الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

المدوَّنة · ٤٠٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 9

كتاب الطهارة · باب السواك وخصال الفطرة وما يتصل به
أربع من سنن المرسلين: الختان، والسواك، والتعطر، والنكاح" . أخرجه الترمذي، وقال: "حديث أبي أيوب حديث حسن غريب" . رواه من حديث الحجاج بن أرطاة، عن مكحول، عن [أبي] الشمال – بكسر الشين المعجمة، وتخفيف الميم – بن ضباب – ب…
لقد أمرت بالسواك، حتى خشيت على لثتي وأسناني" . رواه عن عبد الله بن محمد بن جعفر، عن أبي بكر البزار، عن بشر بن معاذ، عنه.
إذا سافر حمل المشط، والسواك، والقارورة، والمرآة، والمكحلة" . رواه [عن] عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن عبد الله بن بشر بن حجر، عنه. وروى أيضا من حديث وهب بن جويرية قال: ثنا أبو أمية بن يعلى، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه،…
في السواك عشر خصال: يطيب الفم، ويشد اللثة، ويجلو البصر، ويذهب البلغم، ويذهب الحفر، ويوافق السنة، ويفرح الملائكة، ويرضي الرب، ويزيد في الحسنات" . رواه عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله بن صالح البخاري، عن الحسن بن علي …
السواك واجب، السواك واجب، وغسل الجمعة واجب على كل مسلم" . رواه عن أبي أحمد محمد بن أحمد الغطريفي، عن القاسم بن زكريا المطرز، عن يعقوب بن ماهان، عنه.
لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" . ورواه الحافظ أبو الحسن الدارقطني في "أحاديث مالك التي ليست [في] الموطأ" من جهة روح، وبشر بن عمر، وإسماعيل بن أبي أويس، ومطرف، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عثمة – وهو…
لولا أن أشق على أمتي، لأمرت بالسواك عند كل وضوء" . وفي رواية عبد الرحمن السراج، عن سعيد: "لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء" . ورواه الكشي من حديث سعيد، ولفظه: "مع كل طهور" . ورواه بعضهم عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة ر…
لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . وأخرجه [ابن] منده من جهة جماعة عن مالك، وقال: "هذا حديث مجمع على صحته من هذا الوجه" . ورواه سفيان عن أبي الزناد – وأخرجه ابن منده من جهته –، وقال: "هذا حديث مجمع …
كان يوضع له وضوؤه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك، أخرجه أبو داود من حديث بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام. ومن هذا الوجه أخرجه أبو مسلم الكشي في "سننه" مقتصرا على قوله: "كان يوضع له سواكه ووضوؤه…
يتسوك فيعطيني السواك [لأغسله] ، فأبدأ به، فأستاك، [ثم أغسله وأدفعه إليه] . أخرجه أبو داود من حديث عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب، عن [كثير] ، عن عائشة رضي الله عنها
له: "أما تستاك؟" فقال: بلى، ولكني لم أطعم من ثلاث، فأمر رجلا من أصحابه فآواه، وقضى حاجته. رواه البيهقي من جهة النفيلي، عن زهير، ومن جهة عمرو بن خالد، عنه، وقال: "لفظ حديث ابن عبدان" . قلت: وهي رواية عمرو هذه. وقال: …
ما لا أحصي يتسوك وهو صائم. أخرجه الترمذي، وقال: "حديث عامر بن ربيعة حديث حسن" . وأخرجه أبو داود من هذا الوجه، ولفظه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا أعد ولا أحصي. و "عاصم بن عبيد الله" بن عاصم…
إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا" . و "محمد بن خالد القرشي" : ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر شيئا من جرح ولا تعديل. وروى الحفاظ: أبو أحمد ابن عدي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو القاسم البغوي من حديث اليمان بن …
نعم السواك الزيتون، من شجرة مباركة، يطيب الفم، ويذهب بالحفر، وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي" . أخرجه في "الأوسط" سائقا له على الإسناد قبله. روى فيه عن أحمد بن علي الأبار، عن معلل بن نفيل، عن محمد بن محصن، عن إبراهيم بن …
ما يجزئ من السواك؟ قال: "الأصابع" . وذكر هاهنا عن أحمد أنه قال: "ليس بصحيح، أبو هرمز ليس بشيء، وليس هو بالثقة" . انتهى. وروى الطبراني في "معجمه الأوسط" من طريق الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري، ع…
أنه قال: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط" . لفظ رواية مسلم، وهو متفق عليه. ورواه ابن عيينة، عن الزهري بسنده، فقال فيه: "الفطرة خمس – أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم…
عمر بن عبد العزيز:" السنة في قص الشارب حتى تبدو الاطاء ". ورواه أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وهي في" الثالث "من شيوخ الأوزاعي" . روى أبو نعيم الحافظ في "معرفة الصحابة" رضوان الله عليهم أجميعن، من حدي…
لا يتنور، فإذا كثر شعره حلقه. قال البيهقي: "مسلم االملائي ضعيف في الحديث، فإن كان حفظه فيحتمل أن يكون قتادة أخذه أيضا عن أنس، والله عز وجل أعلم" . وروى البيهقي من حديث ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي، عن نافع: أن ع…
قال: "أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى، وانتفوا الشعر الذي في الآناف" . و "حفص بن واقد" ذكر له أبوأحمد أحاديث تفرد بها، لم يحكم عليه بشيء. قرأت على الفقيه المفتي أبي الحسن علي بن هبة الله، عن الحافظ أبي طاهر السلفي – فيم…
أن نتوضأ من الغمر، ولا يؤذي بعضنا بعضا. "محمد بن عمر الأسلمي" الواقدي: تكلموا فيه، وأفظع النسائي القول فيه، ونسبه إلى الكذب.
كنا نمضمض من ألبان الإبل، ولا نمضمض من ألبان الغنم، وكنا نتوضأ من لحوم الإبل، ولا نتوضأ من لحوم الغنم".
رأى غلاما قد حلق بعض
يا أم عطية! اخفضي ولا تنهكي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى عند الزوج" . وهذا الرجل الذي من أهل الكوفة مجهول. قال البيهقي في "المعرفة" : "ورواه مروان، عن محمد بن حسان الكوفي – وهو مجهول –، عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية: …
كتاب الطهارة · باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه" . قال ابن شهاب: "وكان علماؤنا يقولون: هذا الوضوء اسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة" . وأخرجاه من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب. وأخرجه ا…
. أخرجاه هما وأبو داود. ووقع في بعض الروايات: "من كف واحد" ، والمشهور في الكف التأنيث.
بوضوء، فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم
فيه: فغسل كفيه ثلاثا، ووضأ وجهه ثلاثا، ومضمض واستنشق مرة، ووضأ يديه ثلاثا [ثلاثا، ومسح برأسه مرتين، يبدأ بمؤخر رأسه، ثم بمقدمه، وبأذنيه] [كلتيهما] ظهورهما وبطونهما، ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا. رواه أبو داود، وقال:" هذا م…
لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن ل م يذكر اسم الله عليه" . رواه عن محمد بن علي بن مهدي [العطار] ، عن الحسين بن محمد بن أبي عاصم، عن عيسى، قال: "وبهذا الإسناد أحاديث حدثنا بها ابن مهدي ليست بمستقيمة" . وروى الطبراني…
له: "فتوضأ كما أمرك الله" . اختصرت منه هذا القدر، وأورده هو أيضا مختصرا، وهو من حديث يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده، [عن] رفاعة بن رافع. وذكر ابن القطان أن يحيى بن علي بن خلاد "لا يعرف ل…
توضأ فاستوكف ثلاثا. قال شعبة: وكان رجلا عربيا، [فقلت له] : ما استوكف؟ قال: غسل يديه. ورواه البيهقي من حديث آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن النعمان بن سالم قال: سمعت ابن عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أوس .... ، وذكر باقيه…
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها، ثم ليتوضأ، فإن غمس يده في الإناء من قبل أن يغسلها فليهريق ذلك الماء" . قال ابن عدي: "وقوله في هذا المتن:" فليهريق ذلك الماء "منكر لا يحفظ" . ثم قال في آخر الت…
قال: "إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه، ثم لينتثر، ومن استجمر فليوتر" . وقال أبو عمر: "هكذا رواه يحيى:" فليجعل في أنفه، ثم لينتثر "ولم يقل:" ماء "، وهو مفهوم من الخطاب، وهكذا وجدناه عند جماعة شيوخنا، إلا فيما حدثنا به أح…
استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا" . وأخرجه ابن ماجه، وابن الجارود، وقال "ثنتين" . و "قارظ بن شيبة" : قال ابن القطان: "هو أخو عمرو بن شيبة مولى بني ليث، من بني كنانة حلفاء لقريش. قال النسائي:" لا بأس به "، يروي عن سعيد …
. أخرجه النسائي.
