زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

نعم. إنَّ اللَّهَ لم يُنْزِلْ دَاءً إلَّا وقد أَنْزَلَ له دَوَاءً" . (١٤/ ٣٤٨) في ترجمة (يزيد بن مروان الخَلَّال) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّه لم يُنْزِلْ دَاءً إلّا وقد أَنْزَلَ له دَوَاءً" ، صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يزيد بن مروان الخَلَّال) ، وهو ضعيف جدًّا، وكذَّبه ابن مَعِين. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٩٤٦) . التخريج: لم أقف عليه بهذا السِّيَاق في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. وقد روى مسلم في السلام باب لكل داء دواء. . (٤/ ١٧٢٩) رقم (٢٢٠٤) ، وأحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٥) ، عن جابر مرفوعًا: "لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فإذا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ" . وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٧/ ٥١٢ - ٥١٤) ، و "مجمع الزوائد" (٥/ ٨٤ - ٨٥) ، و "فتح الباري" (١٠/ ١٣٥) -في أول كتاب الطب-، و "المطالب العالية" (٣/ ٣٣٣) . ومن هذه الشواهد، ما رواه البُخَاري في أول كتاب الطب، باب ما أنزل اللَّه داءً إلَّا أَنْزَلَ له شفاءً (١٠/ ١٣٤) رقم (٥٦٧٨) ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

نعم. إنَّ اللَّهَ لم يُنْزِلْ دَاءً إلَّا وقد أَنْزَلَ له دَوَاءً". (١٤/ ٣٤٨) في ترجمة (يزيد بن مروان الخَلَّال). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقوله ﷺ: "إنَّ اللَّه لم يُنْزِلْ دَاءً إلّا وقد أَنْزَلَ له دَوَاءً"، صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يزيد بن مروان الخَلَّال)، وهو ضعيف جدًّا، وكذَّبه ابن مَعِين. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٩٤٦). التخريج: لم أقف عليه بهذا السِّيَاق في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم. وقد روى مسلم في السلام باب لكل داء دواء. . (٤/ ١٧٢٩) رقم (٢٢٠٤)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٥)، عن جابر مرفوعًا: "لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فإذا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﷿". وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٧/ ٥١٢ - ٥١٤)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٨٤ - ٨٥)، و"فتح الباري" (١٠/ ١٣٥) -في أول كتاب الطب-، و"المطالب العالية" (٣/ ٣٣٣). ومن هذه الشواهد، ما رواه البُخَاري في أول كتاب الطب، باب ما أنزل اللَّه داءً إلَّا أَنْزَلَ له شفاءً (١٠/ ١٣٤) رقم (٥٦٧٨)، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.