إرشاد الساري بشرح شرح السنة للإمام البربهاري

المدوَّنة · ٦٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 2

الشيخ الردادي: (لم تذكر المصادر المتوفرة بين أيدينا شيئا عن مولده ونشأته؛ لكن يبدو لي أنَّه بغدادي المولد والنشأة، وذلك لذيع صيته وشهرته فيها بين عامَّة الناس، فضلاً عن خاصَّتهم، وقد صحب البربهاري جماعةٌ من أصحاب إمام أ…
البربهاري مثل أصحاب البدع مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأيديهم في التراب، ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا، وكذلك أهل البدع هم مختفون بين الناس فإذا تمكنوا بلغوا ما أرادوا (٢) . ومن أقواله النافعة قوله: المجالسة للمناصحة…
النَّجمي في ذلك الكتاب وفي أول سؤالٍ فيه بقول السائل: (نرجو من فضيلتكم التكرم بالتعريف ببطاقتكم الشخصية؟ وأجاب حفظه الله بقوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً وبعد: أخوكم: أحمد…
وسلم {هم الذين على مثل ما أنا عليه وأصحابي} (١)
الحافظ ابن حجر في الفتح (٢) وزاد في رواية الأسود
{أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان، عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وه…
{ أحسنوا إلى أصحابي } وفي رواية : { أوصيكم بأصحابي ثمَّ الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم } (٣) الحديث ، وفي قصة بني جذيمة عندما أمر خالد بن الوليد باستمرار القتل فيهم ، وهم يقولون صبأنا يعنون أسلمنا ، فنهاه عبد الرحمن بن…
ويْحَ عمَّار تقتله الفئة
في هذا المقطع . وأقول : رحم الله المؤلف ، فقد دلَّ على الخيرٍ بهذا الكلام ، وأمر بالتأنِّي في دخول شيءٍ من الأمور المستجدة ، فإن سمعت أحداً يدعو إلى منهج الإخوان المسلمين ، فلا تتعجَّل بالموافقة ، ولا تأخذ بثنائه على هذا…
المؤلف رحمه الله تعالى وينبغي بيان حاله لمن يجهله ، وأن يحذِّر منه لأنه سيغُرُّ أقواماً من طلاَّب العلم فيدعوهم إلى بدعته ويغريهم بها ويضلَّهم ، ولاعذر لمن عرف حاله أن يبيِّنه للناس حتى تبرأ ذمته وأن يحذِّر منه حتى يجتنب…
سبحانه وتعالى { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (الحديد:٣) ، وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأ…
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : { ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدَّم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ، فاتقو…
والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد } (٢) رواه أحمد ، وجاء في الحديث أيضاً عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه
فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض . ألا ليذادنَّ رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ، فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك ، فأقول سحقاً سحقاً } (٢) رواه الإمام مسلم ، وغيره ، واللفظ لمسلم ، …
ليردنَّ علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ، ورفعوا إلي اختلجوا دوني ، فلأقولنَّ أي رب أصيحابي والإيمان بشفاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - للمذنبين الخاطئين يوم القيامة ، وعلى الصراط ويخرجهم من جوف جهنَّم ، وما م…
بكفرهن ، قيل يكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط (١) متفق عليه ، ومنها ما رواه البخاري ومسلم ، واللفظ للبخاري ، من حديث أبي هريرة - رضي…
النبي - صلى الله عليه وسلم - في الفرقة النَّاجية {هم الذين على مثل ما أنا عليه وأصحابي } (١) وبالله التوفيق . والإيمان بالمسيح الدجال [١] . [١] قَولُه : ( والإيمان بالمسيح الدجال ) أي الإيمان بخروجه ، وقد ثبت خرو…
أنا الجساسة . قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق ، فأقبلنا إليك سراعا ، وفزعنا منها ، ولم نأمن أن تكون شيطانة ، فقال : أخبروني عن نخل بيسان . قلنا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال :…
( كنا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نعدل بأبي بكر أحدا ، ثم عمر ، ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لانفاضل بينهم ) (١) رواه البخاري . فمعتقد أهل السنَّة والجماعة أنَّهم يرون أنَّ أفضل الأمَّة…
عن الخوارج : { لئن أدركتهم لأقتلنَّهم قتل عاد } وفي رواية :
{ لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح } (٣) وقوله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر : لأعطين الراية غداً رجلا يفتح على يديه يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه ،…
أما هو فقد جاءه والله اليقين ، والله إني لأرجو له الخير ، وما أدري والله وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت : فوالله لا أزكي أحداً بعده } (١) ولكن يجوز أن تقول عن المسلم أرجو له رحمة الله ، وأخاف عليه ذنوبه . قوله : ( وما م…
{ صدقة تصدَّق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته } (٢) . الجملة الرابعة : قَولُه ( والصوم في السفر من شاء صام ، ومن شاء
الشيخ أحمد شاكر رحمه الله : ( المشاقص جمع شقص وهو نصلٌ عريض أو طويل أو سهمٌ فيه ذلك ) . أمَّا من صلَّى لغير الله أو ذبح لغير الله أو تطوَّف بالقبور ودعا أصحابها فإنَّه إذا فعل شيئاً من ذلك يعتبر مشركاً شركاً أكبر ، وقد…
الله جلَّ وعلا : { كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير } (الشورى: من الآية١١) فما لم يبلغه عقلك ، ولم يتصوره ذهنك ، وجب عليك أن تؤمن به وتكل علمه ، وكيفيته إلى الله عزَّ وجل وما علينا إلاَّ أن نؤمن كما آمن …
أنَّه لايعلم إلاَّ ما كان ، وما هو كائن فقد كفر بالله العظيم [١] .
{ أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته ، وشركه } (١) وحديث : إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت . قال …
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح ، وبالله التوفيق .
العقل : إن الله قدَّر مقادير الخلق ، وجعل بعضهم سعداء وبعضهم أشقياء ، فالأشقياء لايستطيعون أن يكونوا سعداء ، وحينئذٍ يحار العقل في هذا لهذا فإنَّ الواجب الكف ، والإيمان بأنَّ الله لايظلم أحداً من خلقه ، ولايعذب أحداً منه…
الله عزوجل : { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَاناً كَبِيراً } (الاسراء: من الآية٦٠) …
أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني (١) رواه مسلم ، فالغش في البيع بكتم العيب ، والغش في المشورة بأن تشاور على الإنسان ما يضرُّه في دينه أو دنياه . أمَّا النصيحة لله : فهي بالإيمان به تعالى ، وتوحيده ، وت…
النبي - صلى الله عليه وسلم - : نعم . هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا . قال وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب ؟ قالوا : لا . قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ما تضارون ف…
الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم : وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْر* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر (العصر) ، ومعنى آمنوا صدَّقوا .
الله عزَّ وجل : { ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ } (الحاقة:٣٢) وقال جلَّ من قائل : { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالاً وَسَعِيراً } (الانسان:٤) وقال تعالى : {…
فإن قسمها فجائز ، وإن دفعها إلى الإمام فجائز ، والله أعلم [١] . [١] أقول : الزكاة في الذهب والفضة ربع العشر ، ونصاب الفضة خمسمائة جرام وخمسةٌ وتسعون جراماً ، وهي مائتا درهم ، وبالنقود المتداولة وهو الريال السعودي الن…
يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه (١) فهذا دليلٌ من الأدلة وواحدٌ من عدَّة أحاديث ، والتي تدل على أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرسل الجباة لجمع الصدقات ممن تجب عليهم ، وبالله التوفيق .
اللهمَّ إنَّا نعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ، ونفثه ، ونفخه ، ونزغاته اللهمَّ آمين .
نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء } (١) قال أبو عيسى الترمذي ، وفي الباب ، عن النواس بن سمعان ، وأم سلمة ، وعبد الله بن عمرو وعائشة ، وهذا حديث حسن ، وهكذا ، روى غير واحد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أن…
وآرائهم ، فما وافق عقولهم قبلوه ، وما خالف عقولهم ردوه ، وصار الإسلام غريباً والسنَّة غريبة ، وأهل السنَّة غرباء في جوف ديارهم [١] .
{ هم الذين على مثل ما أنا عليه وأصحابي } وقد تقدم لنا في أول هذا الشرح أنَّه ليس المراد بقوله : {كلها في النار إلاَّ واحدة } (١) أنَّهم كلهم كفار مخلَّدون ؛ بل أنَّ هذه الفرق مختلفة منها ما تبلغ بدعتهم إلى حدِّ الكفر ف…
المعلِّق يشير إلى دعوة القول بخلق القرآن ، والله تعالى أعلم ، لأنَّ قوله : ( انقلب الزمان ، وتغير الناس جداً وفشت البدع ، وكثر الدعاة إلى غير سبيل الحق والجماعة ووقعت المحنة في كلِّ شيء لم يتكلم به رسول الله - صلى الله …
لرسوله - صلى الله عليه وسلم - : { قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } (الشورى: من الآية٢٣) فقوله : { إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } بمعنى أنَّه ليس من الأجر ، ولكن رسول …
{ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُون َ } (لأعراف:٣) فالاتباع لمن سلف قبلنا على أثر الدليل من كتاب وسنة هذا هو الحق ، وبالله التوفيق .
لا جمعة ، ولا جماعة ولا عيدين ، ولا صدقة وقالوا : من لم يقل القرآن مخلوقٌ فهو كافر ، واستحلوا السيف على أمَّة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وخالفوا من كان قبلهم وامتحنوا الناس بشيء لم يتكلم فيه رسول الله - صلى الله عليه و…
{ وما اختلف فيه إلاَّ الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغياً بينهم } ثمَّ استثناهم فقال : { فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِ…
تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عودا ، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مرباداً كالكوز مجخيا…
لا نستطيع أن نأخذ قتلة عثمان في الحالة الراهنة ، ولكن ينبغي لمعاوية أن يبايع ، فإذا بايع معاوية ، واجتمعت الكلمة عند ذلك نأخذ قتلة عثمان شيئاً بعد شيء ، ومن أجل هذا كان الافتراق مع العلم أنَّ أصحاب ابن سبأ حينما اجتمع عل…
{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَق } (النساء: من الآية١٧١) ونحن مخاطبون بما خاطب الله به أهل الكتاب ، وبالله التوفيق . اعلغغغلغغغغغلغغ تلاااالرلللؤلبؤببببءبءبؤ…
- صلى الله عليه وسلم - : { من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار } (١) رواه البخاري ، ومسلم .
تعالى : { وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ } (الملك: من الآية٥) ، خلق الله هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ، ورجوما للشياطين ، وعلامات يهتدى بها ، فمن تأ…