الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

المدوَّنة · ٤٠٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 9

كتاب الطهارة · باب المياه
أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، و كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس ع…
أعطيت أربعا لم يعطهن أحد كان قبلنا، وسألت ربي الخامسة فأعطانيها: كان النبي يبعث إلى قريته ولا يعدوها، وبعثت كافة إلى الناس، وأرهب منا عدونا مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض طهورا ومساجد، وأحل لنا الخمس ولم يحل لمن كان قبلنا، وس…
هو الطهور ماؤه، الحل ميتته" . أخرجه الأربعة من حديث مالك. وأخرجه الحافظ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الملقب بإمام الأئمة في "صحيحه" من طريقين، أحدهما: عن يحيى بن حكيم، عن [بشر] بن عمر، عن مالك، وقال من هذا الطريق:…
البخاري: "وحديث مالك أصح" . وقال البيهقي: "الليث بن سعد أحفظ من محمد بن إسحاق، وقد أقام إسناده عن يزيد بن أبي حبيب، وتابعه على ذلك [عمرو] بن الحارث عن الجلاح، فهو أولى أن يكون صحيحا. وقد رواه يزيد بن محمد القرشي عن ا…
إن الماء طهور لا ينجسه شيء" . أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي، وقال: "هذا حديث حسن، وقد جود أبو أسامة هذا الحديث، لم يرو أحد حديث أبي سعيد في بئر بضاعه أحسن مما روى أبو أسلمة. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد،…
إن الماء طهور لا ينجسه شيء" . ويحتمل أن يكون فيه حذف على تقدير: ويلقى فيها خرق ما ينجي الناس كما قيل في المحايض.
ولم؟" فقلت: إني أصابتني جنابة فخشيت القر على نفسي، فأمرته أن يرحلها ورضفت أحجارا، فأسخنت ماء فاغتسلت به. فأنزل الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}
النسائي والدارقطني: "متروك" .
لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس، فإنه يورث البرص" ، ثم ذكر حديثا آخر، ثم قال: "تفرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم، عن الشعبي، ولم يروها عنه غير أبي اليسع أيوب بن سليمان" . وهذا الحديث في الجزء [النيف] والثماني…
لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب" فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا. وأخرجه النسائي، وابن ماجه، وأبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه" ، وأبو عوانة في "مسنده" .
إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه. أخرجه البيهقي من طريق محمد بن إسحاق الثقفي، عن قتيبة، عن رشدين. قال أبو العباس – هو السراج: "سمعت أبا رجاء يقول: سألني أحمد بن حنبل عن هذا الحديث وكتبه" قال البيهقي: "وإسناده ليس بالقوي" ،…
إن الماء لا يجنب "واللفظ لأبي داود. وقال الترمذي:" هذا حديث حسن صحيح". وصححه أبو عيسى لتصحيحه لسماك بن حرب، ومسلم يخرج له، إلا أني رأيت في كتاب الأثرم: أن حديث سماك مضطرب عن عكرمة. وقال الحافظ أبو عبد الله ابن منده: "و…
الرازي والنسائي: "متروك" . وحديث أنس: من جهة المتوكل بن فضيل، عن أبي ظلال، عن أنس.
كان يغتسل بفضل ميمونة. أخرجه مسلم، وهو لفظ فيه طرف من الشك. ورواه [الطبراني] عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، ولم يذكر: "أكبر علمي" . ولما أورده أبو نعيم في "مستخرجه" هكذا على هذا اللفظ…
أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة. وفي رواية: "وليغترفا جميعا" . لفظ أبي داود. وزاد النسائي: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم، أو يبول في مغتسله، أو يغتسل الرجل " ، الحديث.
نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة، والمرأة بفضل الرجل، ولكن يشرعان جميعاً. أخرجه ابن ماجه والدارقطني والقاضي أبو بكر بن محمد بن بدر في كتاب "النهي" . وحاصل ما يعتل به على هذا الحديث وجوه: أحدها: الوقف، ذكر الأثرم أنه لم …
. "عبد الله بن سرجس" : بسينين مهملتين، أولاهما مفتوحة، بعدها راء مهملة ساكنة، ثم جيم. و "عبد الله بن مغفل" : بالغين المعجمة، والفاء المشددة المفتوحة. و "ابن حزم" : بالحاء والزاي الساكنة. و "ابن مفوز" : بفتح الفاء، والو…
ليشرب منه، فوجد له ريحا، فعافه، فلم يشربه، وغسل عن وجهه الدم، وصب على رأسه وهو يقول: "اشتد غضب الله على من دمى وجه نبيه صلى الله عليه وسلم . قال البيهقي: "هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق. ورواه إسحاق بن إبراه…
له ليلة الجن: "عندك طهور؟" قال: لا، إلا شيء من نبيذ في إداوة. قال: " [تمرة] طيبة، وماء طهور" ، فتوضأ. ورواية سفيان هذه في "المسند" من جهة عبد الرزاق عنه، وفيها: حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث. وقرأتها على الفقيه…
في بعض الليل: "أمعك ما ء يا ابن مسعود؟!" قلت: لا والله يا رسول الله! إلا إداوة فيها نبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تمرة طيبة وماء طهور" ، فتوضأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدارقطني: "الحسين بن عب…
الماء لا ينجسه شيء" . أخرجه عن أحمد بن زهير، عن أبي
..." فذكره – أعني البيهقي -. وذكر ابن منده عن رواية عيسى بن يونس موصولة، وذكر أن رواية عيسى بن يونس أشبه، لأن هذا الحديث رواه عبد الله بن المبارك وغيره عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد …
إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء، والقلة أربعة آصع ". قال:" والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وقال: عن ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، وكان هذا أسهل عليه. ومحمد بن إسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر". ثم روى ا…
يا سلمان! كل [طعام] وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه، فهو حلال أكله وشربه ووضوؤه".
سفيان – يعني ابن عيينة – يقول:" أنا بمكة منذ سبعين سنة، لم أر [أحدا] صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا: إنه وقع في بئر زمزم، ما سمعت أحدا يقول: نزح زمزم ". وذكر عن خالد الواسطي، عن عطاء بن السائب، عن أبي الب…
ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره" . قال البيهقي: "كذا يسميه عبد الله بن رجاء: مصعب بن سوار، بقلب اسمه، وإنما هو: سوار بن مصعب، سوار بن مصعب متروك" . قال: "ومع ضعف سوار بن مصعب، اختلف [عليه في متنه] ، فرواه عبد الله بن رجاء …
قال: " [إنها] ليست بنجس، إنما هي من الطوافين عليكم [أو الطوافات] " . قال أبو عمر: "هكذا قال يحيى بن يحيى: عن حميدة بنت أبي عبيدة، ولم يتابعه أحد على قوله ذلك، وهو غلط منه. وأما سائر رواة الموطأ فيقولون: [حميدة بنت …
من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك. ورواه أبو قرة موسى بن طارق في "سننه" عن سفيان، عن حارثة. ورواه الدارقطني من حديث قيس بن الربيع، عن هيثم [الصراف] ، عن حارثة. و "حارثة" – بالحاء المهملة، والثاء المثلثة: ابن…
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب: سبع مرات أولاهن بالتراب، والهر مرة ". [وذكره] الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في كتاب" الكامل "أيضا من رواية حفص بن واقد، إلا أني لم أر فيه ذكر الهرة. فالذي وقع فيه رفع هذا …
إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات" . أخرجه الشيخان والنسائي، وابن ماجه من حديث مالك. قال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد" : "هكذا قال مالك في هذا الحديث: "إذا شرب الكلب" ، وغيره من رواة حديث أبي ه…
إذا ولغ الكلب في الإناء أن يغسل سبع مرار. ورواه في الطهارة من "السنن" ، وقال: "وهذا الحديث لا نعلم يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، وقد رواه عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قلت:…
إذا ولغ فيه الكلب: أن يغسله سبع مرات" . ورواه الترمذي من جهة أيوب، عن محمد، والنسائي من جهة سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن محمد بمعناه.
