زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
حينَ يُصْبِحُ مائةَ مرَّةٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، وحينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ مائةَ مَرَّةٍ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كانت أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ البَحْرِ". (١٠/ ٤٢١) في ترجمة (عبد الملك بن عبد ال…نسختان
انْصُرنِي على مَنْ بَغَى عليَّ، وأَرِني ثَأْرِي فيمن ظَلَمَنِي، وعَافِنِي في جَسَدِي، ومَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي، واجْعَلْهُمَا الوَارِثَ مِنِّي". (١٠/ ٤٢٣) في ترجمة (عبد الملك بن هَوْذَة بن خَلِيفة البَكْرَاوي). مرت…نسختان
تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فوالذي نَفْسِي بيدهِ لَهُوَ أشدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبلِ النَّوَازعِ إلى أَوْطَانِهَا". (١٠/ ٤٣٤) في ترجمة (عبد الملك بن هَوْذَة بن خَلِيفة البَكْرَاوي). مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (عبد ا…
إنَّ أُمَّتي لَنْ تُخْزَى ما أَقَامُوا صِيَامَ رَمَضَانَ". قبل يا رسول اللَّه: وما خِزْيُهُمْ في إضاعة شهر رمضان؟ قال: "انتهاكُ المَحَارِمِ فيه، مَنْ زَنَى فيه، أو شرب فيه خَمْرًا، لعنهُ اللَّهُ ومن في السموات إلى مِثْلِ…نسختان
لمَّا تجلَّى اللَّهُ تعالى للجَبَلِ، طارت لعظمته ستة أَجْبُلٍ، فوقعت ثلاثة بالمدينة، وثلاثة بمكة. وقع بالمدينة: أُحُدٌ، وَوَرِقَان، وَرَضْوَى. ووقع في مكَّة: ثَبِيْر، وحِرَاء، وثَوْر". (١٠/ ٤٤٠ - ٤٤١) في ترجمة (عبد العزي…نسختان
. وتعقبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (١/ ٢٤ - ٢٥) بما لا يقوى، ولخَّص تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٤٣ - ١٤٤) بقوله: "تُعقِّب في الحديثين، بأنَّ الأول أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره"، وقد مرَّ أنَّه لم يُخْرِجْ …
يا بلالُ قُمْ فَأَرِحْنَا بالصَّلَاةِ". (١٠/ ٤٤٣) في ترجمة (عبد العزيز بن أَبَان بن محمد الأُمَوِيّ القُرَشِيّ أبو خالد). مرتبة الحديث: منكر من هذا الطريق، وقد صَحَّ من غيره. ففي إسناده صاحب الترجمة (عبد العزيز بن أَبَان…نسختان
أَرِحْنَا بها يا بلالُ -يعني الصَّلاةَ-". (١٠/ ٤٤٤) في ترجمة (عبد العزيز بن أَبَان بن محمد الأُمَوي القُرَشي أبو خالد). مرتبة الحديث: إسناده مسلسل بالضعفاء والوضَّاعين. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق. ففيه (أبو حمزة الثُّمَ…
كان كذَّابًا. . . ". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف". التخريج: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "العلل" (٤/ ١٢٢) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وقد سبق تخريجه والكلام عليه في الحديث السابق رقم (١٥٧٦). * * *
في يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَضَرَبَ يَدَهُ بقضيبٍ كانَ معهُ حتَّى رَمَى بِه. (١٠/ ٤٤٧ - ٤٤٨) في ترجمة (عبد العزيز بن أبي سَلَمَة بن عبيد اللَّه العُمُرِيّ القُرَشِيّ المَدِيْنِيّ أبو عبد الرحمن). مرتبة الحديث: إ…
رأى في يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَضَرَبَ أُصْبُعَةُ بقضيبٍ كانَ معهُ حتَّى رَمَى بهِ". (١٠/ ٤٤٨) في ترجمة (عبد العزيز بن أبي سَلَمَة بن عبيد اللَّه العُمَرِيّ القُرَشِيّ المَدِيْنِيّ أبو عبد الرحمن). مرتبة الحدي…نسختان
وذكره. كذا في "الإصابة" لابن حَجَر (١/ ١٤١)، وقال: "بُدَيْل، غير منسوب، حليف بني لَخْم. ذكره ابن يُونس في "تاريخ مِصْر". وأخرجه البَغَوي ولم يسق حديثه". أقول: (عليّ بن رَبَاح)، والد (موسى): لَخْمِيٌّ، ولذلك قال في الإسنا…
مَنْ أَعْكَفَ نَفْسَهُ ما بين المغرب والعِشَاء في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّم إلا بصلاةٍ وقرآنٍ، كان حقًّا على اللَّه أَنْ يَبْنِي له قَصْرًا في الجنَّة". (١٠/ ٤٥٢) في ترجمة (عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه الهاشمي أ…
مَنْ رآني في المَنَامِ فقد رآني". (١٠/ ٤٥٤) في ترجمة (عبد العزيز بن محمد بن دينار الفارسي أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من طرق أخرى. ففيه (خَلَف بن خَلِيفة بن صَاعِد الأَشْجَعِي أبو أحمد)، وهو صدوق اختل…نسختان
الأَزْهَرِيّ: ورأيتُ المحضر عند ابن رَزْقُوْيَه، وفيه خَطُّ الدَّارَقُطْنِيّ وابن شَاهِين وغيرهما". ونقل الخطيب عن أبي يعلى الفرَّاء قوله فيه: "رجل جليل القدر، وكان له كلام في مسائل الخلاف، وله تصنيف في الفرائض وفي الأصو…نسختان
الحافظ ﵀: "وقد تبين بهذا، أنَّ في الحديث الذي أخرجه النَّسَائي من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام، عن قَتَادَة، عن أنس قال: "نهى رسول اللَّه ﷺ عن المُثْلَة" إدراجًا، وأنَّ هذا القَدْرَ من الحديث لم يسنده قَتَادَة ع…
فقال: يا نبيَّ اللَّه إنِّي شيخٌ كبيرٌ يَشُقُّ عليَّ القِيَامُ، فَمُرْنِي بليلةٍ لعلَّ اللَّهَ يوفِّقني فيها لليلةِ القَدْرِ. قال: "عليكَ بالسَّابِعَةِ". (١٠/ ٤٧٠) في ترجمة (عبد العزيز بن عليّ بن أحمد الأَنْمَاطي أبو الق…نسختان
إنَّه أَعْوَرُ، وإنَّ رَبَّكُمْ ليس بأَعْوَرَ". (١١/ ٣ - ٤) في ترجمة (عبد الواحد بن وَاصِل الحَدَّاد أبو عُبَيْدة). مرتبة الحديث: في إسناده شيخ الخطيب (عبد الرحمن بن عبيد اللَّه السِّمْسَار أبو القاسم، المعروف بابن الحُر…نسختان
مَنْ تَقَرَّبَ إلى اللَّه شِبْرًا تَقَرَّبَ اللَّهُ إليه ذِرَاعًا، ومَنْ تَقَرَّب إلى اللَّه ذِرَاعًا تَقَرَّبَ اللَّهُ إليه بَاعًا، ومَنْ أَتَاهُ يَمْشي، أَتَاهُ يُهَرْوِلُ". (١١/ ١٥ - ١٦) في ترجمة (عبد الواحد بن عبد ال…
يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وُضُوئِهِ. (١١/ ١٦) في ترجمة (عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قُرْقُر الحَذَّاء أبو طاهر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (مسلم بن كَيْسَان المُلَائي البَرَّاد الأَعْوَر) وهو واهٍ. وقد تقدَّمت ترجمته ف…نسختان
قال: "نَزَلَ القرآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. المِرَاءُ في القُرْآنِ كُفْرٌ -ثلاث مرات-، ما عَرَفْتُمْ منهُ فَاعْمَلُوا بهِ، وما جَهِلْتُمْ منه فَرُدُّوهُ إلى عَالِمِهِ". (١١/ ٢٦) في ترجمة (عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع …نسختان
البزَّار: "له أحاديث لم يُتَابَعْ عليها". ٢ - "الكامل" (٧/ ٢٤٩٣ - ٢٤٩٤) وقال: "ضعيف جدًّا، يسرقُ الحديث عمَّن لم يرهم ولا يحمل سنُّه أن يَرَاهُمْ". وقال في آخر ترجمته: "معروف بأنَّه يَثِبُ على حديث النَّاس ويسرقه، ويروي …
مرَّةً مرَّةً فقال: هذا الوضوء الذي لا يقبلُ اللَّه الصلاة إلَّا به. . . ". وإسناده ضعيف، ففيه (زيد بن الحَواري العَمِّيَ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٤). وانظر: "المستدرك" للحاكم (١/ ١٥٠)، و"علل الحديث" لابن…
تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وقال: "هذا وسطٌ مِنَ الوضوءِ". (١١/ ٢٨) في ترجمة (عبد الوهاب بن أبي عِصْمَة بن الحَكَم الشَّيْبَانِيّ العُكْبَرِيّ أبو صالح). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد تقدَّم الكلام عليه في الحديث …نسختان
إنْ هُمْ أَسْلَمُوا فهو خيرٌ لهم، وإنْ أَقَامُوا فالإسلامُ واسعٌ -أو عريضٌ-". (١١/ ٣٥) في ترجمة (عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضَّبِّيّ أبو الفضل). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (عبد الصمد بن جابر الضَّبِّي…
صاحبُ الصُّورِ واضعٌ الصُّورَ على فِيهِ مُذْ خُلِقَ، ينتظرُ متى يُؤْمَرُ أنْ يَنْفُخَ فيه فَيَنْفُخَ". (١١/ ٣٩) في ترجمة (عبد الصمد بن النُّعْمان البزَّاز النَّسَائي أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صح…نسختان
اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الوجوهِ". (١١/ ٤٣) في ترجمة (عبد الصمد بن أحمد بن خَنْبَش الخَوْلانيّ الحِمْصِيّ أبو القاسم). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث مروي عن جماعة من الصحابة من طرق، وهو ضعيف. ففي إسناده (طل…نسختان
إنَّ اليهودَ ليَحْسُدُونَكُمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ". (١١/ ٤٣) في ترجمة (عبد الصمد بن عمر بن محمد الواعظ أبو القاسم). مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى. (ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْرِي أ…
البَرْقَاني: رواه عبد الرزاق وابن هَرَاسَة عن الثَّوْري، لم يذكرا شَرِيكًا". و (البَرْقَاني) هو (أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر): إمام ثقة، من أشهر شيوخ الخطيب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٢). و (أبو إسحاق) هو (ا…
أنا مدينةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا". (١١/ ٤٨) في ترجمة، (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أبو الصَّلْت). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث مرويٌّ من طرق عدَّة، وهو ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (عبد السلام بن صالح الهَر…
أنا مدينةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا، فمن أرادَ العِلْمَ فَلْيَأْتِ بَابَهُ". (١١/ ٤٩) في ترجمة (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أبو الصَّلْت). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث مرويٌّ من طرق عدَّة، وهو ضعيف. ففيه …
مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ وَشَرِبَ في الفِضَّةِ، فليس مِنَّا، ومَنْ خَبَّبَ امرأةً على زَوْجِهَا، أو عَبْدًا على مَوَالِيهِ، فليس مِنَّا".
جامع الأصول" (١١/ ٧٢٧)، و"مجمع الزوائد" (٤/ ٣٣٢)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٨٢)، وانظر الحديث الآتي برقم (٢٠٩٠). غريب الحديث: قوله: "خَبَّبَ": أي أَفْسَدَ وخَدَعَ، وأصله من الخَبِّ: الخِدَاع. انظر: "جامع الأصول" (١١/ ٧٢٧)،…نسختان
قال: "الخَيْلُ معقودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ، معقودٌ أبدًا إلى يوم القيامة، فمن رَبَطَهَا عُدَّةً في سبيل اللَّه، وأَنْفَقَ عليها، فإنَّ شِبَعَهَا، وجُوعَهَا، ورِيَّهَا، وظَمَأَهَا، وأَرْوَاثَهَا، وأَبْوَالَهَا، في ميزا…نسختان
مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أو ثَلَاثًا، أو أُخْتَيْنِ أو ثَلَاثًا، حتى يَبِنَّ -أي يتزوجنَّ-، أو يَمُوتَ عَنْهُنَّ،
ما من أُمَّتي مِنْ أحدٍ يكون له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاث أخوات يَعُولُهُنَّ حتى يَبْلُغْنَ، إلَّا كان معي في الجنة هكذا -وجمع أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابةِ والوسطى-". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٥٧): "رواه الطبراني في الأو…
الخطيب عنه: "صدوق". التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث رقم (١٥٢٦). * * *
