البُخَاري قوله: فرأى بعض القوم. . . . ".
ومن هذا الطريق، رواه ابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "العِيَال" (١/ ٢٢٩) رقم (٨٤) لكن عنده: "يُؤدِّبُهُنَّ ويُزوِّجُهُنَّ ويكفّهنَّ".
ورواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٨٤) رقم (١٩٠٨)، من طريق سليمان التَّيْمِيّ، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به. وقال: "لا نعلم رواه هكذا إلَّا سليمان وعليّ بن زيد".
أقول: وهو متعقَّب بما سيأتي من رواية أبي يعلى وأبي نُعَيْم.
ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٤/ ١٤٧) رقم (٢٢١٠) من طريق سفيان بن حسين، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ١٤) من طريق أيوب السَّخْتِيَانِيّ، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٧): "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في "الأوسط" بنحوه، وزاد: "ويُزوِّجُهُنَّ" من طرق، وإسناد أحمد جيِّد".
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٨): "رواه أحمد بإسناد جيِّد، والبزَّار والطبراني في "الأوسط". . . ".
وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في: "العِيَال" لابن أبي الدُّنْيَا رقم (٨٧ و ٨٩ و ١٠٧ و ١١٠)، و"جامع الأصول" (١/ ٤١٢ - ٤١٣)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٦ - ١٥٨)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٦٦ - ٦٩).
* * *