زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عمر بن روح النهرواني -ببغداد عن علي بن عمر بن أحمد الحافظ عن محمد بن مخلد عن Muhammad bin Amarh Wqd Qyl عن أبو جعفر عبد الله بن محمد البخاري المسندي عن هشام بن يوسف الأبناوي عن معمر بن أبي عمرو الأزدي عن عمرو بن مسلم اليماني عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها، فجعل

مرسلًا. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا، رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٥٠) . أما زيادة قوله: "ونصفًا" فإنَّها شَاذَّة. قال العلَّامة أبو الطَّيِّب محمد شمس الحق العظيم آبادي في "التعليق المغني على الدَّارَقُطْنِيّ" (٣/ ٢٥٦) بعد أن أشار إلى أن رواية من رواه ليس فيها هذه الزيادة: "فزيادة لفظ" نصف "كما في رواية الكتاب -يعني" السنن "الدَّارَقُطْنِيّ- تريب الوهم من أحد الرواة" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عمر بن روح النهرواني -ببغداد عن علي بن عمر بن أحمد الحافظ عن محمد بن مخلد عن Muhammad bin Amarh Wqd Qyl عن أبو جعفر عبد الله بن محمد البخاري المسندي عن هشام بن يوسف الأبناوي عن معمر بن أبي عمرو الأزدي عن عمرو بن مسلم اليماني عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها، فجعل

مرسلًا. وعن عبد الرزاق من طريقه هذا، رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٥٠). أما زيادة قوله: "ونصفًا" فإنَّها شَاذَّة. قال العلَّامة أبو الطَّيِّب محمد شمس الحق العظيم آبادي في "التعليق المغني على الدَّارَقُطْنِيّ" (٣/ ٢٥٦) بعد أن أشار إلى أن رواية من رواه ليس فيها هذه الزيادة: "فزيادة لفظ "نصف" كما في رواية الكتاب -يعني "السنن" الدَّارَقُطْنِيّ- تريب الوهم من أحد الرواة". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.