المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 103 of 327

عَمْروٌ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:نسخة واحدة
عَمْروٌ: "يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (يَمِينُكَ عَلَىَ مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ) . وفي رواية: (الْيَمِ…نسخة واحدة
لا خلاف بين العلماء أنَّ الحالف من غير استحلاف، ومن غير تعلُّق حقٍّ بيمينه له نيَّته، ويقبل قوله، وأمَّا إذا حلف لغيره في حقٍّ، أو وثيقة متبرِّعاً، أو بقضاء علي…نسخة واحدة
صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:نسخة واحدة
الْيَمِينُ عَلَىَ نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ" . وأمَّا فيما بينه وبين الله فقيل: اليمين على نيَّة المحلوف له. وقيل: على نيَّة الحالف. وقيل: إن كان مستحلفاً فعلى…نسخة واحدة
إن لله تسعة وتسعين اسماً مَنْ أحْصَاها) وفي لفظ" من حفظها" (دخل الجنّة. متفق عليه، وساق الترمذي وابن حبان الأسماء والتحقيق أن سردها إدراج من بعض الرواة) . ات…نسخة واحدة
لفاعلهِ: جزاكَ اللّهُ خيْراً فَقَدْ أَبلغَ في الثناء" أَخرجهُنسخة واحدة
البيهقي: هذا في غير العتق، فقد روي عن [اث] ابن عمر [/اث] من وجه آخر أن العتاق يقع، وكذلك عن [اث] ابن عباس [/اث] ؛ ودليلهم حديث عقبة هذا. وذهب آخرون: إلى…نسخة واحدة
١ - نحن الآخرون السابقون يوم القيامة. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله، لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله…نسخة واحدة
ابن الصباغ وصوبه المتأخرون: إن ذلك يختلف باختلاف الأحوال، وإن كان مستوي الطرفين فالأصح أن التمادي أولى والله أعلم. ويستنبط من معنى الحديث أن ذكر الأهل خرج مخرج…نسخة واحدة
وَاللهِ لأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ، آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ" . قوله صَلَّى اللهُ…نسخة واحدة
(أعتقوها) قالوا: ليس لهم خادم غيرها. قال (فليستخدموها. فإذا استغنوا عنها. فليخلوا سبيلها) . الراوي: معاوية بن سويد بن مقرن المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -…نسخة واحدة
١ - كنت أضرب غلاما لي بالسوط. فسمعت صوتا من خلفي (اعلم، أبا مسعود!) فلم أفهم الصوت من الغضب. قال: فلما دنا مني، إذ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ي…نسخة واحدة
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - --نسخة واحدة
لو لم تفعل للفعتك النار – أو لمستك النار - [وفي رواية] كنت أضرب غلاما لي أسود بالسوط ولم يذكر أمر العتقنسخة واحدة
من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم، وأعطاه الثمن الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: …نسخة واحدة
يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله) أي فكل من اتصف بذلك جازت إمامته من عبد وصبي وغيرها، وهذا طرف من حديث أبي مسعود الذي ذكرناه في" باب أهل العلم أحق بالإمامة "وقد أخرجه…نسخة واحدة
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" ثم ساقه مسلم من رواية روح بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة فذكر طرفا منه ثم قال بمثل حديث قتيبة، قال: إلا أنه أدرج في حديث أب…نسخة واحدة
-صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ... ) إلى آخره، والله أعلم. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدي…نسخة واحدة
عَمْروٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: عَبْداً قِبْطِيَّاً، مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.نسخة واحدة
جَابِرٌ: فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، عَبْداً قِبْطِيَّاً مَاتَ عَامَ أَوَّلَ، فِي إمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.نسخة واحدة
وَسَلَّمَ فِي الْمُدَبَّرِ، نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.نسخة واحدة
وقد بطل التدبير. وإذا أقر في صحته أن أمته هذه قد ولدت منه صارت أم ولده؛ لأنه أقر باستحقاق العتق لها في حال يملك إنشاء عتقها مطلقاً، والمقر يعامل في حق نفسه كأن…نسخة واحدة
لكل واحد منهما ملك في نصيبه على الحقيقة وصحة الدعوى باعتبار الملك فلا يترجح المسلم بإسلامه بعد ما تساويا في السبب كما في سائر الدعاوي. ولكنا نقول دعوة المسلم ت…نسخة واحدة
إنما باعه لينفقه سيده على نفسه ولعله لم يقف على رواية النسائي التي ذكرها المصنف نعم لا وجه لقصر جواز البيع على حاجة قضاء الدين بل يجوز البيع لها ولغيرها من الحا…نسخة واحدة
أيمان الرماة لغو لا حنث فيها ولا كفارة" . &&&&&&&&&&&&&&&&& وفى الموطأ قال مالك: أحسن ما سمعت في هذا أن اللغو حلف الانسان على الشئ يستيقن أنه كذلك ثم يوجد بخل…نسخة واحدة
