زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 60 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
مقبول، من السادسة"/ ت. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن حَمُّوْيَه النَّيْسَابُورِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على مَنْ ذكره بذلك. و(أبو عِمْرَان الجَوْنيّ) هو (عبد الملك بن حَبِيب الأَزْدِيّ)…
١٤٥٠ - أخبرنا أبو سعد المَالِيني -قراءةً-، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي الحافظ، حدَّثنا عبد اللَّه بن حفص الوكيل، حدَّثنا سُرَيْج (¬١) بن يُونس، حدَّثنا هُشَيْم بن بَشِير (¬٢)، عن سَيَّار، عن ثابت البُنَانِيّ، عن أنس بن مالك…نسختان
١ - "الكامل" (٤/ ١٥٧٦ - ١٥٧٧) وقال في مفتتح ترجمته: "شيخ ضرير كتبت عنه بِسُرَّ مَنْ رَأى، كان يسرق الحديث، وأملى عليَّ من حفظه أحاديث موضوعة، ولا أشك أنَّه هو الذي وضعها".
٢ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٤٩) وقال: "كان غير ثقة". واتَّهَمَهُ بالوضع. وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا حديث باطل إسنادًا ومَتْنًا، ونراه من صنع الوكيل، وأنَّ إسناده رجاله كلُّهم ثقات سواه". التخريج: رواه ابن عدي في "…
عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ". وذكره بعده برقم (٧٥٨١) بلفظ: السِّبَاع". * * *
فقالوا: لو قَوَّمْتَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: "إنَّ اللَّهَ هو المُقَوِّمُ، إنِّي لأَرْجُو أنْ أُفَاِرقَكُمْ حين أُفَارِقَكُمْ ولا يَطْلُبَنِي أَحَدٌ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهَا في نَفْسٍ ولا مَالٍ". (٩/ ٤٥١) في ترجمة (عبد ا…
لا طَلاقَ إلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، ولا عِتْقَ إلَّا بَعْدَ مِلْكٍ". (٩/ ٤٥٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن زياد بن سَمْعَان المَدَائِني مولى أُمِّ سَلَمَة). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من أوجه أخرى. ففيه صاحب الترجمة …نسختان
إنَّ اللَّه أقوامًا يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ العِبَادِ، ويُقِرُّهَا فيهم ما بَذَلُوهَا، فإذا مَنَعُوا، نَزَعَهَا عنهم فَحَوَّلَهَا إلى غيرهم". (٩/ ٤٥٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن زيد الكَلْبِيّ الحِمْصِيّ أبو عث…
-بأبي هو وأُمِّي-: "لَنْ تَهْلِكَ الأُمَّةُ وإنْ كانت ضَالَّةً، إذا كانت الأئمةُ هَادِيَةً مَهْدِيَّةً. ولَنْ تَهْلِكَ الأُمَّةُ إذا كانت ضَالَّةً مُسِيئةً، إذا كانت الأئمةُ هَادِيَةً مَهْدِيَّةً". (٩/ ٤٥٩) في ترجمة (عبد…نسختان
عن الأول: "رجاله رجال الصحيح غير منصور بن أبي الأسود وهو ثقة". وقال عن الثاني: "رجاله رجال الصحيح". أقول: هذا غير محفوظ، والمحفوظ أنَّ هذا لأبيه السَّائِب، كما نصَّ عليه الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٢/ ٣١٤) في ترجمة (ع…نسختان
الخَشَّاب: وَقَعَتْ- في يدي، انفلقت عن حَوْرَاء عَيْنَاء مرضية، كأنَّ أَشْفَارَ عينها -وقال الخشَّاب: عينيها- مقاديم أجنحة النُّسور، فقلتْ لمن أنتِ؟ قالت: أنا للخليفة المقتول ظلمًا عثمان بن عفَّان". (٩/ ٤٦٤) في ترجمة (عب…
نَعَمْ وذلك أنَّ فيها التوراة، وعصا موسى، وَرَضْرَاضُ الألواح، ومائدة سليمان بن داود، في غارٍ من غيرانها. ما مِنْ سحابة تُشْرِفُ عليها من وجه من الوجوه إلَّا فَرَّغت ما فيها من البركة في ذلك الوادي، ولا تذهبُ الأيام والل…
. ثم ذكر قول ابن حِبَّان السابق في (عبد اللَّه بن السَّرِيّ). وفي "الموضوعات" المطبوع سقط من أول الإِسناد. وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (١/ ٤٦٤)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشَّريعة" (٢/ ٤٦). وقال الحافظ ابن حَجَ…نسختان
لا تُحْبَسُ لُحُومُ الأَضَاحِي بعد ثَلَاثَةِ أيَّامٍ" ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: "كُلُوا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ". (٩/ ٤٧٧) في ترجمة (عبد اللَّه بن صالح بن مُسْلِم العِجْلِي الكوفي المُقْرِئ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحد…نسختان
بَعْدُ: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وادَّخِرُوا". واللفظ لمسلم. * * *
١٤٦٢ - أخبرنا عبيد اللَّه بن عبد العزيز البَرْذَعِيّ، والحسن بن عليّ الجَوْهَرِيّ، قالا: حدَّثنا محمد بن عبيد اللَّه بن الشِّخِّير الصَّيْرَفِيّ، حدَّثنا أحمد بن إسحاق المُلْحَمِيّ، حدَّثني أبو عُمَير عبد الكبير بن محمد …نسختان
١ - "الميزان" (٢/ ٢٧) وقال: "رَافِضِيٌّ بغيضٌ سَبَّابٌ. . . له عن مالك مناكير". وقال: "ضعَّفه أبو العبَّاس النَّبَاتي (¬١) ".
