١٥ - "التقريب" (١/ ٨١) وقال: "متروك، رُمي بالرَّفْضِ، من الثالثة" / ق. كما أنَّ في إسناده (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازِيّ) ، وقد ضعَّفه البعض، ووثَّقه ابن مَعِين وغيره، وكذَّبه أبو زَرْعَة وصالح جَزَرَة وغيرهما. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥٥) . و (أبو إسحاق) هو (السَّبِيعيّ، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَانيّ) : ثقة مدلِّس اختلط بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . التخريج: رواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٢٦٦) من طريق محمد بن حُمَيْد، عن إبراهيم بن المختار، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ١٥٤) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. وفي إسناده متروكون" . وذكر بعض أقوال النُّقَّاد في (أَصْيَغَ) و (محمد بن حُمَيْد) . وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٠٠) وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٩٧) في بعض تعقُّبه. وهو مدفوع بما تقدَّم من حال (أَصْبَغ ابن نُبَاتَة الحَنْظَلِيّ) تفصيلًا، وكذا (محمد بن حُمَيْد الرَّازِيّ) ، من اتهامهما بالكذب، وبخاصة (أَصْبَغ) . والبلاءُ منه فيما يظهر لي واللَّه أعلم. أمَّا الشاهد الذي ذكره كمعضِّد، وهو حديث ابن عدي عن ابن عمر، وابن عبَّاس مرفوعًا: " إنَّ من بَرَكَةِ الطعام أن يكونَ عليه رجل اسْمُهُ اسم نبيٍّ" . فإن ابن عَرَّاق نفسه يقول: "والحقُّ أنَّه لا يصلحُ شاهدًا" . وذكر أنَّ الذَّهَبِيَّ في "تلخيص الموضوعات" قال: "باطل" . وأقرَّه بن حَجَر . وإن كان ابن عَرَّاق قد ذكر أنَّه روي من طريق آخر فيه العبَّاس بن يزيد البَحْرَاني، قال الدَّارَقُطْنِيّ في رواية عنه: ثقة. وفي أخرى: تكلَّموا فيه. * * *