زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طالب عمر بن محمد بن عبيد الله النجار عن عمر بن أحمد الواعظ عن محمد بن يحيى البغدادي عن عبد الله بن أحمد الأهوازي عن زيد بن الحريش عن 'Abdullah bin Rja'a عن سفيان عن هشام بن عروة الأسدي عن عروة بن الزبير الأسدي عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

غَيِّرُوا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ" . (٩/ ٣٧٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجَوَالِيقي أبو محمد، المعروف بعَبْدَان الأَهْوَازِيّ) . مرتبة الحديث: غير محفوظ من هذا الطريق، والصحيح أنَّه عن عُرْوَة مُرْسَلًا. والحديث صحيح من طرق أخرى. و (ابن صَاعِد) هو (يحيى بن محمد بن صَاعِد) : إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤٨) . و (ابن رجاء) هو (عبد اللَّه بن رجاء المَكِّي أبو عِمْران البَصْري) : ثقة تغيَّر حفظه قليلًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨١٢) . وقد سبق الكلام على هذا الطريق في حديث (٨١٢) . التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٨١٢) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو طالب عمر بن محمد بن عبيد الله النجار عن عمر بن أحمد الواعظ عن محمد بن يحيى البغدادي عن عبد الله بن أحمد الأهوازي عن زيد بن الحريش عن 'Abdullah bin Rja'a عن سفيان عن هشام بن عروة الأسدي عن عروة بن الزبير الأسدي عن عائشة بنت أبي بكر الصديق

غَيِّرُوا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ". (٩/ ٣٧٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجَوَالِيقي أبو محمد، المعروف بعَبْدَان الأَهْوَازِيّ). مرتبة الحديث: غير محفوظ من هذا الطريق، والصحيح أنَّه عن عُرْوَة مُرْسَلًا. والحديث صحيح من طرق أخرى. و (ابن صَاعِد) هو (يحيى بن محمد بن صَاعِد): إمام حافظ ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٤٨). و (ابن رجاء) هو (عبد اللَّه بن رجاء المَكِّي أبو عِمْران البَصْري): ثقة تغيَّر حفظه قليلًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨١٢). وقد سبق الكلام على هذا الطريق في حديث (٨١٢). التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٨١٢). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.