له: "أطعت الرحمن وعصيت الشيطان" فنزلت الآية. الثالثة - الايمان في الشريعة على أربعة أقسام: قسمان فيهما الكفارة، وقسمان لا كفارة فيهما. خرج الدارقطني في سننه…نسخة واحدة
[من حلف على يمين صبر (٢) يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان] فنزلت "إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا" (٣) [آل عمر…نسخة واحدة
أحمد وإسحق لا نكره ذلك. الحادية عشرة - لا تنعقد اليمين بغير الله تعالى وأسمائه وصفاته. وقال أحمد بن حنبل: إذا حلف بالنبي صلى الله عليه وسلم انعقدت يمينه، لانه…نسخة واحدة
بصاع من تمر وأمر الناس بذلك، فمن لم يجد فنصف صاع من بر [من أوسط ما تطعمون (٢) أهليكم] ، خرجه ابن ماجه في سننه. الرابعة والعشرون - لا يجوز أن يطعم غنيا ولا ذ…نسخة واحدة
الحسن البصري: إن أطعمهم خبزا ولحما، أو خبزا وزيتا مرة واحدة في اليوم حتى يشبعوا أجزأه، وهو قول ابن سيرين وجابر بن زيد ومكحول، وروى ذلك عن انس ابن مالك.نسخة واحدة
[اليمين على نية المستحلف] قال العلماء: معناه أن من وجبت عليه يمين في حق وجب عليه فحلف وهو ينوي غيره لم تنفعه نيته، ولا يخرج بها عن إثم تلك اليمين، وهو معنى قول…نسخة واحدة
يارسول الله، بروا وحنثت، قال: فأخبره، قال: [بل أنت أبرهم وأخيرهم] قال: ولم تبلغني كفارة. السادسة والاربعون - واختلفوا في كفارة غير اليمين بالله عز وجل، فقال …نسخة واحدة
إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …نسخة واحدة
محمد بن أبي السري عن عبد الرزاق، وذكر الإسماعيلي أن عبد الأعلى رواه عن معمر فلم يقل في السند" عن عمر "كرواية أحمد. قلت: وكذا أخرجه أحمد في مسنده من رواية عبد…نسخة واحدة
به ابن سحنون منهم في عزة الله. وفي العتبية أن من حلف بالمصحف لا تنعقد، واستنكره بعضهم ثم أولها على أن المراد إذا أراد جسم المصحف، والتعميم عند الحنابلة حتى لو …نسخة واحدة
الله تعالى: والحلف بهذه الأشياء منكر، وتعقب بهذا الخبر لأنه لم يذكر فيه إلا الأمر بلا إله إلا الله، ولم يذكر فيه كفارة، والأصل عدمها حتى يقام الدليل، وأما القيا…نسخة واحدة
يملك قربانها في المدة من غير أن يلزمه شيء بأن يبيع عبده، وفي ظاهر الرواية هو لا يملك قربانها إلا بعتق يلزمه فيكون مولياً ولا يعتبر تمكنه من البيع، لأن البيع لا …نسخة واحدة
الله تعالى: {فكفارته إطعام عشرة مساكين} (المائدة: ٨٩) . ويتخير بين الطعام والكسوة والإعتاق للتنصيص على حرف أو، ولأن البداية بالأخف والختم بالأغلظ إشارة إلى…نسخة واحدة
هو يأكل الميتة أو يستحلها أو الدم أو لحم الخنزير إن فعل كذا فهذا لا يكون يميناً، لأن هذه الحرمة ليست بحرمة تامة مصمتة، حتى أنه ينكشف عند الضرورة، وكذلك قوله هو …نسخة واحدة
- صلى الله عليه وسلم (إن الله غني عن تعذيب أختك، مرها فلتركب ولترق دماً) ، ولأن النسك بصفة المشى يكون أتم على ما روى أن عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - بعد…نسخة واحدة
إن شاء الله موصولاً فليس عليه شيء) عندنا وقال مالك يلزمه حكم اليمين والنذر لأن الأمور كلها بمشيئة الله تعالى ولا يتغير بذكره حكم الكلام ولكنا نستدل بقوله تعالى…نسخة واحدة
الشافعي - رحمه الله تعالى - يجوز بالمال دون الصوم وإن كان يمينه على معصية فله في جولز التكفير قبل الحنث وجهان احتج بقوله تعالى: {ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان…نسخة واحدة
أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - إذا امتنع عن اليمين في دعوى النفس حبس حتى يحلف أو يقر وفيما دون النفس يستحلف للقضاء بالنكول، لأن البدل عاملٌ في الأطراف كما هو في …نسخة واحدة
لابن صوريا الأعور: (أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى إن حكم الزنا في كتابكم هذا) وهذا لأنه قد يمتنع من اليمين عند التغليظ بهذه الصفة ما لا يمتنع بدونه. …نسخة واحدة
لتلك العجوز أن الجنة لا يدخلها العجائز، فجعللت تبكي فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل الجنة جرد مرد مكحلون، أخبرها بلفظ أضمر فيه سوى ما فهمت من كلام…نسخة واحدة
- عليه السلام (لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت) فالحلف بغير الله منهي عنه سواء كان كاذباً أو صادقاً، وليس المراد الرخصة في الحلف بالله كاذباً، فإن الكذب حرام…نسخة واحدة
مثله. ولم يذكر في حديثهم قول أبي سلمة: كنت أرى الرؤيا أعرى منها. غير أني لا أزمل. وفي رواية: ليس فيها: أعرى منها. وزاد في حديث يونس: فليبصق على يساره، حين يهب م…نسخة واحدة
لا تضره. ولا يخبر بها أحدا. فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر. ولا يخبر إلا من يحب الراوي: أبو قتادة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٦١ خلاصة حكم…نسخة واحدة
٥ - إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني. قال فلقيت أبا قتادة. فقال: وأنا كنت لأرى الرؤيا فتمرضني. حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله. فإذا…نسخة واحدة