زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إلى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عبد المُطَّلِب في الدُّنْيَا -أو في هذه الدُّنْيَا- فَعَلَيَّ مُكَافَأْتُهُ إِذْ لَقِيَنِي" .
(١٠/ ١٠٣) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد) وهو صدوق تغيَّر حفظه لمَّا قَدِمَ بغداد، وروايته عن أبيه ضعيفة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٥٦) .
كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (عبد الغفَّار بن محمد المؤدِّب) وقد ضُعِّفَ. وسبقت ترجمته في حديث (٨٤) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(يوسف بن نافع المَدَني) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ووثَّقه ابن حِبَّان، وترجم له في "ثقاته" (٩/ ٢٨١) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢٦٥) رقم (١٤٦٩) ، وعنه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارة" (١/ ٤٣٩) رقم (٣١٥) ، من طريق محمد بن المُؤَمَّل بن الصَّبَّاح، عن يوسف بن نافع (٢) بن عبد اللَّه بن أَشْرَس المَدَني، عن عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، به. ولفظه عنده: "مَنْ صَنَعَ إلى أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ المُطَّلِب يَدًا، فلم يُكَافِئْهُ بها في الدُّنْيَا، فَعَلَيَّ مُكَافَأَتُهُ غَدًا إذا لَقِيَنِي" .
قال الطبراني عقبه: "لا يُرْوى هذا الحديث عن عثمان إلَّا بهذا الإِسناد، تفرَّد به يوسف بن نافع " .
وذَكَرَ المَقْدِسِيُّ قول الطبراني السابق، وأتبعه بأنَّ ابن أبي حاتم ترجم لـ (يوسف بن نافع) ، وأنَّه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
أقول: ومع ذلك أخرجه في "المُخْتَارَة" التي التزم فيها الصحة . فضلًا عن رواية عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد عن أبيه، فيه؛ وهي ضعيفة كما تقدَّم.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٧٣) بعد أن عزاه له: "وفيه عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد وهو ضعيف" .
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. وقد ضَعَّفَ أحمدُ: عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وقال: لا يُحْتَجُّ به" .
وممَّا تقدَّم يعلم بأنَّ قول محقق "المُخْتَارَة" : "إسناده لا بأس به" ، موضع نظر. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يقول: "مَنْ صَنَعَ صَنِيعَةً إلى أَحَدٍ مِنْ خَلَفِ عبد المُطَّلِب في الدُّنْيَا -أو في هذه الدُّنْيَا- فَعَلَيَّ مُكَافَأْتُهُ إِذْ لَقِيَنِي".
(١٠/ ١٠٣) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري أبو محمد).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد) وهو صدوق تغيَّر حفظه لمَّا قَدِمَ بغداد، وروايته عن أبيه ضعيفة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٥٦).
كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (عبد الغفَّار بن محمد المؤدِّب) وقد ضُعِّفَ. وسبقت ترجمته في حديث (٨٤).
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن أبي كامل الفَزَاري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(يوسف بن نافع المَدَني) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ووثَّقه ابن حِبَّان، وترجم له في "ثقاته" (¬١) (٩/ ٢٨١).
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢٦٥) رقم (١٤٦٩)، وعنه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارة" (١/ ٤٣٩) رقم (٣١٥)، من طريق محمد بن المُؤَمَّل بن الصَّبَّاح، عن يوسف بن نافع (٢) بن عبد اللَّه بن أَشْرَس المَدَني، عن عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، به. ولفظه عنده: "مَنْ صَنَعَ إلى أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ المُطَّلِب يَدًا، فلم يُكَافِئْهُ بها في الدُّنْيَا، فَعَلَيَّ مُكَافَأَتُهُ غَدًا إذا لَقِيَنِي".
قال الطبراني عقبه: "لا يُرْوى هذا الحديث عن عثمان إلَّا بهذا الإِسناد، تفرَّد به يوسف بن نافع (¬٢) ".
وذَكَرَ المَقْدِسِيُّ قول الطبراني السابق، وأتبعه بأنَّ ابن أبي حاتم ترجم لـ (يوسف بن نافع)، وأنَّه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
أقول: ومع ذلك أخرجه في "المُخْتَارَة" التي التزم فيها الصحة (¬١). فضلًا عن رواية عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد عن أبيه، فيه؛ وهي ضعيفة كما تقدَّم.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٧٣) بعد أن عزاه له: "وفيه عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد وهو ضعيف".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. وقد ضَعَّفَ أحمدُ: عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، وقال: لا يُحْتَجُّ به".
وممَّا تقدَّم يعلم بأنَّ قول محقق "المُخْتَارَة": "إسناده لا بأس به"، موضع نظر. واللَّه ﷾ أعلم.
* * *