البيهقي بعد إخراجه من جهة الدارقطني: "هذا حديث غريب، إن كان حفظه معاذ فهو حسن، لأن التراب في هذا الحديث لم يروه ثقة غير ابن سيرين عن أبي هريرة، وإنما [رواه غير] هشام عن قتادة، عن ابن سيرين كما سبق ذكره" .
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فلا يجعل فيه شيئا حتى يغسله سبع مرات".
ما بالي وبال الكلاب؟" ... ، الحديث،
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه، وليغسله ثلاث مرات".
إذا ولغ الكلب في الإناء يغسل سبع مرات: آخره بالتراب" . أخرجه البزار، وقال: " [وهذا] الحديث رواه عن قتادة جماعة، منهم: سعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد، والحكم بن عبد الملك، وخليد بن دعلج، وسعيد بن بشير" ، ثم أخرج حديث …
كتاب الطهارة · باب الاواني ذكر تحريم استعمال انية الذهب والفضة في الاكل والشرب
بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم – أو المقسم -، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. ونهانا عن خواتيم – أو عن تختم [بالذهب] -، وعن شرب بالفضة، وعن المياثر، وع…
عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة. رواه من جهة قطن بن نسير، عن حفص بن عبد الله، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج.
في هذا القدح أكثر من كذا وكذا. قال: وقال ابن سيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتركه. وأخرجه الحافظ الفقيه أ…
لا يصلح من الذهب شيء ولا حربصيصة" . و "شهر" هو: ابن حوشب، تقدم ذكره، والخلاف فيه سيأتي إن شاء الله تعالى. و "حربصيصة" : بفتح الحاء المهملة – وقد يقال بالخاء المعجمة –، وسكون الراء، وفتح الباء ثاني الحروف، وكسر الصاد ال…
واشتد [به] وجعه ، وذكر الحديث، وفيه: "هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن، لعلي أعهد إلى الناس" . وأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم [ثم طفقنا نصب عليه تلك]، حتى طفق يشير إلينا: أن قد فعلتن، ثم خرج إل…
بشاة ميتة كان هو أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "هلا انتفعتم بجلدها؟" فقالوا: يا رسول الله! إنها ميتة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما حرم أكلها" . أخرجه النسائي من حديث مالك، وأخرجه…
إن دباغه طهوره" . قد يستدل به على أن المدبوغ يطهر من غير إفاضة الماء بعد الدباغ، وفي الرواية بعدها دليل على طهارة شعر الميتة بعد الدباغ. قلت: "أبو الخير" اسمه: مرثد – بالراء المهملة، والثاء المثلثة –. و "وعلة" : بفتح…
أيما إهاب دبغ فقد طهر" . قال إسناد حسن. وروى أيضا بسنده عن إبراهيم بن الهيثم، عن علي بن عياش، ثنا
استمتعوا بجلود الميتة إذا هي دبغت، ترابا كان، [أو] رمادا، أو ملحا، أو ما كان بعد أن يريد صلاحه" . أخرجه من حديث معروف بن حسان، عن [عمر] بن ذر. وروى الطبراني في "المعجم الأوسط" من معاجمه من حديث عفير بن معدان، عن س…
ونحن بأرض جهينة: "إني كنت أرخصت لكم في إهاب الميتة وعصبها، فلا تنتفعوا بعصب ولا إهاب" . وذكر ابن عدي عن علي بن المديني أنه قال في شبيب بن سعيد: "ثقة، كان من أصحاب يونس، كان يختلف في تجارة إلى مصر، وكتابه كتاب صحيح" . …
الأسقية والآنية، فنغسلها ونأكل فيها – يعني آنية المشركين – رواه عن محمد بن المثنى، عنه. و" سليمان بن موسى ": قد وثق وأثني عليه. و" برد بن سنان" أبو العلاء:
عمر: اللهم اشهد. و "الثغامة" = بالثاء المثلثة، ثم الغين المعجمة –: نبت أبيض الشجر والزهر، يشبه بياض الشيب به [وقيل] : هي شجرة تبيض مثل الثلج.
إذا كان جنح الليل – أو أمسيتم –، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله، فإن الشياطين لا تفتح بابا مغلقا، وأوكئوا قربكم، واذكروا اسم الله، وخمروا أوانيكم…