الأحاديث العامة الواردة في فضائل أهل البيت

المدوَّنة · ٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 2

في توسله: «وإنا نتوسل إليك بعم نبينا، ولم يقل: بالعباس، وقال الحافظ ابن كثير : «قد ثبت أن عمر بن الخطاب كان يكرمهما –
والصحيح هو القول الأول , ويليه القول الثاني , وأما الثالث , والرابع , فضعيفان؛ لأن النبي قد رفع الشبهة بقوله: «إن الصدقة لا تحل لآل محمد» . عند الشيعة: يصرح جمهور الشيعة أن المراد بأهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة ال…
إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون} (الحجر: ٦٨) ، ليس معناه ليس لي ضيف غيرهم، وهو يقتضي أن تكون هذه الآية مبتورة عما قبلها وما بعدها. ويظهر أن هذا التوهم من زمن عصر التابعين, وأن منشأة قراءة هذه الآية على الألسن دون اتصال بينها…
١ - أشهرها حديث كعب بن عجرة
٢ - حديث أبي حميد الساعدي ...
٣ - حديث أبي سعيد الخدري قال: {قلنا يا رسول الله، هذا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم} .
إذا تشهد أحدكم في الصلاة , فليقل: فذكره. وقال الحاكم: «إسناده صحيح «! ونحوه قول البيهقي. وفيه نظر: ففيه: الرجل الحارثي: مجهول لم يسم. وبه أعله الحافظ ابن رجب في «فتح الباري» (٥/ ١٩٦) . لكن قال الحافظ في «التلخ…
٥ - أخرجه الطبري في «التفسير» (٢١/ ٥٢٩) حدثني علي بن داود ومحمد بن داود أخوه أيضاقالا ثنا عاصم بن علي، قال: ثنا قزعة بن سويد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم قل لا أسألكم على …
٦ - أخرجه الطبري في «التفسير» (٢١/ ٥٢٥) حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم -، ق…
٢ - أما تفرده بجملة: «والله لقد عرفت ان عليا» , وروى الحديث إسرائيل , فلم يذكرها , ففيها بحث , وسيأتي أن يونس ثقة , إنما من تكلم فيه , إنما لزيادة في حديثه عن أبيه خاصة. وقد تكلم في يونس بن أبي إسحاق بالتدليس, - أ…
٣ - الطريق الثالث: وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٤٤ / ٢٦٣٣) , وعنه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٤) : حدثنا جعفر بن محمد بن سليمان النوفلي المديني أخبرنا إبراهيم بن حمزة الزبيري أخبرنا عبد العزيز بن محم…
٤ - الطريق الرابع: أخرجه البزار في «مسنده -البحر الزخار» (٢٧٤) عن سلمة بن شبيب أخبرنا الحسين بن محمد بن أعين أخبرنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه , مقتصرا على المرفوع منه. وقال البزار: «وهذا الحديث , قد رواه…
٥ - الطريق الخامس: عن حسن بن حسن عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي رضي الله عنهما أم كلثوم رضي الله عنها , فقال له علي إنها تصغر عن ذلك , فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كل سبب ,…
٦ - الطريق السادس: عن جعفر بن محمد عن أبيه , أن عمر بن الخطاب , خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، فقال علي: «إنما حبست بناتي على بني جعفر. فقال عمر: أنكحنيها يا علي , فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحاب…
كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي «؟ قال: بلى، قلت: وهذه لمعاوية؟ قال نعم له صهر ونسب، قال: وسمعت ابن حنبل يقول: ما لهم , ولمعاوية .... نسأل الله العافية» . وإسناده صحيح. ٢ - الحافظ ابن كثير: قال في «التفسير» (…
ألقها؛ فإنها لا تحل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ولا لأحد من أهل بيته - صلى الله عليه وسلم -» . قلت: إسناده صحيح. ٢ - العلاء بن صالح عن بريد بن أبي مريم: عن أبي الحوراء قال: كنا عند الحسن بن علي. أخرجه أحمد …
أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما القرآن وأهل بيتي عترتي» , ثم قال: «هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأموالهم «ثلاث مرات، فقال الناس: نعم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم «من كنت مولاه ف…
ألست مولاكم ألست خيركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: «فإني فرط لكم على الحوض يوم القيامة , والله سائلكم عن اثنين عن القرآن , وعن عترتي» . قلت: إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي العبدري. قال أبو حاتم: صدوق. ا…
إني مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله , وأهل بيتي , وإنكم لن تضلوا بعدهما , وأنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما تبتغى الضالة فلا توجد» . قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» …
خطب الناس يوم النحر فقال: «يا أيها الناس أي يوم هذا؟» ، قالوا: يوم حرام، قال: «فأي بلد هذا؟» ، قالوا: بلد حرام، قال: «فأي شهر هذا؟» ، قالوا: شهر حرام، قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم…
فإن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه» .
