المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 90 of 327

لا تلبسوا القميص، ولا السراويلات، ولا العمائم، ولا البرانس،، ولا الخفاف، إلا أن يكون أحد ليست له نعلان، فليلبس الخفين، ما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا شيئا من ال…نسخة واحدة
القاضي: وقد تكلم الناس على ما فيه من الفقه وأكثروا، وصنف فيه أبو بكر بن المنذر جزءاً كبيراً، وخرج فيه من الفقه مائة ونيفاً وخمسين نوعاً، ولو تقصى لزيد على هذا ا…نسخة واحدة
القاضي: قد ذكر هنا أنه ركب القصواء، وفي آخر هذا الحديث خطب على القصواء، وفي غير مسلم خطب على ناقته الجدعاء. وفي حديث آخر: "على ناقة خرماء" . وفي آخر: "العضب…نسخة واحدة
أصحابنا: والاضطباع سنة في الطواف، وقد صح فيه الحديث في (سنن أبي داود) و (الترمذي) وغيرهما، وهو أنه يجعل وسط ردائه تحت عاتقه الأيمن ويجعل طرفيه على عاتقه الأ…نسخة واحدة
بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ، يَرْفَعُهَا إِلَىَ السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَىَ النَّاسِ:" اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ" ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ أَذَّن…نسخة واحدة
مالك: يفسد حجه ويجب رميها بسبع حصيات، فلو بقيت منهن واحدة لم تكفه الست. وأما قوله: (فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ …نسخة واحدة
من سوى قريش كانوا يقفون بعرفات ويفيضون منها. وأما قوله: (فَأَجَازَ وَلَمْ يَعْرِضْ لَهُ حَتَّىَ أَتَىَ عَرَفَاتٍ فَنَزَلَ) ففيه مجاز تقديره: فأجاز متوجهاً إل…نسخة واحدة
مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- يَصْرِفُ وَجْهَ …نسخة واحدة
الشَّافعيُّ والجمهور: يجوز الحجُّ عن الميِّت عن فرضه ونذره سواء أوصى به أم لا ويجزى عنه. ومذهب الشَّافعيّ وغيره: أنَّ ذلك واجب في تركته. وعندنا يجوز للعاجز ال…نسخة واحدة
مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- يَصْرِفُ وَجْهَ …نسخة واحدة
يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَىَ ظَهْرِنسخة واحدة
الشَّافعيُّ والجمهور: يجوز الحجُّ عن الميِّت عن فرضه ونذره سواء أوصى به أم لا ويجزى عنه. ومذهب الشَّافعيّ وغيره: أنَّ ذلك واجب في تركته. وعندنا يجوز للعاجز ال…نسخة واحدة
مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قالَ: أخٌ لِي أوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ حَجَجْتَ عن نَفْسِكَ؟ قالَ لاَ، قالَ حُجّ عن نَفْسِكَ ثُمّ حُج عن شُبْرُمَةَ" . - (امرأة من خثعم) : بالخ…نسخة واحدة
البيهقي: هذا إسناد صحيح ليس في الباب أصح منه. عون المعبود، شرح سنن أبي داوود، الإصدار ١.٠٨ - للآبادينسخة واحدة
هي الكحل. وروى نحو ذلك عنه البيهقي. وقال في الكشاف: الزينة ما تزينت به المرأة من حلي أو كحل أو خضاب فما كان ظاهراً منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا بأس ب…نسخة واحدة
في الحج: {من استطاع إليه سبيلا} إما أن يعني القدرة المعتبرة في جميع العبادات وهو مطلق المكنة أو قدراً زائدة على ذلك فإن كان المعتبر هو الأول لم يحتج إلى هذا ا…نسخة واحدة
سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي الشرح: قوله: (عن سليمان) هو الأعمش، وبين البخاري الاختلاف على شعبة: هل أراد الأنصاري أن يسمي ابنه محمدا أو القا…نسخة واحدة
هو الذي كناه. وأخرج ذلك من طريق عيسى بن طلحة عن ظئر محمد بن طلحة وكذا يقال لكنية كل من المحمدين ابن أبي بكر وابن سعد وابن جعفر بن أبي طالب وابن عبد الرحمن بن ع…نسخة واحدة
تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي) اختلف العلماء في هذه المسألة على مذاهب كثيرة، وجمعها القاضي وغيره: أحدها: مذهب الشَّافعيِّ، وأهل الظَّاهر: …نسخة واحدة
قَالَ:نسخة واحدة
فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً، أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ" .نسخة واحدة
وَسَلَّمَ : "تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ" . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: "وَلاَ …نسخة واحدة
