لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . وأخرجه [ابن] منده من جهة جماعة عن مالك، وقال: "هذا حديث مجمع على صحته من هذا الوجه" . ورواه سفيان عن أبي الزناد – وأخرجه ابن منده من جهته –، وقال: "هذا حديث مجمع على صحته. ورواه جماعة عن أبي الزناد، منهم: ورقاء بن عمر [ ] ، ابن عبد الرحمن، وشعيب بن أبي حمزة، وغيرهم، ورواه عن الأعرج: جعفر بن ربيعة ". ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه طريق أخرى من حديث إسماعيل بن عمرو البجلي، عن إسرائيل، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك [عند] كل صلاة ". رواه الطبراني في" معجمه الأوسط "عن محمد بن أبان، عن إسماعيل، وقال:" لم يرو هذا الحديث عن إسرائيل إلا إسماعيل بن عمرو ". وله طرق عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، في بعضها مخالفة في اللفظ. ففي رواية يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو بسنده:" لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء". رواه أبو نعيم. وروى أيضا من حديث زائدة بن قدامة، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زريع، وجنادة بن سالم، ومحمد بن زياد العنبري، وعبدة بن سليمان، وعبيدة بن حميد، ويحيى بن سعيد، وعمر بن طلحة الليثي، وخالد بن عبد الله، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر، وخالد بن يزيد، وعبد الوهاب، كلهم عن محمد بن [عمرو] ، و [عن] عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسرائيل، ومحمد بن طلحة، وقال: "قالوا: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ". قال:" لفظ يحيى بن سعيد، والباقون مثله، ونحوه لفظ إسرائيل، عن محمد مثله، وقال: "عند كل صلاة" . ثم رواه من طريق عمرو بن جرير، عن محمد بن عمرو بسنده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك وقت كل صلاة" . رواه عن محمد بن المظفر، عن أبي محمد سفيان بن هارون القاضي، عن محمد بن يحيى بن غيلان، عنه. طريق آخر: روى أبو نعيم من حديث داود بن المحبر، وحماد بن سلمة، وروح بن القاسم، وهشام بن حسان، وإسماعيل بن جعفر، وعبيد الله بن عمر، وأبي معشر، ورواية أبي معشر من حديث أبي الربيع قال: حدثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أن أشق على أمتي وعلى الناس، لأمرتهم عند كل صلاة وضوءا، ومع كل صلاة سواكا، ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل" . قال: "هذا لفظ أبي معشر، وقال الباقون:" لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أم صبية، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثناه محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد الطحاوي، ثنا علي بن معبد، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق به. وهذه الرواية مع رواية حماد بن سلمة، وهشام بن حسان، وإسماعيل بن جعفر، وعبيد الله بن عمر أسانيد جيدة ". وقد روى ابن ماجه من حديث عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ". رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة وعبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، وهؤلاء رجال الصحيح. ورواه أيضا أبو نعيم من حديث عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ". هكذا فيه:" مع الوضوء ". وجه آخر: روى أبو نعيم من حديث خالد بن يزيد القسري، ثنا عيسى بن المسيب، سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك مع الوضوء عند كل صلاة". رواه عن أحمد بن عبيد الله بن محمود، عن عبد الله بن وهب، عن إبراهيم بن عبد الله بن خالد الأصم، عنه. حديث آخر: روى أبو نعيم أيضا من حديث عمرو بن خلف، ثنا يعقوب بن داود بن مطرف، حدثني أبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه [عن] أحمد بن عبيد الله بن محمود، عن عبد الله بن وهب عنه. حديث آخر: روى أيضا من حديث إبراهيم بن سليمان بن هشام الإفريقي، ثنا أبي، ثنا معاوية بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه عن أحمد بن عبيد الله بن محمود، عن عبد الله بن وهب، عنه. حديث آخر: وروى أيضا من حديث محمد بن حميد، ثنا سلمة بن الفضل، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن سالم بن عبد الله، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة، [عن أم حبيبة] رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه عن حبيب بن الحسن، عن أحمد بن أبي عوف – ح – وعن محمد بن المظفر، عن القاسم بن يحيى، قالا: ثنا محمد بن حميد، وقال: "لفظهما سواء" . حديث آخر: وروى أيضا من حديث إسحاق بن محمد الفروي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه عن سليمان بن أحمد، عن عبد الرحمن بن معدان [بن] جمعة اللاذقي، عنه. وإسحاق قد أخرج له البخاري. حديث آخر: وروى أيضا من حديث إسماعيل بن [عبد الله] ، حدثني العلاء بن أبي العلاء، حدثني مرداس، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما لكم تدخلون علي قلحا؟! لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه عن عبد الله بن جعفر، عنه. حديث آخر: وروى أيضا من حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . رواه من حديث أحمد بن خالد، والمحاربي، عن ابن إسحاق، فرواه عن سليمان بن أحمد، عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، عن أحمد بن خالد، وعن أبي ذر محمد بن الحسين الوراق الكوفي، عن عبد الله بن زيدان، عن هارون بن إسحاق، عن المحاربي. حديث آخر: روى أيضا من حديث سنان أبي حبيب، عن رجل، حدثه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" . ورواه عن حبيب بن الحسن، عن يوسف القاضي، عن مسدد، عن محمد بن جابر – ح –، وعن أحمد بن علي بن عبد الله بن مهران، عن علي بن العباس، عن خالد بن يوسف، عن أبي عوانة، عن سنان أبي حبيب، وقال بعد تخريجه: "ورواه معاوية بن هشام، عن سليمان بن قرم، عن أبي حبيب" ، ثم أخرجه من هذا الوجه من حديث محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عمه، عن معاوية بن هشام. وعمه هو: أبو بكر بن أبي شيبة. ورواه من طريق عبيد بن غنام، عن أبي بكر. وقال: "مثله" ، أعني في رواية محمد بن عثمان وعبيد لم يسق اللفظ. وروى عن سليمان بن أحمد، عن زكريا الساجي، عن خالد بن يوسف السمتي، عن أبي عوانة، عن سنان أبي حبيب، عن رجل حدثه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. وروى البزار من حديث جرير، عن مسلم [الملائي] ، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أن تضعفوا، لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة" . [ورواه] من حديث محمد بن فضيل، عن مسلم. قال البزار: "وهذا الحديث قد روي بنحو كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بغير هذا اللفظ ولا يحفظ عن ابن عباس بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ومسلم الملائي ليس به بأس، روى عنه شعبة، والثوري، والأعمش، وإسرائيل، وجماعة كثيرة، واحتملوا حديثه" . وعن محمد بن إسحاق قال: فذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، عن [عروة، عن] عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا" . أخرجه ابن خزيمة، وعلق القول في الترجمة، وقال: "إن صح الخبر" . وقال الحافظ أبو بكر البيهقي بعد إخراجه هذا الحديث من جهة محمد بن إسحاق: "وهذا الحديث أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار، وأنه لم يسمعه من الزهري" . قال: "وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، وليس بالقوي" . وذكر عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أنه قال: "إذا قال ابن إسحاق:" وذكر "، فلم يسمعه" ، ذكره الخلال. "وروي من وجه آخر عن عروة، عن عائشة، ووجه آخر عن عمرة، عن عائشة، وكلاهما ضعيف" . قلت: أما الرواية عن عروة، عن عائشة فمن حديث معاوية بن يحيى، عن [الزهري] ، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تفضل [الصلاة] الذي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا" . أخرج أبو أحمد حديثا بهذا الإسناد، ثم قال: "وبإسناده ...." ، فذكر هذا الحديث، [وقال] : "وهذان الحديثان بهذا الإسناد يرويهما معاوية بن يحيى" . وروى عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى أنه قال في معاوية هذا: "ليس بشيء" . وقال النسائي: "معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف" . وروي هذا الحديث عن معاوية من طرق، من رواية إسحاق بن سليمان الرازي، ومحمد بن الحسن، ونصر بن ثابت، ذكر طرقهم أبو نعيم. وروى أيضا عن أبي بكر الطلحي قال: ثنا سهل بن المرزبان [عن] محمد التميمي الفارسي، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا سفيان، [عن] منصور، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ركعتين بالسواك، أفضل من سبعين ركعة بلا سواك" . وروى أبو نعيم أيضا من حديث محمد بن وهب بن مسلم الدمشقي، قال: ثنا عمر بن [الدرفس] ، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاة بسواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير سواك" . رواه عن سليمان بن أحمد، عن يحيى بن عثمان بن صالح. وروى أيضا من حديث يزيد بن عبد الله البيسري، ثنا عبد الله بن أبي الجوزاء: أنه سمع سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لأن أصلي ركعتين بسواك أحب إلي من أن أصلي سبعين ركعة بغير سواك" . رواه عن محمد بن حبان، عن أبي بكر بن أبي عاصم، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عنه. وفي موضع آخر – بعد قوله: "بغير سواك" –: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد – يعني – إذا تسوك، ثم قام إلى الصلاة، أتاه الملك حتى يضع فاه على [فيه] " . قال ابن أبي حاتم: "يزيد بن عبد الله القرشي البيسري، روى [عن] عمر بن محمد العمري، روى عنه [علي] بن أبي هاشم الطبراخ وغيره، سمعت أبي يقول ذلك" . وروى أيضا من حديث طارق بن عبد الرحمن، عن محمد بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك" . رواه عن أحمد بن بندار، عن عبد الله بن محمد بن زكريا، عن جعفر بن أحمد، عن أحمد بن صالح، عنه. "وروي في ذلك عن جبير بن نفير مرفوعا مرسلا، والله عز وجل أعلم" . انتهى. و "نفير" : بضم النون، بعدها فاء مفتوحة. والوجه