بعضهم: يعني – والله أعلم –: تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة واحدة، ثم بعد ذلك ثلاثا بثلاث غرف. واستدل برواية وهيب عن عمرو: "فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا من ثلاث غرفات من ماء" ، وهو الصحيح. وتقدم في حديث علي عليه السلام عن…
عباس الدوري – فيما رواه الحاكم، عن الأصم عنه –:" قلت ليحيى بن معين: طلحة بن مصرف، عن أبيه،
محمد بن إسماعيل: أصح شيء في هذا الباب: حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان" . قلت: "وعامر بن شقيق" هو ابن جمرة – بفتح الجيم وبالراء المهملة – الأسدي. وقد أخرج ابن ماجه أيضا هذا الحديث، وأبو بكر ابن خزيمة. ورواه…
إذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفيه، ويقول: "بهذا أمرني ربي عز وجل ]. رواه أبو أحمد ابن عدي من حديث هاشم بن سعيد، عن محمد، وقال: "هاشم بن سعيد له من الحديث غير ما ذكرت، ومقدار ما يرويه من الحديث لا يتابع عليه" . ومنها: رو…
ابن القطان: "وقد يظن أن تعليله إياه إنما هو ما ذكر من وقفه ورفعه، وليس ذلك بصحيح، فإنه إنما كان يصح أن يكون هذا علة، لو كان رافعه ضعيفا، وواقفه ثقة، ففي مثل هذا الحال كان يصدق قوله:" الصحيح موقوف من [فعل] ابن عمر "، …
الحافظ: أخرجه ابن ماجه في "سننه" عن محمد بن زياد الزيادي. وأخرجه أبو داود عن سليمان بن حرب ومسدد بن مسرهد وقتيبة بن سعيد. وأخرجه الترمذي عن قتيبة بن سعيد، عن أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري، عن أبي ربيعة سنان …
أبو حاتم الرازي: "هذا حديث منكر، والبختري ضعيف [الحديث] ، وأبوه مجهول" . وهذا الحديث أخرجه أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الضعفاء" ، وتكلم في البختري، وذكر أنه روى عن أبيه، عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب. روى [أبو داود…
أزواجا وأفرادا: "ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء، فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه" .... ، ثم ذكر الحديث، إلى أن قال: "ثم [يقوم] فيصلي ركعتين إلا غفر الله له ما سلف من ذنبه" . أخرجه الطحاوي. و "عباد" – والد ثعلبة –…
شعبة: " [فأحفظ] أنه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما، [ويمسح] أذنيه، باطنهما، لا أحفظ أنه مسح ظاهرهما" .
إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه. أخرجه الدارقطني من حديث عباد بن يعقوب، عن القاسم بن محمد [بن عبد الله] بن عقيل، عن جده. وأخرجه البيهقي من جهته، ومن جهة البغوي، عن سويد بن سعيد، عن القاسم بن محمد العقيلي، عن عبد الله ب…
أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله" . متفق عليه من حديث نعيم، رواه مسلم عن جماعة، عن خالد بن مخلد. و "مخلد" : بفتح الميم، وسكون الخاء المعجمة. و "غزية" : بفتح الغين المعج…
إذا توضأ [وضوءه] للصلاة حرك خاتمه في إصبعه. و "معمر" – بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الميم المفتوحة –: ذكر ابن عدي عن البخاري أنه قال: "منكر الحديث" . قال البيهقي: " [فالاعتماد] في هذا الباب على الأثر عن …
إذا توضأتم فابدؤا بميامنكم" . أخرجه ابن ماجه في "سننه" ، وهذا لفظه. وأخرجه أبو بكر ابن خزيمة، وأبو حاتم ابن حبان في "صحيحيهما" ، وفيه: "إذا لبستم [وإذا] توضأتم فابدؤا بميامنكم" ، واللفظ لابن حبان، وهو حقيق بأن يصحح.…
في كتاب "الثقات" – على طريقته –: "زياد مولى بني مخزوم: كوفي، يروي عن أبي هريرة، وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد" . انتهى.
وفيه: "أنه أخذ [بيديه ماء، فبدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بيديه إلى مؤخر] الرأس، ثم ردهما إلى مقدمه" . اللفظ لحديث ابن الجارود. وهذا يقتضي متابعة يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر لمالك في هذه الصفة، وهو ممن أخرج …
لما توضأ مسح رأسه بفضل ماء كان في يده، فبدأ بمؤخر رأسه، ثم جره إلى قفاه، ثم جره إلى مؤخره. رواه عن أبي [مسلم] ، عن مسدد، عنه، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن داود" . روى عبد الباقي بن قانع الحافظ قا…