قد حدَّثنا بأقوامٍ يَمْرُقُوَد من الدِّين كما يمرقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، ثم لا يرجعون فيه حتى يرجع السَّهْمُ على فُوقِهِ، وإنَّ آية ذلك، أنَّ فيهم رجلًا أسودَ مُخْدَجَ اليد، إحدى يديه كَثَدْيِ المرأة، بها حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ المرأة، حوله سَبْعُ هَلَبَاتٍ، فالتمسوه فإنِّي أراه فيهم. فالتمسوه، فوجدوه إلى شَفير النهر تحت القتلى فأخرجوه، فكَبَّرَ عليٌّ. فقال: اللَّه أكبر، صدق اللَّه ورسوله. وإنَّه لمتقلِّد قوسًا له عربيَّةً، فأخذها بيده فجعل يطعن بها في مُخْدَجَتِهِ ويقول: صدق اللَّه ورسولُه وكَبَّرَ النَّاس حين رَأَوْهُ واستبشروا وَذَهَبَ عنهم ما كانوا يَجِدُونَ. (١٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣) في ترجمة (أبي كَثِير الأنصاري) . مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (أبو كَثِير الأنصاري) وقد ترجم له في: ١ - "الكُنَى" للبخاري ص ٦٤، وذكر طرفًا من الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٢٩) ، وذكر طرفًا من الحديث، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "تعجيل المنفعة" ص ٣٣٨ وقال: "ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحًا، وتبعه أبو أحمد الحاكم" . كما أنَّ فيه (أحمد بن جعفر بن حَمْدَان بن مالك القَطِيعي أبو بكر) ، قال: الذَّهَبِيُّ عنه: "صدوق في نفسه، مقبول، تغيَّر قليلًا" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٣) . و(الحسن بن عليّ التَّمِيمي أبو عليّ، المعروف بابن المُذْهِب)، قال الذَّهَبِيُّ عنه: "صدوق إن شاء اللَّه، وقد خَلَطَ في بعض سماعاته شيئًا" . وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٩٥) . لكنه قد توبع في ذات الإِسناد من (الحسن بن عليّ الجَوْهَرِيّ) ، وهو ثقة تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٤) . وباقي رجال الإسناد ثقات. وخبر ذي الثُدَيَّة، صحيح مشهور، رُوي من طرق عن سيدنا عليٌّ وغيره. وقد سبق في حديث (٤١) الكلام عليه وذكر مصادره. التخريج: رواه أحمد بن حَنْبَل في "مسنده" (١/ ٨٨) ، والحُمَيْدِيّ في "مسنده" (١/ ٣١ - ٣٢) رقم (٥٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣) رقم (٤٧٨) ، من طريق إسماعيل بن مسلم العَبْدِي، عن أبي كَثِير، عنه، به. وقد صحَّح الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على "المسند" لأحمد (٢/ ٧٥ - ٧٦) رقم (٦٧٢) إسناده! مع قوله بأنَّ (أبا كَثِير الأنصاري) ترجم له البخاري ولم يذكر فيه جرحًا! وكذا محقق "المسند" لأبي يعلى، إلَّا أنه قال: إسناده حسن! ورواه ابن أبي عمر العَدَني في "مسنده" أيضًا كما في "المطالب العالية" (٤/ ٣١٤) رقم (٤٥٠١) . وفي حاشية محققه: "سكت عليه البُوصيري، ورجاله موثَّقون إلَّا أبا كثير، وقد ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكر واحد منهما فيه جرحًا" . وقد ذكر بعضه الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٢/ ٢٩٤ و ٢٩٨) -في كتاب استتابة المرتدين، باب من ترك قتال الخوارج للتألف. . . -، وعزاه للحُمَيْدِيّ وابن أبي عمر. وصُحِّفَ فيه (أبو كثير) إلى (أبي بكر) . غريب الحديث: قوله: "مُخْدَجَ اليد" المُخْدَج: الناقص، والخِدَاج: النقص. انظر "النهاية" (٢/ ١٢ - ١٣) . قوله: "هَلَبَاتٌ" : أي شَعَرَاتٌ، أو خُصَلَاتٌ من الشَّعْر، واحِدَتُها: هَلْبَة. والهُلْبُ: الشَّعْرُ. "النهاية" (٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩) . قوله: "على فُوقِهِ" : الفُوقُ من السَّهْم: موضع الوَتَر، والجمع أَفْوَاق وفُوَقٌ. انظر "لسان العرب" مادة (فوق) (١٠/ ٣١٩) . * * *