إذا توضأ [وضوءه] للصلاة حرك خاتمه في إصبعه. و "معمر" – بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الميم المفتوحة –: ذكر ابن عدي عن البخاري أنه قال: "منكر الحديث" . قال البيهقي: " [فالاعتماد] في هذا الباب على الأثر عن علي وغيره" . ثم روى من جهة الفضل بن دكين، عن عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي قال: سمعت مجمع بن عتاب [بن] شمير، عن أبيه قال: "وضأت عليا، فكان إذا توضأ حرك خاتمه" . و "مجمع" : بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة. و "عتاب" : بفتح العين المهملة، وتشديد التاء ثالث الحروف. و "شمير" : بضم الشين المعجمة، وفتح الميم، وآخره راء مهملة. وروى أيضا من جهة المعلى بن جابر، عن الأزرق بن قيس قال: "رأيت ابن عمر إذا توضأ حرك خاتمه" . و "معلى بن جابر" بن مسلم هذا روى عنه جماعة أكابر، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم شيئا من جرح أو تعديل، وليس هو معلى بن جابر الذي قيل فيه: "إنه أدرك عليا رضي الله عنه . وروى ابن أبي خيثمة، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبيد بن هاشم، عن عبيدة ابنة نابل [قالت] : "رأيت عائشة ابنة سعد وفي يدها خاتمان، فكانت إذا توضأت حركتهما" . "عبيدة" : بضم العين. و "نابل" : بعد الألف باء موحدة.