← علوم الحديث

المقنع في علوم الحديث

ابن الملقن (ت ٨٠٤)

٥٩٦ صفحة · ١٩٥ عنواناً

افتح الكتاب
الفهرس
195 headings
﷽النوع الأولالثانيةالثالثةالرابعةالخامسةالسادسةالسابعةالثامنةالنوع الثانيتذنيبفروعالنوع الثالثالنوع الرابعفائدةفائدة ثانيةالنوع الخامسالنوع السادسالنوع السابعفائدةالنوع الثامنفروعفرعالنوع التاسعالنوع العاشرالنوع الحادي عشرفروعالنوع الثاني عشرالثاني تدليس الشيوخالنوع الثالث عشرالنوع الرابع عشرالنوع الخامس عشرالنوع السادس عشرالنوع السابع عشرالنوع الثامن عشرتفرد الراويالنوع التاسع عشرالنوع العشرونالنوع الحادي والعشرونالنوع الثاني والعشرونالنوع الثالث والعشرونالأولىالثانيةالثالثة يقبل التعديل من غير ذكر سببه على المذهب الصحيح المشهور لأن أسبابه كثيرة يصعب ذكرها ولا يقبل الجرح إلا مبين السبب لينظر فيه أهو جرح أم لا فقد يظن ما ليس بجارح جارحاوحاصل ما في جهالة العين خمسة أقوالفرع لم يذكره الشيخالنوع الرابع والعشرونمعرفة كيفية سماع الحديث وتحميله وصفة ضبطهبيان أقسام طرق الحديث وتحملهالقسم الثانيالقراءة على الشيخالثانيالثالثالرابعالخامسالسادسالسابعالثامنالقسم الثالث من أقسام نقل الحديث وتحملهالإجازة وهي أنواعالنوع الثانيالثالثالرابعالخامسفرعالسادسالسابعالقسم الرابع من أقسام طرق تحمل الحديث وتلقيهالمناولة وهي على نوعينمقرونة بالإجازة ومجردةفالأولى أعلى الأنواع الإجازة مطلقا ولها صورالنوع الثاني المناولة المجردة عن الإجازةالقسم الثانيالمكاتبةالقسم السادسالقسم الرابعالوصيةالقسم الثامنالوجادةالنوع الخامس والعشرونفي كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييدهتنبيهاتأحدهاثانيهاثالثهارابعهاخامسهاسادسهاسادسهاسابعهاثامنهاتاسعهاحادي عشرهافرعثاني عشرهافائدةفرعثالث عشرهارابع عشرهاخامس عشرهاسادسها عشرهاالنوع السادس والعشرونفروعثانيهاثالثهارابعهاالخامسالسادسالسابعفيه أقوالالثامنالتاسعالعاشرالحادي عشرالثاني عشرالثالث عشرالرابع عشرالخامس عشرالسادس عشرالسابع عشرالثامن عشرالتاسع عشرالعشرونالحادي والعشرونالنوع السابع والعشرونفصلفصلفصلفصلالنوع الثامن والعشرونفصلفصلكن في الرواية ذا العنا ية بالرواية والدرايهفصلالنوع الرابع والثلاثون ناسخ الحديث ومنسوخهالنوع الخامس والثلاثون معرفة المصحف متنا وإسناداالنوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث وحكمهالنوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيدالنوع الثامن والثلاثون معرفة المراسيل الخفي إرسالهاالنوع التاسع الثلاثون معرفة الصحابة رضي الله عنهمالنوع الأربعون معرفة التابعين رضي الله عنهمفائدة لم يذكرها الشيخ ونص عليها بعضهمفائدة ثانيةالنوع الحادي والأربعون رواية الأكابر عن الأصاغرثم هو أضربالنوع الثاني والأربعون المدبج وما عداه من رواية الأقران بعضهم عن بعضوهم المتقاربون في السن والإسناد وربما اكتفى الحاكم بالإسنادالنوع الثالث والأربعون معرفة الإخوة والأخواتفرعفرعالنوع الرابع والأربعون روياة الآباء عن الأبناءالنوع الخامس والأربعون رواية الأبناء عن الآباءالنوع السادس والأربعون معرفة من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين وفاتيهما وإن كان المتأخر منهما غير معدود من معاصري الأول وذوي طبقتهالنوع السابع والأربعون من لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة والتابعين فمن بعدهمالنوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء أو صفات مختلفة وظن من لا خبرة له بها أنها لجماعة متفرقينالنوع التاسع والأربعون معرفة المفردات الآحاد من أسماء الصحابة ورواة الحديث والعلماء وألقابهم وكناهمالأول في الأسماءالقسم الثاني الكنىالثالث الألقابالنوع الخمسون معرفة الأسماء والكنىالضرب الثانيالضرب الثالثالضرب الرابعالضرب الخامسالضرب السادسالضرب السابعالضرب الثامنالضرب التاسعالضرب العاشرالنوع الحادي والخمسون معرفة كنى المعروفين بالأسماء دون الكنىالنوع الثاني والخمسون معرفة الألقابوهذا أنموذج منها مختارالنوع الثالث والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب وما يلتحق بهمافمن الأولالقسم الثانيفائدة لم يذكرها الشيخومن الأنسابالنوع الرابع والخمسون معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب ونحوهاالنوع الخامس والخمسون يتركب من النوعين الذين قبلهفمن أمثلة الأولومن امثلة القسم الثانيالنوع السادس والخمسون معرفة المتشابهين في الاسم والنسب المتمايزين بالتقديم والتأخير في الابن والأبالنوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهمهم أقسامالنوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرهاالنوع التاسع والخمسون معرفة المبهماتوهو أقسامالنوع الستون معرفة التواريخ والوفياتالنوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاءالنوع الثاني والستون معرفة من خلط في آخر عمره من الثقاتالنوع الثالث والستون معرفة الرواة والعلماءالنوع الرابع والستون معرفة المواليالنوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهمآخر المختصر المبارك ولله الحمد على التوفيق له ولإكماله وعلى ما أسبغ من إنعامه وإفضالهوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه سلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل