. أقول: روايةُ الدَّارَقُطْنِيّ كما تقدَّم من الطريقين، بلفظ: "كانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وضوئِهِ" . * * *
يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وُضُوئِهِ. (١١/ ١٦) في ترجمة (عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قُرْقُر الحَذَّاء أبو طاهر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (مسلم بن كَيْسَان المُلَائي البَرَّاد الأَعْوَر) وهو واهٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٣١). و (سعيد بن الصَّلت) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٧). و(ابن قُرْقُر) هو صاحب الترجمة (عبد الواحد بن الحسين الحذَّاء) قال الخطيب عنه: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا". قال الدَّارَقُطْنِيُّ -كما نقله عنه الخطيب عقب روايته له-: "تفرَّد به شَاذَان عن سعيد، ما كتبناه إلَّا عنه". التخريج: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ عليُّ بن عمر في "سننه" (١/ ٤٠) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٨٦) رقم (٤٠٢٠)، والدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠)، من طريق يوسف بن خالد السَّمْتِيّ، عن الأَعْمَش، عن أنس، به. أقول: هذا إسناد تالف، فـ (يوسف بن خالد السَّمْتِيّ البَصْرِيّ): متروك، وكذَّبه ابن مَعِين. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٧٣). كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (الأَعْمَش سليمان بن مِهرْان) وبين (أنس). وقد تقدَّم الكلام على ذلك في حديث (١٢٣٤). ورواه البزَّار في "مسنده" (١/ ١٤٤) رقم (٢٧٤) -من كشف الأستار-، عن خالد بن يوسف، عن أبيه، عن الأَعْمَش، عن أنس: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ سِوَاكِهِ". وقال: "رواه سعيد (¬١) بن الصَّلْت عن الأَعْمَش عن مُسْلِم". ورواية البزَّار هذه ذكرها الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢١٦) وقال بعد أن عزاها له: "والأَعْمَش لم يسمع من أنسٍ". وذكره الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٢٩٥) -في الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس. . . - بلفظ البزَّار، وعزاهُ للدَّارَقُطْنِيّ عن أنس مرفوعًا، وقال: "سنده ضعيف". أقول: روايةُ الدَّارَقُطْنِيّ كما تقدَّم من الطريقين، بلفظ: "كانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وضوئِهِ". * * *