عليكم بالصِّدْقِ فإنَّه بَابٌ مِنْ أبواب الجَنَّةِ، وإيَّاكُمْ والكَذِبَ فإنَّه بَابٌ من أبوابِ النَّارِ". (١١/ ٨٢) في ترجمة (عبد الكريم بن عليّ بن أحمد التَّمِيمي أبو عبد اللَّه، المعروف بابن السُّنِّيّ القَصْريّ). مرتب…
إنَّ هذه القلوبَ تَصْدَأُ كما يَصْدَأُ الحديدُ". قالوا: يا رسول اللَّه فما جَلَاؤُها؟ قال: "تِلَاوَةُ القُرْآنِ". (١١/ ٨٥) في ترجمة (عبد الرحيم بن هارون الغسَّاني). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (عبد الرحي…
إذا خَافَ أَنْ يَنْسَى، رَبَطَ في يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهُ. (١١/ ٨٥) في ترجمة (عبد الرحيم بن وَاقِد الخُرَاسَاني). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (عَنْبَسَة بن عبد الرحمن بن عَنْبَسَة الأُمَوي القُرَشي) وقد ترجم له ف…
١٦٠٦ - أخبرنا الحسن بن الحسين النِّعَالي، أخبرنا عبد اللَّه بن العبَّاس الشَّطَوي، حدَّثنا إبراهيم بن موسى الجَوْزي، حدَّثنا عبد الرحيم بن محمد بن زيد السُّكَّرِي، حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن حُمَيْد، عن أنس بن مالك، أ…نسختان
١٦٠٧ - أخبرنا محمد بن أحمد رِزْق، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر النَّيْسَابُوري، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عليّ بن رَزِين الهَرَوي، حدَّثنا عبد الرحيم بن حَبِيب البغدادي، حدَّثنا إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي، عن زَنْكَل …نسختان
في أمر الأَنْوَاء لأنَّ العَرَبَ كانت تَنْسُب المطر إليها، فأمَّا من جعل المطر من فعل اللَّه تعالى وأراد بقوله: "مُطِرْنَا بِنَوْء كذا" أي في وقت كذا، وهو هذا النَّوء الفُلاني، فإنَّ ذلك جائز: أي أنَّ اللَّه قد أجرى العا…نسختان
إذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تكبيرتُهُ ما بين السَّمَاءِ والأرضِ مِنْ شيءٍ". (١١/ ٨٦) في ترجمة (عبد الرحيم بن حَبِيب بن عمر الخُرَاساني أبو محمد). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي)، وهو وضَّاع …نسختان
ابن حِبَّان: أدرك ثمانين منهم. روى له الستة، وتوفي عام (١١٧ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٥٦ - ٢٥٩)، و"التهذيب" (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، و"التقريب" (١/ ٤٣١). و (حمَّاد بن الحسن بن عَنْبَسَة الورَّاق النَّهْشَلِيّ أبو …
الخطيب عنه: صدوق. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢١١ - ٢١٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا أصل له، وإسناده منقطع، ومحمد بن حميد قد كذَّبه أبو زُرْعَة وابن وَارَة (¬١)، وقال ابن حِبَ…نسختان
مَنْ حَضَرَ منكم الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ كَغُسْلِهِ مِنَ الجَنَابَةِ". (١١/ ٩٢) في ترجمة (عبد الرزاق بن منصور بن أَبَان البُنْدَار أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صحَّ من طرقٍ كثيرةٍ قوله ﷺ: "إذا أتى أَحَدُكُ…نسختان
إذا أُتي بطعامٍ أَكَلَ ممَّا يَلِيِه، وإذا أُتي بالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ. (١١/ ٩٥) في ترجمة (عبيد بن القاسم -نَسِيب سفيان الثَّوْري-). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (عبيد بن القاسم الأَسَدِي التَّيْمِي الكوفي -…نسختان
حدَّث بأحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدِّث عنه".
إذا أُتي بالتَّمْرِ أَجَالَ يَدَهُ فيه". أقول: قوله "عن رجل من بني ثَوْر" يمكن أن يكون (عبيد بن القاسم ابن أخت سفيان الثَّوْري) وهو كذَّاب كما تقدَّم، واللَّه ﷾ أعلم. * * *