٣ - عن أبي أمامة: أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٢٤٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية بن الوليد، عن نمير بن يزيد القيني، عن قحافة بن ربيعة، عن أبي أمامة صدي بن عجلان، قال: جاء…
١ - ابن حزم في الإحكام» (٦/ ٢٤٣) , وقال: وإنما الصحيح في هذا الباب فخرج حديث الباب.
٢ - ابن عبد البر , كما سبق عنه.
٣ - السيوطي في «مفتاح الجنة» (ص ١٢) قال: «وقال البيهقي بإسناد صحيح أخرجه أبو داود في سننه قلت وأخرجه أيضا الحاكم ثم أورد البيهقي أيضا بسنده عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إني قد خلفت فيكم …
٤ - وقال ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٤٣٩) بعد أن ذكر الروايتين: في العترة , والسنة , وصححهما: «والحاصل أن الحث وقع على التمسك بالكتاب وبالسنة وبالعلماء بهما من أهل البيت ويستفاد من مجموع ذلك بقاء ال…
٥ - الألباني في «الصحيحة» تحت الحديث (١٧٦١) . الحديث الرابع عشر: روايات المهدي : وهو حديث صحيح , واعتبره البعض متواترا: وقد ورد عن أبي سعيد , وعثمان , وعلي , وابن مسعود , وعمار بن ياسر , وابن عباس , وحذيفة , وأب…
٦ - سليمان بن عبيد: أخرجه الحاكم أيضا (٤/ ٦٠١ / ٨٦٧٣) .
٧ - وروي مطولا: أخرجه أحمد (٣/ ٣٧ / ١١٣٤٤) , و (٣/ ٥٢ / ١١٥٠٢) عن المعلى بن زياد، حدثنا العلاء بن بشير، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أبشركم بالمهدي يبعث في أمت…
والمهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون , لون عربي , والجسم جسم إسرائيلي , يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا , فرضي خلافته أهل الارض , وأهل السماء , والطير في الجو, يملك عشرين سنة» . وقال ابن الجوزي: «ابن الجراح قد …
من قريش» ، قلت: من أي قريش؟ قال: «من بني هاشم» ، قلت: من أي بني هاشم؟ قال: «من بني عبد المطلب» ، قلت: من أي عبد المطلب؟ قال: «من ولد فاطمة» وهذا سند قوي , وهو الأقرب في هذا المعنى للقبول , وهو علة حديث زياد , ف…
صلى الله عليه وآله قال: «لا مهدي إلا عيسى ابن مريم» ، وهذا الحديث ضعيف، وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي , وغيره عليه، وليس مما يعتمد عليه، ورواه ابن ماجة عن يونس عن الشافعي، والشافعي رواه عن رجل من أهل اليمن يقال…
يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم» فقلت: يا رسول الله فكيف بمن كان كارها؟ قال: «يخسف به معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته» حديث مارية: عن إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب رض…
- صلى الله عليه وسلم - دعا للعباس ... الحديث. لا يتابع عليه» . ت- عن إياس الأنصاري البدري: أخرجه أبو الشيخ الأصفهاني في «العوالي» (٣٦) حدثنا أحمد بن محمد بن بلبل التستري حدثنا عمر بن حفص الشيباني حدثنا الأحوص ب…
من صلى في جماعة» روى عنه: زيد بن الحباب. وأيما يكن فهو لا يعرف حاله. فلو كان كما قال الضياء؛ فإنه كذلك لا يعرف , ولو كان الثاني: إسماعيل بن موسى الأنصاري فكل ترجمته: يروى عن: عياض بن عياض الأنصاري. روى عنه: زيد بن ال…
الحاكم: «قد اتفقا على إخراج هذا الحديث ...» . وهذا وهم فلم يخرجاه , ولا أحدهما. = وأما الخلاف على قتادة:
أبو عبد الرحمن النسائي: «أبو الخليل اسمه صالح بن أبي مريم» . وأخرجه أحمد (٦/ ٢٩٠ / ٢٦٥٢٦) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. وفي ٦/ ٣١٥) قال: حدثنا روح. والنسائي في «الكبرى» (٧٠٩٨) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد، وهو اب…
كان عامة ... فذكر الحديث، فجعله من حديث سفينة.
لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن علمه ما عمل به , وعن ماله مما اكتسبه , وفيما أنفقه , وعن حبنا أهل البيت , فقيل يا رسول الله: فما علامة حبكم؟ فضرب بيده على منكب علي رضي الله عنه» . قلت: فيه الحارث …
الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ٣٤٦) : «وعن أبى برزة ... رواه الطبراني في الأوسط. وفيه أيضا الحارث بن محمد المكفوف: والظاهر أنه كان يضطرب فيه , فقد سبق ورواه بسند تقدم الكلام عليه , فجعله من مسند أبي ذر.
أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال يحيى بن معين: كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا. وقال البخارى: يتكلمون فيه. وقال النسائى: «متروك. وقال فى موضع آخر: ليس بثقة» . وقال أبو حاتم: «ضعيف» . وقال أبو حاتم بن حبان: «كان رافض…
لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه» . أخرجه الدارمي (٥٣٧) , والترمذي (٢٤١٧) عن الأسود بن عامر، حدثنا أبو بكر بن ع…
خيركم , خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي» . وقال البزار: «لا نعلمه عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد» . قلت: وهو غير محفوظ , فيه مصعب بن مصعب , وهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهرى , قال على بن الحسين بن الجنيد: ضعيف …
خيركم خيركم لأهله» .
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخيركم خيركم لنسائه» . قلت: وهذا سند جيد: نافع بن أبي نعيم هو: نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارئ، أبو رويم , وقيل أبو عبد الرحمن، المدنى، مولى بنى ليث - وقد ينسب إلى جده - , مختلف…
١ - الربيع بن سليمان بن كامل المرادي. عند الحاكم (٤/ ٥٦٨ / ٨٥٩٢) .
٢ - عثمان بن صالح. عند الخطيب في «تاريخ بغداد» (٢/ ٦١) , وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ٣٣٨) , والمزي في «التهذيب» (١٢/ ٤١٢) , و (٢٤/ ٣٦٤) .
٣ - حرملة بن يحيى. وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب. عند ابن عدي في «الكامل» (١/ ١١٤) . ورواه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (١/ ٢٠٨/١٠٠) عن طريق ابن عدي , فقال: «عن أبي علقمة , عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول -…
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ... , وفيه نظر , وقد تعقبه الذهبي في «التلخيص» بقوله: «أظنه موضوعا» . قلت: عبيد بن كثير العامري الكوفي التمار أبو سعيد , وقال الأزدي , والدارقطني: «متروك الحديث» . وفال ابن حبان: عن أبان…
والذي نفسي بيده , لو اجتمع على قتل مؤمن أهل السماء , وأهل الأرض , ورضوا به لأدخلهم الله جميعا جهنم , والذي نفسي بيده , لا يبغضنا أهل البيت أحد , إلا أكبه الله في النار» . ونقل الهيثمي في «الكشف» :قال البزار: أحاديث …