٢ - "السِّيَر" (١١/ ٥١٩) وقال: "كان من غُلَاة الشيعة، وله هَجْوٌ مُقْذِعٌ". وقال: "كان خبيث اللسان والنَّفْسِ".
٣ - "اللسان" (٢/ ٤٣٠ - ٤٣٢) وطوَّل في ذكر أخباره. وكانت وفاته سنة (٢٤٦) للهجرة. كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وفيه جماعة الخلفاء من بني العبَّاس غير م…
إنَّ اللَّهَ تَعَالى يُحِبُّ النَّاسِكَ النَّظِيفَ". (١٠/ ١١ - ١٢) في ترجمة (عبد اللَّه بن عليّ بن الحسين الخَلَّال أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَارِيّ المَدَنيّ أبو محمد)، وهو مُتَّهَم…نسختان
لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ في مَعْصِيَةِ الخَالِقِ". (١٠/ ٢٢) في ترجمة (عبد اللَّه بن عمر بن سعيد الطَّالْقَانِيّ أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من أوجه أخرى. ففي إسناده (سَمْعَان بن مهدي) وقد ترجم له في:…
ثلاث عشرة ومائتين-، حدَّثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، عن سَرِيع مولى محمد بن مَسْلَمَة،
١ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨٩) وفيه عن أبي حاتم: "محلُّه الصدق".
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ١٠٧).
٣ - "التقريب" (١/ ١٣٣) وقال: "صدوق، من الرابعة"/ صد. وشيخ الخطيب (أبو بكر أحمد بن محمد البَرْقَاني): ثقة. وقد سبقت ترجمته في حديث (٣١٢). وشيخه الثاني (بُشْرَى بن عبد اللَّه الرُّومي): صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤…
جبريل: ليأتين على أُمَّتك زمان، يعزُّ اللَّه الإسلام بهذا السواد. قلت: رئاستهم ممن؟ قال: من ولد العبَّاس. قال قلت: وأتباعهم؟ قال: من أهل خُرَاسان. قلت: وأي شيء يملك ولد العبَّاس؟ قال: يملكون الأصفر، والأخضر، والحَجَر، وا…نسختان
البَصْري: "كان أُمِّيًّا لم يكن بالمَرْضِيّ". وتوفي عام (٣٢٤ هـ).
كان يَسْجُدُ على الخُمْرَةِ. (١٠/ ٢٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يزيد الأُسَامِيّ الكَلْبِيّ أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يزيد …
الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٦): "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وزاد فيه: "ويسجد عليها"، ورجال أحمد رجال الصحيح. ورواه أحمد أيضًا بإسناد رجاله رجال الصحيح فقال فيه عن عائشة أو عن ابن عمر، شكَّ شَرِيك".…
مَنْ رآني في المَنَامِ فقد رآني، فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي". (١٠/ ٣٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن عَوْن الهِلَالي الخَرَّاز أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (إبراهيم بن عبد الل…نسختان
١٤٧١ - أخبرنا العَتِيقي، أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن عتَّاب بن محمد العَبْدِي، حدَّثنا محمد بن عليّ بن إسماعيل الحافظ، حدَّثنا خُنْبَش بن يزيد الحِمْصِيّ -بِحِمْص-، حدَّثنا عليّ بن عيَّاش الحِمْصِي، حدَّثنا سعيد بن ع…
١٤٧٢ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ، حدَّثنا أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجَّاج الورَّاق، حدَّثنا عبد اللَّه بن الفضل -ورَّاق عبد الكريم-، حدَّثنا أبو البَخْتَرِيّ عبد اللَّه بن محمد بن شاكر، حدَّ…نسختان
لا يُعَذِّبُ اللَّهُ عَبْدًا على خطأٍ ولا اسْتِكْرَاهٍ أبدًا". (١٠/ ٤٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن قُرَيش بن إسحاق الأَسَدِي أبو أحمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ومعناه صحيح ثابت. فالحديث مروي وِجَادَةً أولًا، وهو من…نسختان
قَيِّدُوا العِلْمَ بالكِتَابِ". "واللفظ لحديث ابن وَقْدَان". (١٠/ ٤٦) في ترجمة (عبد اللَّه بن كَثِير بن وَقْدَان أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف، والصحيح وَقْفُهُ على أنس بن مالك ﵁. ففيه (عبد الحميد بن سليمان الخُزَ…
يَخْرُجُ مِنَّا رَجُلٌ في انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَنِ، وظُهُورٍ مِنَ الفِتَنِ، يُسَمَّى السَّفَّاحَ، يكونُ عَطَاؤه المَالَ حَثْيًّا" (¬١). "لفظ حديث زَائِدة". (١٠/ ٤٨) في ترجمة (أمير المؤمنين عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن …نسختان
ضُعِّفَ". وإلى أحمد فحسب عزاه السُّيُوطيُّ في "تاريخ الخلفاء" ص ١٠٧ أيضًا. وقد رواه مسلم في الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء -واللفظ له-، وأحمد في "المسند" (٣/ ٤٩ و ٦…نسختان
مرسلًا. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا، رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٥٠). أما زيادة قوله: "ونصفًا" فإنَّها شَاذَّة. قال العلَّامة أبو الطَّيِّب محمد شمس الحق العظيم آبادي في "التعليق المغني على الدَّارَقُطْنِيّ" (٣/ …نسختان
احْفَظُوني في العبَّاس، فإنَّه بقيةُ آبائي، وإنَّ عَمَّ الرَّجُل صِنْوُ أبيه". "فزاد في لفظه ما ليس في الحديث، ثم أملاه أبو بكر عليه في المجلس الثاني بطوله لم يستغرق هذا الكلام فيه". (١٠/ ٦٨) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد…نسختان
يُهِلُّ؟ قال: سمعتُهُ سَبْعَ مِرَارٍ، بعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ. "لفظ فُوْرَان (¬١) ". (١٠/ ٧٩) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن المُهَاجِر أبو محمد، يعرف بفُوْرَان). مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (أبي قُدَامَة الحَن…نسختان
سَجْدَتَا السَّهْو في الصَّلاةِ، تُجْزِيَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ ونُقْصَانٍ". (١٠/ ٨٠) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن سَوْرَة البَلْخِي أبو محمد، يعرف بمَتْ). مرتبة الحديث: حسن لغيره. ورجال إسناده حديثهم حسن عدا (عليّ …نسختان
تَوَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا. (١٠/ ٨٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه البَكْرَاوي البَصْري أبو محمد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صحَّ أنَّ النبيَّ ﷺ تَوَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا من حديث جماعة من الصحابة. ففيه انقطاع …
أَقِيلُوا ذوي الهَيْئَةِ زَلَّاتِهِمْ". وأخبرنا الحسن بن محمد بن الخَلَّال، حدَّثنا عليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد فذكر مثله. (١٠/ ٨٥ - ٨٦) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن يزيد الحَنَفِيّ المَرْوَز…نسختان
كان يَرُشُّ على النَّعْلَيْنِ. وقال: رأيتُ سفيانَ يفعلُ ذلك كثيرًا. (١٠/ ٨٧) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن فَاذَا الخُتُّلِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فـ (عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح): تابعي ثقة لم يُدْرِك النبيَّ ﷺ، …نسختان
لا يكونُ ذاكِرِيْنَ إلَّا كان معهم، ولا مُصَلِّيْنَ إلَّا كانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاةً. (١٠/ ٩٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عليّ البَلْخِي أبو عليّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (محمد بن عمر بن محمد بن سَلْم) …نسختان
السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ مِنْ نَوْمِهِ وطَعَامِهِ وشَرَابِهِ، فإذا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ فَلْيُسْرِعْ إلى أَهْلِهِ". (١٠/ ٩٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عليّ البَلْخِي أبو عليّ). …
تَعَلَّمُوا ما شِئْتُم أَنْ تَعَلَّمُوا، ولَنْ يَنْفَعَكُمْ اللَّهُ حتَّى تَعْمَلُوا بما تَقُولُون". (١٠/ ٩٤) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن إسماعيل التَّبَّان المِصْرِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (حمزة بن…
الحَيَاءُ والإِيمانُ مَقْرُونَانِ لا يَفْتَرِقَانِ إلَّا جميعًا". (١٠/ ٩٥) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي). مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِ…نسختان
الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (٣/ ١٨١): "وهذا إسناد حسن، وهو من أجود ما رُوي في قصَّة نسج العنكبوت على فم الغار. وذلك من حماية اللَّه رسوله ﷺ". وهذا التحسين منهما موضع نظر كما بينته مفصَّلًا في حديث رقم (٢٠٠٦). و…نسختان
اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا". (١٠/ ١٠٣) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن حُمَيْد الخَيَّاط أبو محمد الإِمام). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقوله ﷺ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي في بُكُورِهَا". روي من حديث جم…نسختان
يقول: "مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إلى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عبد المُطَّلِب في الدُّنْيَا -أو في هذه الدُّنْيَا- فَعَلَيَّ مُكَافَأْتُهُ إِذْ لَقِيَنِي". (١٠/ ١٠٣) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري أبو محمد). مرت…نسختان