ستةُ أيَّامٍ لا يصومهنَّ أَحَدٌ: يوم الأَضْحَى، ويومُ الفِطْرِ، وثلاثَةُ أيَّامِ التَّشْرِيقِ، واليومُ الذي يُشَكُّ فيه ". (١٤/ ٣٦١) في ترجمة (يَمَان بن محمد بن مَرْزُوق الصُّوفيّ أبو عبد اللَّه) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقد ثَبَتَ في الأحاديث الصحيحة النهي عن صوم الأيام الستة المذكورة في الحديث. ففيه (غالب بن عبيد اللَّه العُقَيْلِيّ الجَزَرِيّ) ، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٠٧١) . كما أنَّ فيه (أُبَيْن بن سفيان) والظَّاهر أنَّه (المَقْدِسِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "المغني" (١/ ٣٢) وقال: "ضعيف" . وفيه عن البُخَاري: "لا يُكْتَبُ حديثه" . ٢ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٧٨) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف له مناكير" . وعن أبي جعفر النُّفَيْلِيّ: "كتبت عن أُبَيْن بن سفيان ثم حرَّقت ما كتبت عنه، كان مُرْجِئًا" . ٣ - "تبصير المنتبه" لابن حَجَر (١/ ٦) وقال: "أحد الضعفاء" . وفيه أيضًا صاحب الترجمة (يَمَان بن محمد بن مَرْزُوق الصُّوفِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(أبو القاسم الأَزْهَرِيّ) هو (عبيد اللَّه بن أبي الفتح أحمد بن عثمان الصَّيْرَفِيّ) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٧٦) . التخريج: لم أقف عليه من حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. ورواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٤٩٨) رقم (١٠٦٦) -من كشف الأستار-، من طريق عبد اللَّه بن سعيد، عن جَدِّه، عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "نهى عن صيام ستة أيَّام من السَّنَة: يوم الأضحى، ويوم الفِطْر، وأيام التَّشْرِيق، واليوم الذي يُشَكُّ فيه من رمضان" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٠٣) : رواه البزَّار، وفيه عبد اللَّه بن سعيد المَقْبُرِيّ، وهو ضعيف ". وقال ابن حَجَر في" التلخيص الحَبِير "(٢/ ١٩٨):" -رواه- الدَّارَقُطْنِيُّ من حديث سعيد المَقْبُرِيّ، عنه. وفي إسناده الوَاقِدِي. ورواه البيهقي من حديث الثَّوْري، عن عبَّاد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وعبَّاد هذا هو عبد اللَّه بن سعيد المَقْبُرِيّ منكر الحديث، قاله أحمد بن حنبل ". أقول: والأيام التي اشتمل الحديث النهي عن صومها، قد ثبت النهي عن صومها في الأحاديث الصحيحة. انظر:" جامع الأصول "(٦/ ٢٤٣ - ٣٥١)، و" مجمع الزوائد "(٣/ ٢٠٢ - ٢٠٤)، و" التلخيص الحَبِير" (٢/ ١٩٦ - ١٩٧ و ١٩٨) . * * *