الذي أشار البيهقي إلى أنه روي عن عائشة رضي الله عنها هو من رواية ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة على إثر سواك، أفضل من سبعين صلاة بغير سواك" . أخرجه الحافظ أبو بكر الخطيب في "المتفق والمفترق" من جهة سعيد بن عفير، عن ابن لهيعة. وتضعيف البيهقي له من جهة ابن لهيعة، والله عز وجل أعلم. ووجه آخر: من رواية محمد بن عمر – هو الواقدي – عن عبد الله بن أبي يحيى، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ركعتان بعد السواك، أحب إلي من سبعين [ركعة] قبل السواك" . رواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" عن محمد بن عمر الواقدي، وهو مشهور الحال، وقد كذب. وروى أبو نعيم من حديث هاشم بن القاسم الحراني، ثنا عيسى بن يونس، عن الفرج بن فضالة، عن عروة بن رويم، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "صلاة على سواك، أفضل من صلاة على غير سواك بسبعين درجة" . رواه عن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن مروان بن شجاع، عنه. وروى محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال: قلت: أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة، طاهرا وغير طاهر، عم ذاك؟ قال: حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب: أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة، طاهرا وغير طاهر، فلما شق ذلك عليه، أمر بالسواك لكل صلاة، فكان ابن عمر يرى أن به قوة، وكان لا يدع الوضوء لكل صلاة. أخرجه أبو داود، وقال: "إبراهيم بن سعد رواه عن ابن إسحاق قال: عبيد الله" . وهذا الذي ذكره أبو داود عن إبراهيم بن سعد، وافقه عليه سعيد بن يحيى اللخمي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه أبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه" ، والحاكم أبو عبد الله في "مستدركه" – فيما بلغني، وأنه جعله على شرط مسلم –. واعلم أن هذا الحديث قد قيل: إن [علي بن مجاهد وسلمة بن الفضل] روياه عن [ابن] إسحاق، فأدخلا فيه بينه وبين محمد: محمد بن طلحة، فعلى ظاهر هذا لا يكون روايته عن محمد بن يحيى سماعا منه. و "حبان" – جد محمد بن يحيى-: بفتح الحاء، وبعدها باء موحدة. وروى أبو نعيم من حديث سفيان بن عيينة وفضيل بن سليمان، قالا: ثنا الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أمر بالسواك، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد إذا تسوك، ثم قام يصلي، قام الملك خلفه يستمع القرآن، فلا تزال عجته بالقرآن تدنيه حتى يضع فاه على فيه، فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف ذلك الملك، فطهروا أفواهكم للقرآن" . روى حديث فضيل من جهة أبي بكر البزار، وإبراهيم بن علي، وعبد الله بن وهب، قالوا: حدثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا فضيل بن سليمان، وروى حديث سفيان، عن علي بن هارون، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان بن عيينة، وقال عقيب الحديث: "ورواه أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة موقوفا، ولم يرفعه ابن عيينة" . ورواه أبو نعيم أيضا من حديث عبد العزيز بن الخطاب، ثنا مندل، عن أبي رجاء، عن وضين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "طيبوا أفواهكم، فإن أفواهكم طرق القرآن" . رواه عن فاروق الخطابي عن أبي مسلم الكشي، عنه. و "مندل" ضعيف. وروى أيضا من حديث بحر بن كنيز، ثنا ابن [ساج] ، عن سعيد بن جبير، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أفواهكم طرق للقرآن، فطهروها بالسواك" . رواه عن أحمد بن إبراهيم بن يوسف، عن محمد بن زكريا، عن مسلم بن إبراهيم، عن [بحر] بن كنيز. و "بحر" ضعيف. وكنيز: مفتوح الكاف، بعدها نون مكسورة، وبعد آخر الحروف زاي معجمة. وروى أبو نعيم أيضا من حديث الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا تسوك أحدكم، ثم قام يقرأ، طاف به ملك يستمع القرآن، حتى يجعل فاه على فيه" . رواه عن علي بن هارون، عن جعفر الفريابي، عن قتيبة، عنه، وهذا صحيح مرسل. وروى أيضا من حديث الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه قال: "إذا قام أحدكم من الليل فليتسوك، فإنه إذا قرأ القرآن دنا منه الملك، ثم لم يزل يدنو حتى يضع فاه على فيه" . رواه عن علي بن إبراهيم، عن الفريابي، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير ووكيع، عن الأعمش، وهو موقوف. ورواه عقيبه عن سليمان بن أحمد، قال: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليستاك، فإنه إذا قام يصلي، أتاه ملك فوضع فاه على فيه، فلا يخرج شيء من فيه إلا وقع في في الملك" . ترجمة الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر أخرجها مسلم، والحضرمي، وعثمان، وشريك موثقون. وروى أيضا [أبو] نعيم. روى الطبراني من حديث أرطاة أبي حاتم، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لولا أن يكون سنة، لأمرت بالسواك عند كل صلاة" . رواه عن [هيثم] بن خلف، عن محمد بن صالح بن النطاح، عن أرطاة، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أرطاة أبو حاتم، تفرد به محمد بن صالح" .