القاضي عياض: هذا يشعر بأنَّ الكنية إنَّما تكون بسبب وصف صحيح في المكنَّى، أو لسبب اسم ابنه. (ج/ص: ١٤/ ١١٥)نسخة واحدة
أَحْسَنَتِ الأَنْصَارُ، سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي" .نسخة واحدة
إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ" . وَقَالَ سُلَيْمَانُ: "فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ" . وقال ابن بطَّال في شرح رواية البخاريّ…نسخة واحدة
أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ" .نسخة واحدة
حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: وَلاَ نُنْعِمُكَ عيْناً.نسخة واحدة
عَمْروٌ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُ.نسخة واحدة
(سموا باسمي. ولا تكنوا بكنيتي. فإنما بعثت قاسما. أقسم بينكم) . وفي رواية: ولم يذكر (فإنما بعثت قاسما. أقسم بينكم) . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - الم…نسخة واحدة
أنت جميلة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: إنما أسند هذا الحديث يحيى بن سعيد، وروى غير و…نسخة واحدة
١ - أغيظ رجل على الله يوم القيامة، وأخبثه وأغيظه عليه، رجل كان يسمى ملك الأملاك. لا ملك إلا الله الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أ…نسخة واحدة
حُِبُّ الأَنْصَارِ التَّمْرُ، وَسَمَّاهُ: عَبْدَ اللهِ) أمَّا (العباءة) : فمعروفة، وهي: ممدودة، يقال فيها عباية بالياء، وجمع العباءة: العباء. وأمَّا قوله: (…نسخة واحدة
فَمَضَغَهَا، ثُمَّ أَخَذَهَا مِنْ فِيهِ، فَجَعَلَهَا فِي فِيِّ الصَّبِيِّ، ثُمَّ حَنَّكَهُ، وَسَمَّاهُ: عَبْدَ اللهِ.نسخة واحدة
بِهَذِهِ الْقِصَّةِ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ.نسخة واحدة
فَسَمَّاهُ: إِبْرَاهِيمَ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ.نسخة واحدة
أَسْمَاءُ: ثُمَّ مَسَحَهُ، وَصَلَّىَ عَلَيْهِ، وَسَمَّاهُ: عَبْدَ اللهِ، ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ، لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى…نسخة واحدة
مسح عليه، وبارك عليه، ودعا له، وأوَّل شيء دخل جوفه ريقه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنَّه أوَّل من ولد في الإسلام بالمدينة، واللهُ أعلم. (ج/ص: ١٤/ ١٢٧)نسخة واحدة
وَهِيَ حُبْلَىَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ.نسخة واحدة
كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ، فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، وَيُحَنِّكهُمْ.نسخة واحدة
يُحَنِّكُهُ، فَطَلَبْنَا تَمْرَةً، فَعَزَّ عَلَيْنَا طَلَبُهَا.نسخة واحدة
) أي: انتبه من شغله وفكره الَّذي كان فيه، واللهُ أعلم.نسخة واحدة
١ - خرجت أسماء بنت أبي بكر، حين هاجرت، وهي حبلى بعبدالله بن الزبير. فقدمت قباء. فنفست بعبدالله بقباء. ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحنكه.…نسخة واحدة
بموحدة مفتوحة بدل النون وأهمل العين بوزن الأول فصحف الاسمين معا. قلت: ومحمش هذا لقب وهو بفتح الميم الأولى وكسر الثانية بينهما حاء مهملة ساكنة وآخره معجمة، واسم…نسخة واحدة
قَالَ:نسخة واحدة
أهل اللُّغة: العضد: القطع، والخلا بفتح الخاء المعجمة مقصور هو: الرَّطب من الكلأ. قالوا: الخلا والعشب اسم للرَّطب منه والحشيش. والهشيم: اسم لليابس منه، والكلأ …نسخة واحدة
بعض أصحاب الشَّافعيّ ويتأوَّلون الحديث تأويلات ضعيفة. (ج/ص: ٩/ ١٢٧)نسخة واحدة
لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَىَ مَكَّةَ: ائذَنْ لِي، أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَ…نسخة واحدة
فيها بالبركة، وبيان تحريمها، وتحريم صيدها وشجرها، وبيان حدود حرمهانسخة واحدة
١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْني: ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ- عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيى الْمَازِنِيُّ، عَنْ ع…نسخة واحدة
اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ:نسخة واحدة