زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الله الأصبهاني عن بكر بن أحمد بن محمي الواسطي عن يعقوب بن تحية الواسطي -ببغداد

مَنْ أَكْرَمَ ذا سِنٍّ في الإسلامِ، كأنَّه قد أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ، ومَنْ أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ فقد أَكْرَمَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ" . (١٤/ ٢٨٨) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن تَحِيَّة الوَاسِطيّ أبو يوسف) . مرتبة الحديث: موضوع. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٠٢) . التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (١٠٠٢) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الله الأصبهاني عن بكر بن أحمد بن محمي الواسطي عن يعقوب بن تحية الواسطي -ببغداد

مَنْ أَكْرَمَ ذا سِنٍّ في الإسلامِ، كأنَّه قد أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ، ومَنْ أَكْرَمَ نُوحًا في قَوْمِهِ فقد أَكْرَمَ اللَّه ﷿". (١٤/ ٢٨٨) في ترجمة (يعقوب بن إسحاق بن تَحِيَّة الوَاسِطيّ أبو يوسف). مرتبة الحديث: موضوع. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٠٢). التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (١٠٠٢). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.