← تحرير علوم الحديث

1 · ص ٢٣٥ · ٢٢١ / ١٠٧٤

المبحث الأول: معنى العدالة

رواية الحديث لا يجوز إجراؤها على مجرد حسن الظن في الناقل، حتى تبرأ ساحته وتثبت أهليته، وقد قال عبد الرحمن بن مهدي: " خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن: الحكم، والحديث " (١). قلت: يؤيد ذلك ثبوت الجرح في كثير من الرواة. والأساس الذي ينبني عليه قبول حديث الراوي مما يتصل بشخصه: أن يكون عدلاً في نفسه، ضابطاً لما يرويه. فهذان أصلان: العدالة، والضبط، لا بد من اجتماعهما فيه على سبيل ثبوتهما كصفة للناقل، لا يصح اعتماد نقله بدونهما. فما هو معنى العدالة؟ العدل في اللغة، قال ابن فارس: " العدل من الناس: المرضي المستوي الطريقة " (٢).

الحاشية

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (١/ ١ / ٣٥) والعقيلي في " الضعفاء " (١/ ٩) والخطيب في " الكفاية " (ص: ٣٤٥) وإسناده صحيح. (٢) مقاييس اللغة (٤/ ٢٤٦).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية