← علوم الحديث

تحرير علوم الحديث

عبد الله الجديع

١٠٧٤ صفحة · ٤٧٥ عنواناً

افتح الكتاب
الفهرس
475 headings
مقدمة الكتابطريقة المتقدمين، وطريقة المتأخرين في علوم الحديثمدخل: مقدمات تعريفيةالمبحث الأول: علم الحديث: تعريفه، تاريخه، أقسامه١ _ تعريف علم الحديث:٢ _ تاريخ علم الحديث:٣ _ تقسيم علوم الحديث:المبحث الثاني: ألقاب الحديث من جهة من يضاف إليه١_ الحديث المرفوع:مسائل:المسألة الأولى: الحديث المسندالمسألة الثانية: عبارة (يرفع الحديث) وشبههاالمسألة الثالثة: قول الصحابي: (قال: قال)المسألة الرابعة: المرفوع الحكميالمسألة الخامسة: قول الصحابي (أمرنا، نهينا) وشبههالمسألة السادسة: تصرفات الصحابة في عهد التشريع دون اطلاع النبي ﷺ -المسألة السابعة: حكم تفسير الصحابي للقرآنالمسألة الثامنة: الحديث القدسي٢ _ الحديث الموقوف:٣ _ الحديث المقطوع:المبحث الثالث: ألقاب الحديث باعتبار تعدد الأسانيدالقسم الأول: الحديث المتواترتقسيم الحديث المتواتر بحسب صيغتهالمتواتر اللفظيالمتواتر المعنويالقسم الثاني: حديث الآحادالنوع الأول: الحديث المشهورالنوع الثاني: الحديث العزيزالنوع الثالث: الحديث الغريبحجية خبر الواحد الصحيحالمبحث الرابع: المتابعات والشواهدالمبحث الخامس: لطائف الإسنادالعالي والنازلالقسم الأول: تحرير أركان النظر في الحديثالباب الأول: تحليل الإسنادالفصل الأول: تمييز النقلةالمبحث الأول: الطريق إلى تمييز الراويالمبحث الثاني: تمييز الراوي بما يعرف به من اسم وكنية ونسب ولقب وصفة أخرىالدلالة الأولى: تمييز الأسماءالدلالة الثانية: تمييز الكنىالدلالة الثالثة: تمييز الأنسابالدلالة الرابعة: تمييز الألقابحكم استعمال ألقاب المحدثين في دراسة الأسانيد:الدلالة الخامسة: تمييز الأبناءالدلالة السادسة: تمييز النساءالمبحث الثالث: تميز الراوي بمعرفة شيوخه وتلاميذه وطبقتهالفرع الأول: تمييز الشيوخ والتلاميذصور واقعة على غير المعتاد١ _ رواية الآباء عن الأبناء٢ _ رواية الأكابر عن الأصاغر٣ _ رواية الأقران٤ _ رواية السابق واللاحقالفرع الثاني تميز طبقات الرواةالطرف الأول: تمييز مواليد الرواةالطرف الثاني: تمييز وفيات الرواةفوائد معرفة الطبقاتتقسيم الطبقاتالمبحث الخامس: تفسير طبقة الصحابةكيف تثبت الصحبة؟من رأى النبي ﷺ وهو صغيرهل للصحابة عدد محصور؟المبحث السادس: تمييز المشتبه من أسماء الرواةالتشابه في الرسمالاشتراكالفصل الثاني: اتصال الإسنادالمبحث الأول: الصيغة الصريحة بالسماعشرط قبول صيغة السماعالمبحث الثاني: الصيغة الصريحة بالاتصال بغير لفظ السماع وما في معناهالقسم الأول: القراءة على الشيخالقسم الثاني: الإجازةعيب الإجازات المعاصرةالقسم الثالث: الوجادةحكم التحديث وجادة في الصحة والضعفصحة رواية الحسن عن سمرةصحة رواية مخرمة بن بكير عن أبيهالمبحث الثالث: صيغة العنعنة وما يجري مجراهاتحرير المذاهب في حكم الإسناد المعنعن وبيان الراجحالمبحث الرابع: مسائل متفرقة في اتصال الإسنادالمسألة الأولى: صيغ تلحق بالإسناد المعنعنالمسألة الثانية: رموز صيغ الأداءالمسألة الثالثة: قول البخاري في " تاريخه ": " فلان سمع فلانا " معناهالمسألة الرابعة: المرسل إذا علمت فيه الواسطةالباب الثاني نقد النقلةالفصل الأول حكم نقد النقلة وصفة الناقدالمبحث الأول: حكم نقد الراويالمبحث الثاني: صفة الناقدالمبحث الثالث: نماذج لأعيان من يعتمد قوله في نقد الرواةالفصل الثاني تفسير التعديلالمبحث الأول: معنى العدالةلا يصلح عد الصغائر مفسقاتلا فسق مع الشبهةالمبحث الثاني: الدليل على اشتراط عدالة الناقل لقبول خبرهالفرق بين عدالة الشاهد وعدالة الراويالمبحث الثالث: طريق إثبات عدالة الراويالخلاف في عدد الرواة عن الشيخ لإثبات عدالته، وتحرير الراجحمسائلالمسألة الأولى: هل ارتفاع الجهالة إثبات للعدالة؟المسألة الثانية: معنى وصف الراوي بالشهرةالمسألة الثالثة: تعرف العدالة عند ابن عبد البرالمبحث الرابع: معنى الضبطالنوع الأول: حفظ الصدركيف يثبت حفظ الراوي؟النوع الثاني: حفظ الكتابالمبحث الخامس: كيف يعرف الضبط؟١ _ بعرض روايات الراوي عن روايات غيره٢ _ عرض ما يحدث به حفظا على ما في كتبه٣ _ اختباره بقلب الأحاديث عليه أو تركيبها له٤ _ قرينة في السياقالمبحث السادس: حكم تحمل الحديث في الصغرالمبحث السابع: حكم الرواية بالمعنىالمذهب الأول: جواز الرواية بالمعنىالمذهب الثاني: التمسك باللفظتحرير عدم معارضة هذا للمذهب الأولمسائلالمسألة الأولى: اختصار الحديثالمسألة الثانية: تقطيع متن الحديث وتفريقه في الأبوابالمسألة الثالثة: إحالة الرواية على سياق مذكورالمبحث الثامن: مسائل متممة لركن الضبطالمسألة الأولى: إصلاح الخطأ في الكتاب أو السماعالمسألة الثانية: حكم رواية الضريرالمسألة الثالثة: تساهل الرواة فيما بعد سنة ثلاث مئةالمبحث التاسع: أصول في تعديل الرواةالأصل الأول: هل ترتفع الجهالة وتثبت العدالة بتزكية واحد، وكذا الجرح؟الأصل الثاني: هل يتوقف قبول التعديل على العلم بأسبابه؟الأصل الثالث: من عرف شخصه، ولم يثبت عليه قادح وسلم حديثه من المنكرات، فهو عدلالأصل الرابع: من استقرت عدالته، فلا حاجة للاشتغال بتتبع أمرهالأصل الخامس: درجات العدول متفاوتةالأصل السادس: هل رواية الثقة عن رجل تعديل له؟الأصل السابع: تصحيح الناقد لإسناد حديث، هل يفيد تعديلا منه لرواته؟عمل الناقد بحديث الراوي، وذهابه إلى مقتضاهتخريج حديث الرواي في الصحاح هل هو تعديل له؟الأصل الثامن: صيغة التعديل للجماعة على الاشتراك، لا توجب الاحتجاج بأحدهم على الانفرادالأصل التاسع: قول الناقد: (إن كان هذا فلانا فهو ثقة)الأصل العاشر: أكثر رواة العلم ثقاتالمبحث العاشر: تحرير القول في تعديل جماعة من المتقدمين تنازعهم الناسطريقة العجليطريقة أبي بكر بن خزيمةطريقة ابن حبانطريقة الحاكم النيسابوريطريقة ابن عبد البرنور الدين الهيثمي من المتأخرينالمبحث الحادي عشر: تحرير القول في عدالة الصحابةضبط الصحابيمسائل في عدالة الصحابةالمسألة الأولى: الرجل يختلف في صحبته، فيقدح فيه بعض من لا يثبتها لهالمسألة الثانية: الرجل تدعى صحبته برواية عنه لا تثبت فيذكر في الضعفاء، فليس صحابياالمسألة الثالثة: تحرير القول في جهالة الصحابيالفصل الثالث تفسير الجرحتمهيد: في معنى الجرحالمبحث الأول: صور الجرح غير المؤثرالصور الأولى: استعمال المباحات، أو ما يختلف فيه الاجتهاد حلا وحرمةالصورة الثانية: ما يعود الجرح فيه إلى طريق التلقي، والجارح اعتمد فيه المذهب المرجوحالصورة الثالثة: الجرح بسبب التحمل في الصغرالصورة الرابعة: ما يعود إلى جحد الشيخ أن يكون حدث بالحديث، أو تركه القول بمقتضاهالصورة الخامسة: الرواية عن المجروحين والمجهولينالصورة السادسة: الجرح والتدليسالمبحث الثاني: تحرير القول فيما يسلب العدالةالسبب الأول: الفسقالسبب الثاني: الكذب، والتهمة بهأثر التوبة من الكذب في الحديث:الكذب في حديث الناس:كتابة أحاديث الكذابين والمتهمين بالكذب للتمييز:السبب الثالث: سرقة الحديثمسألة فيمن ذهبت أصوله، فحدث من أصول غيره ما سمعالسبب الرابع: البدعةمذاهب أهل العلم في رد حديث أهل البدع أو قبولهالسبب الخامس: الجهالةالمبحث الثالث: تحرير عود ما يسلب الضبط إلى سوء حفظ الراويالقسم الأول: الوهم والغلط بمقتضى الجبلةالوهم والغلط يقع بأسبابأولها: المخالفة في الأسانيدثانيها: وصل المراسيلثالثها: رفع الموقوفرابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعضخامسها: قبول التلقينسادسها: التصحيف إذا حدث من كتبهالقسم الثاني: ما يرجع من سوء الحفظ إلى تساهل الراويالمبحث الرابع: متى يترك حديث الراوي؟المبحث الخامس: درجات سوء الحفظالمبحث السادس: مسائل تتصل بالجرح بسوء الحفظالمبحث السابع: أصول في جرح الرواةالفصل الرابع تفسير الجهالةالمبحث الأول: من هو الراوي المجهول؟القسم الأول: جهالة عينالقسم الثاني: جهالة حالالمبحث الثاني: جهالة الراوي سبب لرد حديثهالمبحث الثالث: أصول في الراوي المجهولالمبحث الرابع: تحرير القول في الرواة المسكوت عنهمالفصل الخامس تعارض الجرح والتعديلتمهيدالمبحث الأول: مقدمات ضرورية لتحقيق القول في الراوي المختلف فيهالمقدمة الأولى: أهلية الناقد لقبول قولهالمقدمة الثانية: التحقق من ثبوت الجرح أو التعديل عن الناقد المعينالمقدمة الثالثة: منع قبول صيغة الجرح أو التعديل التي لا تنسب إلى ناقد معينالمقدمة الرابعة: مراعاة ميول الناقد المذهبية في القدح في النقلةالمقدمة الخامسة: اعتبار بشرية الناقد في تأثيرها في إطلاق الجرح أو التعديلالمقدمة السادسة: وجوب اعتبار مرتبة الناقد مقارنة بمخالفةالمقدمة السابعة: ملاحظة مذهب الناقد فيما يراه جرحا، ومذهبه فيه مرجوحالمقدمة الثامنة: التحقق من آخر قولي أو أقوال الناقد في الراوي، إن كان قد اختلف عليهالمقدمة التاسعة: مراعاة دلالة ألفاظ الجرح والتعديلالمقدمة العاشرة: التحقق من كون العبارة المعينة قيلت من قبل الناقد في ذلك الشخص المعينالمقدمة الحادية عشرة: التحقق من لفظ المنقولة عن الناقدالمقدمة الثانية عشرة: التيقظ إلى ما يقع أحيانا من المبالغة في صيغة النقدالمقدمة الثالثة عشرة: قد تطلق العبارة لا يراد ظاهرهاالمبحث الثاني: تحرير منع تقديم الجرح على التعديل إلا بشروطالشرط الأول: أن يكون مفسرا، ولو من ناقد واحدالشرط الثاني: أن يكون جرحا بما هو جارحالشرط الثالث: أن لا يكون الجرح مردودا من ناقد آخر بحجةالمبحث الثالث: تنبيهات حول تعارض الجرح والتعديلالتنبيه الأول: ترك التعديل عند ظهور الجرح لا يقدح في شخص المعدل أو علمهالتنبيه الثاني: الجرح لمن استقرت عدالته وثبتت إمامته مردودالتنبيه الثالث: تقديم الجرح عند اجتماع الشروط لا يلزم منه السقوط بالراويالتنبيه الرابع: الراوي يتفق على توثيقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معينالتنبيه الخامس: الراوي يختلف فيه جرحا وتعديلا، وهو قليل الحديثالفصل السادس مراتب الرواة وتفسير عبارات الجرح والتعديلالمبحث الأول: مراتب الرواةالمرتبة الأولى: الاحتجاجالمرتبة الثانية: الاعتبارالمرتبة الثالثة: السقوطالمبحث الثاني: تفسير عبارات الجرح والتعديلالباب الثالث النقد الخفيالفصل الأول المراد بالنقد الخفي وبيان منزلته وتعيين محلهالمبحث الأول: معنى النقد الخفيطريقة النقاد فيما يسمى (علة)المبحث الثاني: منزلة هذا العلم والطريق إليهالمبرزون من أئمة الحديث في معرفة عللههل انتهى الزمن الذي يمكن فيه تمييز العلل الخفية للأحاديث؟المبحث الثالث: تحديد إطار النقد الخفيالصورة الأولى: ما أطلق عليه مسمى (العلة) وليس من هذا البابالصورة الثانية: ما أطلق عليه مسمى (العلة) ولا أثر له على ثبوت الحديثالصورة الثالثة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو من العلل الظاهرةالصورة الرابعة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو صوابالفصل الثاني أسباب التعليل من خلال منهج النقادالمبحث الأول: التعليل بالتفردتحرير القول في الأفراد من جهة ما يكون محفوظا أو معلولامسألتان متممتان لمبحث التفرد:المبحث الثاني: التعليل بالزيادةالأصل الأول: محل وقوع زيادات الثقاتأولا: وصل المرسلثانيا: رفع الموقوفثالثا: الزيادة خلال الإسنادالصورة الأولى: زيادة راو خلال الإسناد في موضع عنعنةالصورة الثانية: المزيد في متصل الأسانيدالصورة الثالثة: زيادة ذكر التحديث والسماع بدل العنعنةرابعا: الزيادة في متن الحديثخامسا: الإدراجالأصل الثاني: الحكم في زيادة الثقةالقسم الأول: زيادة الثقة في الإسناد:القسم الثاني: زيادة الثقة في المتنالمبحث الثالث: التعليل بالمخالفةالنوع الأول: الشذوذالنوع الثاني: مخالفة القرآنالنوع الثالث: مخالفة المعروف من السنن النبويةالنوع الرابع: مخالفة المحسوسالنوع الخامس: مخالفة العقلخلاصة هذا المبحث:المبحث الرابع: التعليل بالاختلافمعنى الاختلاف على الراوي:القسم الأول: اختلاف غير قادحالصورة الأولى: أن تتكافأ الطرق قوة عن راو ثقة، ويقع الاختلاف منه على شيخينالصورة الثانية: أن يروي الحفاظ الأثبات عن ثقة حديثا معين، وينفرد عنهم متقن بإسناد آخرالصورة الثالثة: أن يروي الحديث ثقتان، يختلفان في راوي يسميه أحدهما دون الآخرالقسم الثاني: اختلاف قادحالصورة الأولى: أن يروي الحفاظ الأثبات عن ثقة حديثا بإسناد معين، وينفرد واحد دونهم في الحفظ بإسناد آخرالصورة الثانية: الاضطرابالصورة الثالثة: أن يتفق الثقتان على حديث إسنادا ومتنا إلا في لفظة يتضادان فيهاالمبحث الخامس: التعليل بالغلطالصورة الأولى: دخول حديث في حديثالصورة الثانية: التصحيف في الأسانيد والمتونالصورة الثالثة: القلبالمبحث السادس: التعليل بالتدليسالفصل الثالث قوانين ضبط عملية تعليل الأحاديثالمبحث الأول علم التخريجتفسير علم التخريجالتخريج بمعنى جمع الطرق والألفاظمن القواعد الواجب اعتبارها في علم التخريجأولا: ملاحظة ألفاظ الإحالة ودلالاتهاثانيا: المحدث يسوق حديثا بإسناده ومتنه، ثم يلحقه بآخر قائلا: (مثله)ثالثا: الأخذ من نسخة مروية بإسناد واحدرابعا: إذا أخرجت حديثا من جملة أحاديث نسب الشيخ في أولها دون سائرهاخامسا: إذا وجدت اسما مهملا في الإسناد، كيف تعرف به في سياقه؟المبحث الثاني: علامات لكشف العلة من منهج المتقدمينأولا: أن يأتي أحد وجهي الرواية على الجادة، والآخر خارجا عنهاثانيا: أن تأتي رواية الغرباء عن الثقة على خلاف رواية أهل بلده أو أصحابهثالثا: أن يأتي الحديث على شبه أحاديث راو آخر، وقد يكون الآخر مجروحارابعا: أن يأتي الحديث موافقا للمنقول عن أهل الكتابخامسا: أن يكون الثقة يرجع إلى أصول، ولا يوجد ذلك الحديث في أصولهسادسا: أن يثبت عن راوي الحديث ترك عمله به، أو ذهابه إلى خلافهسابعا: أن يدل على نكارة الحديث نفرة الناقد من سياقهالمبحث الثالث: مقدمات أساسية لكشف العلة الخفيةالمقدمة الأولى: تمييز مراتب الرواة الثقاتالمقدمة الثانية: حفظ الأسانيد المعروفة الصحة، والأسانيد المعللةالمقدمة الثالثة: تمييز المراسيل، ومن كان معروفا بالإرسالالمقدمة الرابعة: تمييز ما يدخل على أحاديث بعض الثقات، وهما أو تعمداالمقدمة الخامسة: تمييز التدليس، ومعرفة ما يقع من بعض الثقات من تدليس الأسماءالمقدمة السادسة: تمييز بلدان الرواة، ومعرفة ما يتفردون به من السننالمقدمة السابعة: تمييز المتشابه من الأسماء والكنى والألقابالمقدمة الثامنة: تمييز المقلين من الرواة والمكثرينالمقدمة التاسعة: تمييز أصح ما يروى في البابالمقدمة العاشرة: تمييز الأبواب التي لا يثبت فيها حديثالمقدمة الحادية عشرة: تفقد صيغ التحمل والأداءالمقدمة الثانية عشرة: تمييز الإدراج للألفاظ في سياقات المتونالقسم الثاني أصناف الحديث من جهة القبول والردالباب الأول الحديث المقبولالفصل الأول الحديث الصحيحالمبحث الأول تعريف الحديث الصحيحالمراد بشروط صحة الحديث على سبيل الإجمالالشرط الأول: اتصال السندالشرط الثاني: عدالة الرواةالشرط الثالث: ضبط الرواةالشرط الرابع: السلامة من العلل المؤثرةالمبحث الثاني: تطبيق لإظهار تحقق شروط الحديث الصحيحالمبحث الثالث: نقد تعريفات الصحيحالمبحث الرابع: الحديث الصحيح في اصطلاح الترمذيالفصل الثاني الحديث الحسنالمبحث الأول: تعريف الحديث الحسنالترمذي و (الحديث الحسن)الحديث نوعانالمبحث الثاني: تاريخ هذا (المصطلح)تنبيهان:الأول: (الحسن) بمعنى الغريبالثاني: (الحسن) بمعنى حسن السياقالمبحث الثالث: تطبيق لتحقيق شروط حسن الحديثتطبيق للحديث الحسن لذاتهتطبيق للحديث الحسن لغيرهالفصل الثالث مباحث في الصحيح والحسنالمبحث الأول: الكتب في الحديث الصحيحأصح الكتب المصنفة في الحديث الصحيح: الصحيحانصحة مسندات " الموطأ "طريقة الشيخين في تخريج حديث من تكلم فيه من الرواةنقد الصحيحينترجيح صحيح البخاري على صحيح مسلمالمبحث الثاني: ذكر المصنفات المسماة بـ (الصحاح) غير كتابي الشيخين١ _ صحيح ابن خزيمة٢_ صحيح ابن حبان٣ _ المستدرك على الصحيحينتنبيهان:الأول: خطأ إطلاق عبارة (الصحاح الستة)الثاني: كتاب " الأحاديث المختارة " للضياء المقدسيالثالث: كتاب " المنتقى " لابن الجارودالرابع: دعوى الإباضية في شأن " مسند الربيع بن حبيب "المبحث الثالث: الأحاديث المعلقات في " صحيح البخاري "إطلاق مصطلح (المعلق)سبب تعليق الحديثتنبيهان:الأول: ليس في معلقات البخاري ما هو شديد الضعف إلا نادراالثاني: قول البخاري: (قال فلان) إذا كان من شيوخه، هل له شرط الصحيحتتمة في مسائل تتصل بالمعلقاتالمبحث الرابع: السنن الأربعة والمسند أعظم دواوين السنة بعد الصحيحينشرط أبي داود في (سننه)شرط الترمذي في " سننه "شرط النسائي في " سننه "شرط ابن ماجة في " سننه "شرط أحمد في " المسند "المبحث الخامس: المستخرجات على " الصحيحين "تعريف (المستخرج) ومثالهفوائد المستخرجاتمن أمثلة المستخرجات على " الصحيحين "تنبيهان:المبحث السادس: أين يوجد الحديث الصحيح في غير الكتب الموسومة بالصحة؟المبحث السابع: تصحيح الحديث على شرط الصحيحشرط البخاريشرط مسلمالواجب اعتباره لفهم شرط الشيخين فيما انتقياهالمبحث الثامن: مسائل في الحديث الصحيح والحسنالمسألة الأولى: الحديث الصحيح والحسن كلاهما حجةالمسألة الثانية: درجات الصحة تتفاوت في القوة بحسب القرائنالمسألة الثالثة: هل صحة الإسناد توجب صحة الحديث؟المسألة الرابعة: قولهم في الحديث: (رجاله ثقات) هل يعني الصحة؟المسألة الخامسة: عدد الحديث الصحيحالمسألة السادسة: قولهم: (أصح شيء في الباب)المسألة السابعة: أصح الأسانيدالمسألة الثامنة: قولهم: (حديث جيد)المسألة التاسعة: أين يوجد الحديث الحسن؟المسألة العاشرة: أوصاف للحديث تفيد القبولالمسألة الحادية عشرة: استدلال العالم بحديث، هل يعني تصحيحه له؟الباب الثاني الحديث المردودمدخلالفصل الأول ألقاب الحديث الضعيف بسبب عدم الاتصالالمبحث الأول الحديث المنقطعالصورة الأولى: حديث الراوي عمن لم يسمع منه بإسقاط واسطة في محل أو أكثرالصورة الثانية: أن يكون بدل السقط إبهام لراوسبب إبهام الراويكيف يثبت الانقطاع؟المبحث الثاني: الحديث المعضلطريق معرفة المعضلالمبحث الثالث: الحديث المرسلنقد تعريفات المرسلمثال المرسلطريق تمييز المرسلالمبحث الرابع: مسائل في الانقطاع والإرسالالمسألة الأولى: تداخل استعمال مصطلح (المنقطع) في (المرسل) عند السلف:المسألة الثانية: المفاضلة بين المراسيلالقول في مراسيل سعيد بن المسيبقولهم في مراسيل عروة بن الزبيرقولهم في مراسيل الحسن البصريقولهم في مراسيل جماعة آخرينالمسألة الثالثة: حكم الحديث المرسل:المسألة الرابعة: رواية الصحابي ما لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلمالمبحث الخامس: الحديث المدلسالنوع الأول: تدليس الوصلالقسم الأول: تدليس الإسنادالقسم الثاني: تدليس التسويةسبب وقوع التدليس في الإسنادالنوع الثاني: تدليس الأسماءتحرير الفرق بين (التدليس) و (الإرسال الخفي)تاريخ التدليسمذاهب أهل العلم في خبر المدلسالترجيحتنبيه: التهمة للثقة بالتدليس دون دليل من قبيل الجرح المبهمكيف يعرف التدليس؟