إتحاف القاري بدرر البخاري

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٢٠ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
إتحاف القاري بدرر البخاري	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٢٠

المداخل

220 entries · page 3 of 5

بانقضاء العدة بالوضع قبل مضي الأربعة أشهر وعشر. هل سمعت عن عبد الله؟ يعني ابن مسعود. أتجعلون عليها التغليظ: إذا تأخر وضعها. ولا تجعلون عليها الرخصة؟: إذا تقدم ا…نسخة واحدة
البيضاوي: ( يوم يشتد الأمر، ويصعب الخطب، وكشف الساق مثل في ذلك، وأصله تشمير المخدرات عن سوقهن في الهرب) هـ(١). . .. وقال الجلال: ( هو عبارة عن شدة الأمر يوم…نسخة واحدة
قال: لأنها إنما شرعت في السنة الخامسة من الهجرة عند نزول آية الأحزاب، وتعقب بأن لفظ الصلاة ليس من صلب الرواية، بل هي ممن دون الصحابي، وقد صرحوا بأنه يندب أن يصل…نسخة واحدة
الشاعر: غلب السرور علي حتى إنه ( من فرط ما قد سرني أبكاني. أو خوفا من التقصير في شكر تلك النعمة الجسيمة. . .. ٤٩٦٠- القرآن: مطلق يتناول "لم يكن" وغيرها /. …نسخة واحدة
القاضي: كذا في جميع الروايات، وهو تصحيف وتغيير، ولعله "نخسه" . . .. ذهب وتأخر، وهذا معنى الخناس، وفي الفتح عن ابن عباس: ( يولد الإنسان والشيطان جاثم على قلبه…نسخة واحدة
عند ختم القرآن: اللهم ارحمني بالقرآن العظيم، واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة، اللهم ذكرني منه ما نسيت، وعلمني منه ما جهلت، وارزقني تلاوته وحلاوته آناء الليل وأ…نسخة واحدة
- صلى الله عليه وسلم - : ( فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة) ، إذ باستمرار المعجزة ودوامها يتجدد الإيمان ويشرق نور الإيقان. . .. ٤٩٨٢- تابع على رسوله: أ…نسخة واحدة
الأبي: وهو الأظهر، وهو الذي كان شيخنا أبو عبد الله بن عرفة يختار، وقراءة يعقوب داخلة في ذلك لأنه أخذها عن أبي عمرو، لأن بذلك يظهر التسهيل والتيسير الذي هو سبب ن…نسخة واحدة
النووي: ( أجمعوا على أن من جحد حرفا مجمعا عليه من القرآن فهو كافر تجري عليه أحكام المرتدين) . فضربه الحد: أي بنفسه لاحتمال أنه كانت له ولاية عليه، أو رفعه إلى …نسخة واحدة
الطبري: ( لو كان معناه الاستغناء لما كان لذكر الصوت ولا لذكر الجهر معنى) هـ، وقال الإسماعيلي: ( الاستغناء به لا يحتاج إلى استماع) هـ. . .. وقد قيل في معنى ا…نسخة واحدة
النووي: ( الأمر بالقيام عند الاختلاف في القرآن محمول عند العلماء على اختلاف لايجوز، أو اختلاف يوقع فيما لايجوز، كاختلاف في نفس القرآن، أو في معنى منه لا يسوغ ف…نسخة واحدة
قطعه بالصوم فيه قطع عبادة بعبادة، بخلاف قطعه بالعلاجات الطبية) هـ. . .. وقال ابن حجر: ( ينبغي أن يحمل كلام الخطابي على دواء يسكن الشهوة دون مايقطعها أصالة، لأ…نسخة واحدة
القاضي عياض: ( لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها) . . .. النووي: ( وهو حسن) . . .. ٥٠٨٩- بنت الزبير(٣)نسخة واحدة
الزرقاني: ( ويحال بينها وبينه حتى تختار لغير حاكم) (٣). . .. ٥٠٩٧- سنن: أحكام. وخيرت: في فراق زوجها "مغيث" (٤) فاختارت نفسها أي فراقه، وليس فيه التصريح بأن…نسخة واحدة
الشيخ التودي: ( استدل بالحديث على تحريم خطبة المرأة على امرأة أخرى إلحاقا لحكم النساء بالرجال، وصورتها أن ترغب امرأة في رجل وتدعوه إلى تزويجها فيجيبها، فتجيء أ…نسخة واحدة
الشيخ: ( وفي جوازِ الْكَبَرِ-وهو الطبل أو افوال-، والمِْزْهَرِ -وهو المربع المغشى من الجهتين المسمى عندنا بالدف، أو العود ذو الأوتار، أي وكراهتهما، ثَالِثُهَا …نسخة واحدة
ماذا؟ قال: أتيناكم أتيناكم ... - ... فحيونا نحييكم لولا الذهب الأحمـ - ... ـر ما حلت بواديكم(٣).نسخة واحدة
لا تنشره ولا تظهره بل تكتمه. ولا تُنَقِّث: تخرج وتخون. مِيرَتَنَا: طعامنا. تنقيثا: مصدر مؤكد كالذي قبله، بل تحفظه. ولا تملأ بيتنا تعشيشا: أي أنها مصلحة للبيت مه…نسخة واحدة
الشيخ خ: ( وليسَ لامرأة يَحْتَاجُ لها زوجٌ تَطَوُّعٌ بِلاَ إِذْن) . ٨٦- باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها: . .. بغير سبب، أي ما حكمه؟ والمأخوذ من الحدي…نسخة واحدة
الشيخ: ( وقُضِيَ لِلْبِكْرِ بِسَبْع ولِلثَّيِّبِ بِثَلاَث) (٣).نسخة واحدة
المؤلف: والقول الأول هو الصحيح، وقد بين أنس بقوله: "من السنة…" إلخ لأنه لا يقسم الذي يقيم عند الثيب ثلاثا إلا من تقدم عنده زوجة أخرى أو أكثر، وروى ابن القاسم …نسخة واحدة
مالك: ( والجمهور: معناه أن في بطنها أربع عكن أي طيات ينعطف بعضها على بعض لسمنها، وإذا أدبرت كان أطرافها عند منقطع جنبيها ثمانية، فيكون وصفها بامتلاء البدن وسمن…نسخة واحدة
إبراهيم / - عليه السلام هذه أختي: أي ولم يلزمه شيء.نسخة واحدة
الشيخ: ( لاَ إِنْ حَمَلْتِ إِلاَّ أَنْ يَطَأَهَا مَرَّةً وإِنْ قَبْلَ يَمِينِهِ) (٢). . .. نيته: يعمل عليها لأنه من الكنايات. . .. عن وطر: حاجة كالنشوز الواق…نسخة واحدة
الشيخ: ( وإلا أمر بالطلاق وإلا طلق عليه) (١). واثنا عشر رجلا …إلخ: وهو قول مالك والشافعي وأحمد، وسائر أصحاب الحديث. ٢٢- باب حكم المفقود في أهله وماله: . ..…نسخة واحدة
العارف ابن أبي جمرة في بهجة النفوس: ( قد نص العلماء على أنك إذا دخلت حديقة وفيها أنواع من الثمار، وقويت عند دخولك أن تأكل أي ثمرة لقيت وسميت بهذه النية أجزأتك …نسخة واحدة
مالك: من السنة الأكل على الأرض على هيئة يطمئن عليها، ولا يأكل مضطجعا على بطنه، ولا متكئا على ظهره لما فيه من البعد عن التواضع والتشبه بالأعاجم، ووقت الأكل وقت ت…نسخة واحدة
الخطابي: (ليس هذا على معنى كثرة التشهي لها، وإنما هو إذا قدمت له نال منها نيلا صالحا) هـ(١)، ونحوه لأبي سليمان الداراني(٢). وقال الثعاليي: ( حلواء النبي - صل…نسخة واحدة
أي البخاري. . .. ٥٤٣٩- فجعلت أجمع الدباء …إلخ: هذا موضع الترجمة، واستبعاد العيني ذلك ورده على ابن حجر عجيب(٢). ٣٩- باب القِثَّاءِ بالرُّطَبِ: . .. القثاء هو…نسخة واحدة
الخطابي: ( أجود ما قيل فيه قول الإمام أحمد: إنه إذا لم يعق عنه لم يشفع في والديه يوم القيامة، وقيل معناه لاينمو نمو أمثاله) . ٣- باب الفَرْع: أي بيان حكمه، …نسخة واحدة
لو أدرك مالك زماننا لاتخذ أسدا ضاريا) (٢)، هـ من تحقيق المباني. ٧- باب إذا أكل الكلب: من الصيد، هل أكله منه محرم له أم لا؟ . .. مذهب الامام مالك رحمه الله أ…نسخة واحدة
زياد: ( حدثني به من رأى الحوت ينثره) ، ذكره المناوي، وليس في الحيوان أكثر فسادا لقوت الإنسان منه، وفيه خلق عشرة من جبابرة الحيوان: وجه فرس، وعينا فيل، وعنق ثور…نسخة واحدة
بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أولا إله إلا الله، أو سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، من غير تسمية أجزأ، وكذلك كل تسمية لله، ولكن ما مضى عليه…نسخة واحدة
(صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر بالمدينة، فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نحر، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - …نسخة واحدة
٥٥٧٠ - حدثني أخي : عبدالحميد(٣). والله أعلم : بمراد نبيه - صلى الله عليه وسلم - . نسخة واحدة
لا أروى من نفس واحد، وإنما قال كلاما معناه إن كنت لا تروى من نفس واحد فابن القدح عن فيك، وهذا إباحة منه للشرب في نفس واحد) ، زاد ابن أبي شيبة : (في هذا الحديث …نسخة واحدة
. كان يتنفس : أي خارج الإناء. ثلاثا : زاد مسلم عنه : ويقول هو أروى وأمرا وأبرأ، أي أكثر ريا، ويصير مريا، ويبرئ من الأذى والعطش. قال في المدخل /: (وقد ورد أن م…نسخة واحدة
العلماء : معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في نفسه أو أهله أو ماله، وذلك مكفر لسيئاته، رافع لدرجاته، وأما الكافر فقليلها، وإن وقع به شيء لم يكفر شيئا من سيئاته…نسخة واحدة
القرطبي: (من له أهل يجب تمريضه على من تجب عليه نفقته، وأما من لا تجب عليهم فمن قام به سقط عن الباقين) هـ، أي فهو فرض كفاية كما للقاضي عياض. وقال الشيخ خ في ال…نسخة واحدة
كيف أصبحت، أو كيف أمسيت؟) . ٥٦٦٢ - رجل : قيس. لا بأس/ طهور : فيه استحباب مخاطبة العائد للمريض بما يسليه من ألمه، ويذكره بالكفارة لذنوبه ويطهره منها، وروى التر…نسخة واحدة
الطيبي: (ندبت نفسها وأشارت إلى الموت) . ذاك : أي موتك. وأدعو لك : وفي رواية : (ما ضرك لو مت قبلي، فكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك) . وا ثكلياه : أصل الثكل فقد الول…نسخة واحدة
الأبي(دخلت أخت بشر بن الحارث(١)نسخة واحدة
السيوطي في المرقاة : (أي تحكه على حجر بماء) ، وقال القرطبي : (أي يدق ناعما) ، وقال ابن العربي : (صفته هنا أن يؤخذ سبع حبات منه، تدق ثم تخلط بزيت، ثم يقطر في …نسخة واحدة
نعم لقام غيره ثم آخر، وهلم جرا، ثم إن مزيتهم بدخولهم بغير حساب لا تستلزم أفضليتهم على غيرهم، بل فيمن يحاسب في الجملة من هو أفضل منهم، كما دل عليه حديث أحمد وغير…نسخة واحدة
(وهذا أصح الأقوال) هـ؛ ونحوه لأبي سعيد بن لب(٢)نسخة واحدة
٥٧٤٠ – العين حق: زاد مسلم: (ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين) (١) ، وروى البزار عن جابر مرفوعا : (أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالنفس أي العي…نسخة واحدة
٥٧٥٣ - لا عدوى : أي لا سراية للداء عن صاحبه إلى غيره. ولا طيرة : أي لاتأثير بها البتة. فائدة : روى أبو دواد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( ليس عبد…نسخة واحدة
٥٧٦٥ - أنه يأتي النساء : أي يقدر على إتيانهن وجماعهن. تحت رعوفة : الرعوفة صخرة تترك في قعر البئر ليجلس عليها مستقيه. أفلا - أي تنشرت ؟- : يعني استعملت النشرة، و…نسخة واحدة
أجل في السفر والحضر، وبالليل والنهار، فإني أمرت بالستر فلم أر أستر منه) هـ(٣٠٨ ). وقال المناوي أيضا على حديث "صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله" ما نصه: (حديث أ…نسخة واحدة
السيوطي : لم يثبت في مقدارها حديث، وفي خبر ما يدل على أنها عشرة أذرع، والظاهر أنها كانت نحو العشرة أو فوقها بيسير، وقال السخاوي : وما ورد من أن طولها سبعة أذرع …نسخة واحدة