بِسَوِيقِ لَوْزٍ، فرَدَّهُ، وقال: "هذا شَرَابُ الجَبَابِرَةِ والمُتْرَفِينَ بَعْدِي" ، فلم يشربه. (٩/ ٣٨٠ - ٣٨١) في ترجمة (عبد اللَّه بن أحمد بن مَسْلَمَة الفَزَاري أبو محمد) . مرتبة الحديث: منكر. ففي إسناده (أبو الوزير الحُرُّ بن هارون) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٤٧٢) وقال: "عن هشام بن عُرْوَة بخبر منكر عن أبيه عن عائشة" وساق الحديث المتقدِّم. وتابعه الحافظ في "اللسان" (٢/ ١٨٥ - ١٨٦) . وقال ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ١٨٩) : مجهول. كما أنَّ في إسناده: (هَمَّام) ، قال ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٨٩) : مجهول. ويغلب على ظني أنَّ همَّام هذا هو (ابن مُسْلِم الزَّاهِد) وهو متروك. وقال الخطيب: مجهول. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٢٩) . وشيخ الخطيب (أحمد بن الحسين بن محمد الدِّيْنَوريّ الكَسَّار أبو نصر) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء" (١٧/ ٥١٤) وقال: "القاضي الجليل العالم. . . وكان الكَسَّار صدوقًا، صحيح السماع، ذا عِلْمٍ وجَلالَةٍ" . وباقي رجال الإِسناد ثقات، عدا (عبَّاد بن الوليد الغُبَرِيّ) فإنَّه صدوق كما قال الحافظ في "التقريب" (١/ ٣٩٤) . وانظر: "التهذيب" (٥/ ١٠٨ - ١٠٩) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل، (٢/ ١٨٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:" هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، والحُرُّ، وهَمَّام، مجهولان". وقد روى ابن المُبَارَك في "الزُّهْد" ص ٥٥ رقم (٢٠٠) -من زيادات الزهد برواية نُعَيْم بن حمَّاد-، وأحمد في "الزُّهْد" ص ١٨ رقم (٢٢) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٩٥) ، من طريق حَيْوَة بن شُرَيْح، عن عمرو بن مالك، أنَّ حُمَيْد بن زياد حدَّثه عن يزيد بن قُسَيْط: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أُتي بسَويق مِنْ سَويق اللَّوز، فلمَّا خِيْضَ ، قال: ما هذا؟ قالوا: سَويق، قال: أَخِّرُوه عنِّي، هذا شَرَابُ المُتْرَفِينَ" . أقول: هذا حديث مرسل، فيزيد بن عبد اللَّه بن قُسَيْط لم يدرك النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وهو تابعي ثقة. انظر "التهذيب" (١١/ ٣٤٢ - ٣٤٣) . و (حُمَيْد بن زياد) هو (ابن أبي المُخَارِق الخَرَّاط صاحب العَبَاء أبو صخر) ، قال عنه الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (١/ ١٩٢) : "مختلف فيه" . وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ٢٠٢) : "صدوق يَهِم، من السادسة، مات سنة تسع وثمانين -يعني ومائة" / بخ م د ت عس ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٦٦ - ٣٧٢) ، و "التهذيب" (٣/ ٤١ - ٤٣) . غريب الحديث: قوله: "بِسَويِق" : السَّوِيقُ: "طعام يُتَّخَذُ من مدقوق الحنطة والشعير، سُمِّيَ بذلك لانسياقه في الحَلْق" . "المعجم الوسيط" مادة (سوق) ص ٤٦٥. * * *