طبقات المدلسينفائدة في الرواة الوارد عليهم مظنة التدليسالصيغة التي يندفع بها التدليس عن الموصوف بهتتمة في مسائل في التدليسالفصل الثاني ألقاب الحديث الضعيف بسبب جرح الراويالمبحث الأول: حديث المجهولالمبحث الثاني: الحديث اللينالمبحث الثالث: الحديث المقلوبالصورة الأولى: قلب في الإسنادالصورة الثانية: قلب في المتنالصورة الثالثة: التحول من حديث إلى حديثالمبحث الرابع: الحديث المصحفطريق معرفة التصحيف أو التحريف في الروايةالمبحث الخامس: الحديث المدرجالقسم الأول: مدرج الإسنادالقسم الثاني: مدرج المتنطريق معرفة الإدراجالمبحث السادس: الحديث الشاذزيادات الثقاتالمزيد في متصل الأسانيدالمبحث السابع: الحديث المعللالمبحث الثامن: الحديث المضطربالمبحث التاسع: الحديث المنكرالصورة الأولى: الحديث الفرد المخالف الذي يرويه مستور أو سيء الحفظالصورة الثانية: الحديث الذي يتفرد به الضعيفتفسير مصطلح (المنكر) في كلام المتقدمينالمبحث العاشر: الحديث الموضوعوضع الحديث تعمدا وقصداوضع الحديث غفلة وخطأبداية ظهور الكذب في الحديثأسباب تعمد وضع الحديثالسبب الأول: الطعن على الإسلام، والتشكيك فيهالسبب الثاني: نصرة الأهواءالسبب الثالث: الترغيب في الأعمال الصالحةالسبب الرابع: الرغبة في استمالة السامعينمصادر المتون الموضوعةالكذب في الحديث يعلم بطرق، تعود جملتها إلى إحدى عشرة طريقامسائل في الموضوعالمسألة الأولى: مصطلح (حديث لا أصل له)المسألة الثانية: الحديث الذي لا أصل له يكثر في أبواب الفضائل وشبههاالمسألة الثالثة: الكتب المؤلفة في تمييز الأحاديث الموضوعةنقد كتاب " الموضوعات " لابن الجوزيالمسألة الرابعة: مما يساعد على تمييز الموضوع في الحديث: معرفة أبواب مخصوصةالفصل الثالث حكم الاعتبار بالحديث الضعيفالمبحث الأول: تفسير الاعتبارالمبحث الثاني: تمييز ما يصلح للاعتبارصلاحية الراويصلاحية نفس الحديثتنبيه: الاعتبار بالطرق المرجوحة التي دل النظر على أنها خطأ، لا يصحالمبحث الثالث: تقوية الحديث بتعدد الطرقالشرط الأول: أن يكون حديثا له نفس درجة المجبور به من جهة من يضاف إليهلا يقوي الحديث الضعيف بموافقة ظاهر القرآنلا يقوي الحديث الضعيف بالموقوفات على الصحابةلا يقوي الحديث الضعيف بجريان العمل بهلا يقوي الحديث الضعيف باستدلال المجتهد بهلا يقوي الحديث الضعيف عن طريق الكشفلا يقوي الحديث الضعيف بمطابقة الواقعالشرط الثاني: أن يكون في أدنى درجاته مما يصلح الاعتبار بهالشرط الثالث: إن كان ضعيفا صالحا، وجب أن يغاير الطريق المجبور به في محل الضعفمناقشة قول الشافعي فيما يتقوى به المرسلالشرط الرابع: أن يوجد فيه معنى المجبور به إن لم يطابقه في لفظهالفصل الرابع استعمال الحديث الضعيفالمبحث الأول: حكم الاحتجاج بالحديث الضعيفالمبحث الثاني: الحديث الضعيف في فضائل الأعمال