المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 327

١ - الحديث الصحيح: هو الحديث المتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله، وسلم من شذوذ وعلة.
٢ - الحديث الحسن: وهو نفس الصحيح ولكن يلحقه عله خفيفة لا تضر به .... كالسهو او النسيان، ولم يكن في رواتهمن يتهم بالكذب، ولم يكن ورد فردا.
٣ - الحديث الضعيف: هو الحديث الذى يكون في سنده سقوط راو او عدم امانته. قسم ابن الصلاح الحديث الضعيف إلى أقسام كثيرة باعتبار فقد صفة من صفات القبول الستة: وهي الاتصال والعدالة والضبط والمتابعة في المستور وعدم الشذوذ وعد…
باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
وأبي بكر أحب إلي. وقوله: (وهذا أحب إلي) إشارة إلى الأربعين التي كان جلدها وقال للجلاد أمسك، ومعناه هذا الذي قد جلدته وهو الأربعون أحب إلي من الثمانين، وفيه أن فعل الصحابي سنة يعمل بها وهو موافق لقوله صلى الله عليه وسلم…
باب اجتهاد الراي في القضاء
لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر والمقصود أن معاذ رضي الله عنه كان قاضيا للنبي »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» الحديث الرابع: أنتم أعلم…
باب حد الخمر
توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال: من توضأ وضوئي هذا، ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه.
باب صلاة الجماعة والامامة
أَنَّ فَرْضَ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً وَتَوَضَّأَ أَيْضًا مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ثَلَاثٍ وَكَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْإِسْرَافَ فِيهِ وَأَنْ يُجَاوِزُوا فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…
أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ" .
حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ، ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرَّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ" .
العلماء: سمي النور الذي يكون على مواضع الوضوء يوم القيامة غرة وتحجيلاً تشبيهاً بغرة الفرس، والله أعلم. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرَّاً مُ…
آخرون: ليس الوضوء مختصاً وإنما الذي اختصت به هذه الأمة الغرة والتحجيل، واحتجوا بالحديث الآخر:" هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي". وأجاب الأولون عن هذا بجوابين: أحدهما: أنه حديث ضعيف معروف الضعف. والثاني: لو صح احتمل أن ي…
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:
نَعَمْ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرَّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ" .
الإمام الحافظ أبو عمرو بن عبد البر: كل من أحدث في الدين فهو من المطرودين عن الحوض، كالخوارج والروافض وسائر أصحاب الأهواء. قال: وكذلك الظلمة المسرفون في الجور وطمس الحق والمعلنون بالكبائر. قال: وكل هؤلاء يخاف عليهم أن ي…
فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرَّاً مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ، أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي، كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ. فَيُقَالَ: إِنَّه…
وأنزل الله عز وجل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره [٩ / التوبة / ٨٤] . وفي رواية: زاد: قال فترك الصلاة عليهم. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٤٠٠ خلاصة حكم ال…
(من مات يشرك بالله شيئا دخل النار) . وقلت أنا: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
يا أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة الراوي: زيد بن ثابت المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ١٤٤٧ والذي …
١ - كتاب الايمان · (٤) باب بيان الايمان الذي يدخل به الجنة وان من تمسك بما امر به دخل الجنة
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، قال: فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائ…
لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفيء الخطيئة، كما يطفئ الماء الن…
يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن منده - المصدر: الإيمان لابن منده - الصفحة أو الرقم: ٩ خلاصة حكم المحدث: إسناده مجمع على صح…
سهيل: والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب، فقال سهيل: على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا، فقال المسلمون: سبحان الله كيف يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما؟ فبينا هم كذلك …
إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٦٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أفلح إن صدق، أو: دخل الجنة إن صدق. الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٨٩١ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
(أفلح إن صدق، أو: أدخل الجنة إن صدق) . الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٩٥٦ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
