لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن ل م يذكر اسم الله عليه" . رواه عن محمد بن علي بن مهدي [العطار] ، عن الحسين بن محمد بن أبي عاصم، عن عيسى، قال: "وبهذا الإسناد أحاديث حدثنا بها ابن مهدي ليست بمستقيمة" . وروى الطبراني في "أوسط معاجمه" من حديث أبي جعفر النفيلي، حدثنا عيسى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، ثنا عيسى بن سبرة، عن أبيه، عن جده قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: "أيها الناس! لا صلاة إلا بوضوء، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار" . أخرجه عن أحمد بن عبد الرحمن [بن عقال الحراني] ، عن النفيلي، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن أبي سبرة إلا بهذا الإسناد" . كذا في هذا الإسناد، وقد وجدته في كتاب "الاحاد والمثاني" للقاضي ابن أبي عاصم بتغيير في الإسناد، وزيادة في اللفظ، فوجدت فيه: حدثنا الصلت بن مسعود، ثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، ثنا عيسى بن [أبي] سبرة – مولى لقريش –، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في ساعة لا صلاة فيها إلى المسجد، فجلس على المنبر ساكتا، فتداعى الناس لخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كثر الناس قام، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: "إنه لا صلاة إلا بوضوء، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، [ألا] ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار" ، ثم نزل. هكذا وجدته، وفي نفسي منه شيء، فليحقق من موضع آخر، فإنه ذكر في الترجمة: ذكر جد أبي سبرة القرشي. وروي حديث مقطوع معضل عن خصيف، قال: توضأ رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسم، قال: "أعد وضوءك" – ثلاث مرات –، ثم توضأ وسمى، فقال: "الآن حين أصبت وضوءك" . وعن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء" . رواه الدارقطني من حديث مرداس بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة، عن محمد بن أبان، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن مجاهد. أورد عبد الحق في "أحكامه" هذا الحديث، وقال: "محمد بن أبان لا أعرفه الآن، وأما أيوب بن عائذ فمعروف ثقة" . وقال ابن القطان: "ولقد جهل من قال [إن] محمد بن أبان [مجهول] ..." ، وذكر كلاما آخر، ثم ذكر في أيوب بن عائذ أنه: "كوفي مرجئ ذكره بذلك البخاري، ووراء هذا أن في إسناده من لا يعرف البتة، وهو مرداس بن محمد بن عبد الله، والله عز وجل أعلم" . وعن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا [لجسده، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا] لأعضائه" . رواه الدارقطني من حديث عبد الله بن حكيم، عن عاصم بن محمد، عن نافع. و "عبد الله بن حكيم" – بفتح الحاء، وكسر الكاف – أبو بكر الداهري: