زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
هذا، ولا روى عنه أبو هريرة، ولا سعيد بن المسيَّب ذكره، ولا الزُّهْرِيّ قاله، وإنما هذا اختراع أَحْدَثَهُ أهل الكوفة في الإسلام! ! ، وكلُّ شيء يكون بخلاف السُّنَّة فهو متروك" . ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٤٠١…
نهى عن بَيْعِ الذَّهَبِ بِالفِضَّةِ نَسِيْئَةً، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذلك رِبًا. (٩/ ٣٣٠) في ترجمة (صالح بن بيان بن السكن الدَّقَّاق) . مرتبة الحديث: في إسناده (أبو قِلَابَة) ، لم يسمع من (هشام بن عامر) رضي اللَّه …نسختان
مَنْ مَاتَ وهو يقولُ: القُرْآنُ مَخْلُوقٌ، لَقِيَ اللَّهَ يومَ القِيَامَةِ وَوَجْهُهُ إلى قَفَاهُ" . (٩/ ٣٣٤) في ترجمة (صَدَقَة بن هُبَيْرَة المُوْصِلِي أبو عبد اللَّه) . مرتبة الحديث: موضوع. قال الحافظ الخطيب عقب ر…نسختان
لجلسائه:" خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قولوا: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ. فإنَّهُنَّ المُقَدِّمَاتُ، وهُنَّ المُعَقِّبَاتُ، وهُنَّ ا…نسختان
تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٧ - ٢٨٦) ، و "السِّيَر" (٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠) ، و "التهذيب" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٩) ، و "التقريب" (١/ ٨٠) . التخريج: رواه النَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٤٨٨ رقم (٨٤٨) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ …نسختان
١٤٠٥ - أخبرني أبو الوليد الدَّرْيَنْدِيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ -بِبُخَارَى-، حدَّثنا محمد بن نصر بن خَلَف، حدَّثنا أبو كثير سَيْفَ بن حفص، حدَّثني عليّ بن الجُنَيْد أبو الحسن، ومحمد بن حُمَيْد بن فَرْوَة،…نسختان
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٣٥ رقم (٤٣٨) وقال: "لا أعرفه" .
٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٣١٤) وقال: "منكر الحديث" . وقال مرَّةً: "لا يُتَابَعُ في حديثه" .
٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٢) وفيه عن أبي زُرْعَة وأبي حاتم: "هو منكر الحديث" . وقال أبو حاتم: "يُكْتَبُ حديثه" .
٤ - "المجروحين" (١/ ٣٧٧) وقال: "يروي الأحاديث المناكير عن أقوام مشاهير، لا يجوز الاحتجاج بخبره لكثرة المناكير في أخباره" .
٥ - "الكامل" (٤/ ١٤٠٢) وقال: "وقول ابن مَعِين: لا أعرفه، لأنَّ جميع ما يروي من الحديث لا يبلغ عشرة أحاديث وهي أحاديث لا يتابعه أحد عليها" .
٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٥٠ رقم (٢٩٥) .
٧ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٣٧ - ٣٣٨) . والعجيب أنَّه لم يذكر في بيان حاله شيئًا! ! .
٨ - "اللسان" (٣/ ١٧٩) وفيه عن أبي حاتم في "العلل" : "شيخ مجهول" . وشيخ الخطيب: (أبو الوليد الدَّرْبَنْدِيّ) هو (الحسن بن محمد البَلْخِي) : صدوق، ولم يكن له كبير معرفة بالحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٩٨…
لأبيه: يتكلَّمون فيه؟ قال: لا. ٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٢٢) وقال: "وفي قلبي من حديثه" . وساق بعض الحديث المتقدِّم.
رواه أبو يعلى والبزَّار إلَّا أنَّه قال:" سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتي مِنْ بَعْدِ أبي بكر وعمر، وأنَّه سيلقى من الرعية شِدَّةً، فأمره عند ذلك أن يكفَّ ". وفيه صقر بن عبد الرحمن، وهو كذَّاب. وفي إسناد البزَّار: عُتْبَة أبو عمر…
عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِي-: هذا غريب من حديث عَوْن بن أبي جُحَيْفَة عن أبيه، تفرَّد به أبو مَعْدَان. وهو غريب
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلى مَسْجِدِ قُبَاءَ لا يَنْزِعُهُ إلَّا الصَّلاةُ فيه، فَصَلَّى فيه رَكْعَتَيْنِ كانَتَا عِدْلَ عُمْرَةٍ" . (٩/ ٣٤٤) في ترجمة (صَاحِب بن حاتم الفَرْغَانِيّ)…
يا عليُّ إنَّ اللَّه أمرني أنَّ أتخذ أبا بكرٍ والدًا، وعمر مشيرًا، وعثمان سندًا، وأنت يا عليّ ظهيرًا. أنتم أربعة قد أخذ اللَّه لكم الميثاق في أُمِّ الكتاب: لا يحبُّكم إلَّا مؤمن تقي، ولا يُبْغِضُكُمْ إلَّا منافق شقي، أنت…نسختان
أنَّ يأتي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُسْتَحَاضَةً. (٩/ ٣٤٩) في ترجمة (طلحة بن محمد بن العبَّاس أبو زُرْعَة) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (الحسن بن عُمَارة بن المُضَرِّب البَجَلِي القاضي) وهو متروك، وكذَّبه…نسختان
الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٤٣٦) : "تابعي مشهور، مُجَمِّعٌ على ضَعْفِهِ" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) .
لا بأس به، كتب النَّاس عنه، ولا أعلم أحدًا تركهـ" ! ! ! . أقول: قد تضاربت الأقوال فيه كما رَأَيْتَ، والذي يظهر لي، واللَّه أعلم: أنَّه ضعيف غير مُتَّهَمٍ؛ فالسَّخَاويُّ رحمه اللَّه في رسالته: "المُتَكَلِّمُونَ في الرِّ…
لا تُعَلِّقُوا الدُّرَّ في أَعْنَاقِ الخَنَازِيرِ ". (٩/ ٣٥٠) في ترجمة (طَلْحَة بن عمر بن عليّ الحَذَّاء أبو القاسم) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (يحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار الكوفي) وقد ترجم له …
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به يحيى بن عُقْبَة، قلت -القائل ابن الجَوْزي-: وهو المُتَّهَمُ به ". وقد تعقَّبه السُّيُوطيُّ في" اللآلئ "(١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) بما تقدَّم من عدم تفرد يحيى بن عُقْبَة، به. وتابعه ابن عَرَّاق في" …
المَرْأَةُ كالضِّلَعِ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا" . (٩/ ٣٥١ - ٣٥٢) في ترجمة (طَلْحَة بن أحمد بن الحسن الخَزَّاز الصُّوفي أبو القاسم، وقيل: أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من وَجْهٍ آخر. ففيه (ا…نسختان
عن أبي بِشْر، عن سعيد بن جُبَيْر،
وهو يَأْكُلُ جُمَّارًا. . ." . غريب الحديث: قوله "جُمَّار النَّخْلِ" : "الجُمَّارةُ: قلب النَّخْلَة وشَحْمَتُهَا" . "النهاية" (١/ ٢٩٤) . وانظر: "زاد المعاد" لابن القَيِّم (٤/ ٢٩٦) في فوائده. * * *نسختان
ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إنْ أَنْتَ قُلْتَهُنَّ وعليكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطَايَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ" ؟ فَعَلَّمَهُ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لا إلهَ إلَّا اللَّهُ العظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الح…نسختان
ثقة، تابعي، من ثقات الكوفيين" .
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٢٨ - ٢٩) .
٤ - "التقريب" (١/ ٤٣٤) وقال: "صدوق يخطئ، من السادسة" / د ت. و(أبو يوسف) هو (يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي) : إمام ثقة، من أشهر تلامذة الإِمام أبي حَنِيفة النُّعْمَان رحمه اللَّه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥…
موسى: وأيكم يدري أين قبر يوسف؟ قالوا: ما ندري، وما تدري إلَّا عجوزٌ
في أنَّ الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، وأنَّهم أحياءٌ في قبورهم. وممَّا جاء في ذلك، ما رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٤/ ٨) ، وأبو داود في الصَّلاة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة (١/ ٦٣٥) رقم (١٠٤٧) ، والنَّسَائ…نسختان
إذا دَخَلَ الخَلَاءَ يَسْبِغُ وُضُوءَهُ، وإذا بَالَ تَمَسَّحَ. (٩/ ٣٦٤) في ترجمة (طَرِيف بن سلمان أبو عَاتِكَة) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه صاحب الترجمة (أبو عَاتِكَة طَرِيف بن سلمان البَصْري أو الكوفي…
ابن حِبَّان: وهذا الحديث باطل لا أصل له ". وقد ذكر السَّخَاوِيُّ في" المقاصد الحسنة "ص ٦٣ ما تقدَّم من قول ابن الجَوْزي وابن حِبَّان في بطلان الحديث، وسكت عنه. إلَّا أن السُّيُوطِيُّ في" اللآلئ المصنوعة "(١/ ١٩٣) قد تَ…نسختان
أَعْرُوا النِّسَاءَ يَلْزَمْنَ الحِجَالَ" . "لفظ حديث ظَفَر" . (٩/ ٣٦٨) في ترجمة (ظَفَر بن محمد بن خالد الحارثي السَّرَّاج أبو نصر) .
ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٤١٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
لا يجوز الاحتجاج به بحال" . وقال أيضًا: إنَّه روى عن سعيد عن قَتَادة عن أنس نسخة كتبناها عنه لا تخلو من المقلوب أو الموضوع. وقال العُقَيْلِي: "حديثه غير محفوظ" . انظر: "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٣٧ رقم (٨٢) ، و …نسختان
اللَّهُمَّ ائتني بأحبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكلُ معي من هذا الطائر" فجاء عليّ بن أبي طالب فَدَقَّ الباب، وذكر الحديث. (٩/ ٣٦٩) في ترجمة (ظفران بن الحسن بسن الفِيْرَزَان النَّخَّاس الدِّيْنَوَرِيّ أبو الطَّيِّب) . مرتبة …نسختان
أُهدي إليه طير" . ولا يُتَابَعُ عليه وليس بمحفوظ. ٢ - "المغني" (١/ ٨٢) وقال: "ضعَّفه غير واحد" . ٣ - "اللسان" (١/ ٤٠٨ - ٤٠٩) وقال: "وحديث الطير قد تُوبع فيه، وتقدَّم أيضًا في ترجمة إبراهيم بن ثابت القصار …
الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١١٩) : "رواه أحمد والبزَّار، وفي إسناده أبو الجَهْم شيخ هُشَيْم بن بَشِير، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح" . ورواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٠٤) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن حَرْب أبو…
قال: "مَنْ أَصْبَحَ وهَمُّهُ الدُّنْيَا، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ في شيءٍ" . (٩/ ٣٧٣) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن الحسين البزَّاز المَرْوَزِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وللحديث طرق أخرى معلولة. ففيه (إسحاق ب…
ما مِنْ أُمَّةٍ إلَّا وبَعْضُهَا في النَّارِ وبَعْضُهَا في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي فإنَّها كُلَّهَا في الجَنَّةِ" . (٩/ ٣٧٦ - ٣٧٧) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن أبي مُزَاحِم) . مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم …
أَفْطَرَ الحَاجِمُ والمَحْجُومُ" . (٩/ ٣٧٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجَوَالِيقي أبو محمد، المعروف بعَبْدَان الأَهْوَازِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى، بل عدَّه السُّيُوطِيُّ و…نسختان
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ" . (٩/ ٣٧٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجَوَالِيقي أبو محمد، المعروف بعَبْدَان الأَهْوَازِيّ) . مرتبة الحديث: غير محفوظ من هذا الطريق، والصحيح أنَّه عن عُرْوَة…نسختان
مَنْ ضَحِكَ في الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ والصَّلاةَ" . (٩/ ٣٧٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن خُزَيْمَة البَاوَرْدِيّ أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (عبد الكريم بن أبي المُخَارِق أبو أُمَيَّة ا…
لا يصحُّ" . وأعلَّه بما تقدَّم. والحديث له شواهد كثيرة معلولة، تكلَّم عليها الحافظ الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ١٦١ - ١٧٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٢٦ - ١٠٣٠) -في ترجمة (رُفَيْع بن مِهْرَان أبو العَا…نسختان
بِسَوِيقِ لَوْزٍ، فرَدَّهُ، وقال: "هذا شَرَابُ الجَبَابِرَةِ والمُتْرَفِينَ بَعْدِي" ، فلم يشربه. (٩/ ٣٨٠ - ٣٨١) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن مَسْلَمَة الفَزَاري أبو محمد) . مرتبة الحديث: منكر. ففي إسناده (أبو…
الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٦٩) بعد أن عزاه له: "وفيه المنذر بن زياد الطَّائي وهو متروك" . * * *
١٤٣٠ - حدَّثني الحسن بن أبي طالب، حدَّثنا يوسف بن عمر القَوَّاس، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن أَفْلَح البَكْرِي القَاصّ أبو محمد، حدَّثنا هلال -يعني ابن العلاء، بالرَّقَّة-، حدَّثنا الخَلِيل بن عبيد اللَّه العَبْدِي، …نسختان