أفلح إن صدق دخل الجنة إن صدق الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٧/ ١٧ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) ? - --
(أفلح إن صدق) . الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٦٧٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٦ - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد، ثائر الرأس، ي…
حتى بدت نواجذه، وقال: والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنة الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لابن أبي شيبة - الصفحة أو الرقم: ٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري، وله شاهد في …
تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة. وتؤتي الزكاة. وتصل الرحم. دع الناقة" . الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
نعم قال تقول العدل وتعطي الفضل قال والله لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة وما أستطيع أن أعطي الفضل قال فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه أيضا شديدة قال فهل لك إبل قال نعم قال فانظر إلى بعير من إبلك وسقاء ثم اعمد إلى بيت ل…
أوهما أعملتاك؟ قال: نعم، قال: تقول العدل وتعطي الفضل. قال: والله لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة وما أستطيع أن أعطي الفضل قال: فتطعم الطعام وتفشي السلام. قال: هذه أيضاً شديدة قال: فهل لك إبل؟ قال: نعم، قال: فانظر إلى بعي…
أو هما أعملتاك؟ قال: نعم. قال: تقول العدل، وتعطي الفضل قال: والله لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة، وما أستطيع أن أعطي الفضل. قال: فتطعم الطعام، وتفشي السلام قال: هذه أيضا شديدة. قال: فهل لك إبل؟ قال: نعم. قال: فانظر إلى …
نعم قال تقول العدل وتعطي الفضل قال والله لا أستطيع أن أقول العدل كل ساعة وما أستطيع أن أعطي الفضل قال فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه أيضا شديدة قال فهل لك إبل قال نعم قال فانظر إلى بعير من إبلك وسقاء ثم اعمد إلى أهل ب…
ادخل يا بلال إن رسول الله صلى ال له عليه وسلم اليوم مشغول بنفسه مر أبا بكر يصلي بالناس فخرج ويده على أم رأسه وهو يقول واغوثاه بالله وانقطاع رجاه وانقصام ظهراه ليتني لم تلدني أمي وإذ ولدتني لم أشهد من رسول الله صلى الله ع…
من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوه وأنكحوا إليه الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٥١٤ خلاصة حكم المح…
من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ١/ ٤٧٨ خلاص…
١٠ - أن أبا هند مولى بياضة حجم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المص…
١١ - أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا فلما ولى…
١٢ - عن عائشة أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجاما يحجم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، وقال: أنكحوه وأنكحوا إليه الراوي: عائشة المحدث: ابن حجر الع…
١٣ - من سره أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٤١٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] هذيل بن بلال غير قوي ?…
١٤ - من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٣٠٢ خلاصة حكم المحدث: [فيه] الهذيل بن بلال ض…
١٥ - من سره أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢١٩ خلاصة حكم المحدث: [فيه] الهذيل بن بلال فيه…
١ - كتاب الايمان · (٥) باب بيان اركان الاسلام ودعايمه العظام
من أطاع العلماء فاسدا كان أو مصلحا، فمات فهو صديق، وقد بدا لي أن أتوجه إلى بيت المقدس. فجاء العلماء، فقالوا: يا سيدنا امكث يومك تحدثنا وتكلمنا، قال: إن الإنجيل حدثني أنه من هم بخير فلا يؤخره. فقام فجعل العلماء يقبلون كفي…
يا جبريل، ما هذا؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله، تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف، وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه، وهو خير الرازقين ثم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت كما كانت، ولا يفتر عنهم من ذلك شيء فقال:…
له موسى: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف الأمم وقد لقيت من بني إسرائيل شدة قال: فرجع إلى ربه فسأله التخفيف، فوضع عنه
إني قد دونت الديوان، ومصرت الأمصار، وإنما أتخوف عليكم أحد رجلين: رجل تأول القرآن على غير تأويله فيقاتل عليه، ورجل يرى أنه أحق بالملك من صاحبه فيقاتل عليه، تكلم بهذا الكلام يوم الجمعة ومات رضي الله عنه يوم الأربعاء الراو…
وعجب من خلق الله: وللعجب من القدرة فيما لم نر أعجب من ذلك؛ وذلك قول جبرئيل عليه السلام لسارة: {أتعجبين من أمر الله} وذلك أن الله عز وجل خلق مدينتين إحداهما بالمشرق والأخرى بالمغرب، أهل المدينة التي بالمشرق من بقايا عاد…
للناس: أيها الناس قد فضل من هذا المال فضل، ولكم خدم يعالجون لكم ويعملون لكم، إن شئتم رضخنا لهم، فرضخ لهم خمسة الدراهم خمسة الدراهم. فقالوا:
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثا ثم قال لي منذ كم أنت هاهنا قلت منذ خمسة عشر يوما وليلة قال فمن أين كنت تأكل قلت كنت آتي زمزم كل ليلة نصف الليل فأشرب منها شربة فما وجدت على كبدي سحفة جوع ولقد تعكن بطني فقال رسول الل…