إتحاف القاري بدرر البخاري

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٢٠ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
إتحاف القاري بدرر البخاري	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٢٠

المداخل

220 entries · page 2 of 5

٤٢٤٢- عن عكرمة عن عائشة: ليس لعكرمة عن عائشة في البخاري غير هذا الموضع(٢). نشبع من التمر: لكثرته فيها. نسخة واحدة
ابن حجر: ( ولا مانع من حمله على ظاهره) (٢)؛ وروى البيهقي أن جناحي جعفر كانا من ياقوت(٣)، وما للسهيلي هنا معترض(٤)نسخة واحدة
ابن حجر: ( هذا مخالف للأحاديث الصحيحة الآتية أن خالدا دخل من أسفل مكة، ودخل النبي - صلى الله عليه وسلم - من أعلاها، وكذا جزم به ابن إسحاق، وابن عقبة، وغيرهما) …نسخة واحدة
إنه عليه السلام كان أسود أو أعجميا، فأنكر ما علم من وصفه قطعا، وذلك كفر، ولأنه أضاف إليه نقصا وعيبا، وقد حكى أصحابنا الإجماع على قتل من أصاف إليه نقصا أو عيبا، …نسخة واحدة
القرطبي: (لم يسمع عن أحد من الشجعان مثل ثباته - صلى الله عليه وسلم - في هذه القضية) . . .. أضيبع(٤): تصغير ضبع على غير قياس، كأنه لما عظم أبا قتادة بأنه أسد، …نسخة واحدة
إن أقمت عليه أخذته وإن تركته لم يضرك، فأمر بالرحيل عنهم. إنا قافلون: راجعون للمدينة. نقفل: نرجع. فضحك النبي صلى الله عليه: حيث امتنعوا من الرحيل أولا، وانقادوا …نسخة واحدة
كان من العنب، أو من الشعير، أو من العسل، أو من غيرها، فالمدار على الإسكار. . .. ٤٣٤٦- ثم حل: من إحرامك. . .. ٤٣٤٨- قرت عين أم إبراهيم: أي حصل لها السرور، وهذا…نسخة واحدة
بعثنا ... إلخ: أي بعد رجوعهم من الطائف. أن يعقب: يرجع إلى اليمن. فليعقب: فليرجع.نسخة واحدة
للرومي: البسها، فكانت السراويل طول قامة الرومي، بحيث كان طرفها على أنفه والطرف الآخر بالأرض) هـ(٤). . .. زاد مسلم: ( فأمر أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في…نسخة واحدة
الداودي: (لفظ "كاملة" ليس بشيء، لأن براءة نزلت شيئا فشيئا) هـ. ٦٨- "وفد بني تميم"نسخة واحدة
إن جعل محمد من بعده: أي جعل لي الخلافة بعده. من قومه: يعني بني حنيفة. ومعه ثابت(٢): خطيبه وخطيب الأنصار. ولن تعد: بالجزم، على لغة من يجزم بلن(٣). أمر الله: أي ح…نسخة واحدة
عطاء: بالسند السابق. إنسانا: هو يعلى(٤) الراوي، وهو الذي عض الأجير كما في مسلم. تقضمها: تعضها. فحل: ذكر من الإبل.نسخة واحدة
الحافظ: (لم أعرفه، ويستشكل لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كلامهم، ويجاب باحتمال أنه بعض ولده، أو من النساء، أو من الخدم، ولم يدخل الكل في النهي) هـ(١)، …نسخة واحدة
الداودي: كاتب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الملوك ستة: هرقل وكسرى والنجاشي والمقوقس، وملك غسان هوذة بن علي، والمنذر بن ساوى هـ، نقله السفاقسي في الفصيح.نسخة واحدة
النووي: اتفق العلماء على أن قول عمر: "حسبنا كتاب الله" من قوة فهمه ودقيق نظره، لأنه خشي أن تكتب أمور ربما عجزوا عنها، فاستحقوا العقوبة، وفي تركه - صلى الله عل…نسخة واحدة
الله... إلخ: لأنه يدل على ثبوت النسخ في البعض.نسخة واحدة
-البقرة ١٤٣-: فيرجع إلى الكفر، شكا في الدين، وقد ارتد لذلك جماعة. . .. ٤٤٨٨- جاء: عباد بن بشر. ١٥- باب قول الله تعالى: "قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ" : تصرف…نسخة واحدة
يَتَرَبَّصْنَ..." إلخ. "وصية" : أي عليهم وصية، "لأزواجهم" : إلى تمام "الحول" من موتهم، الواجب عليهم تربصه. "غَيْرَ إِخْرَاجٍ" : حال، أي غير مخرجات من مسكن…نسخة واحدة
زكريا: (لا منافاة في ذلك، بل الآية تشملهما وغيرهما من كل من أتى بحسنة ففرح بها فرح إعجاب، وأحب أن يحمده الناس عليها) . ١٧- باب قوله سبحانه: "إِنَّ فيِ خَلْق…نسخة واحدة
وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكَنَّ آذَانَ الاَنْعَامِ" - النساء ١١٩- يقطعونها ويشقونها، وقد فعلوا ذلك بالبحائر والسوائب. . .. "قيلا" : من قوله: "وَمَنَ اَصْ…نسخة واحدة
كثير من المفسرين: محاربة الله ورسوله محاربة أوليائهما، وهم المسلمون، جعل محاربتهم محاربتهما تعظيما، أخذا من خبر: "من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب" ، أي أعلمته …نسخة واحدة
خلاف هذا فقد وهم، قاله العيني(١). . .. فنزل تحريم الخمر: قال الحافظ ابن حجر: ( الذي يظهر أن تحريمها كان عام الفتح سنة ثمان، لما روى أحمد من طريق عبد الرحمن بن …نسخة واحدة
لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا" الآية – الفتح ٢٥-، ويؤخذ منه أن الاستغفار أمان من العذاب، وروى أحمد مرفوعا: (العبد آمن من عذاب الله ما استغف…نسخة واحدة
خير صاحبي في الغار، وصاحبي على الحوض، غير أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل مني" (١) ، وعليه فقول أبي هريرة في حديث الباب "بعثني أبو بكر.. إلخ" مشكل، لأن عليا هو ا…نسخة واحدة
أعرابي: أخبرني قول الله: "الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ" الآية، فقال... إلخ، هذا: أي تبشير الكانزين بالعذاب الأليم. طُهْرًا للأموال: أي لأموال مخرجيها.نسخة واحدة
وسلم - حاصرا أهل الطائف في ذي القعدة.نسخة واحدة
سجيل" : من قوله سبحانه: "وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ" - هود ٨٢: الشديد الكبير، كذا في أصل ابن سعادة مصححا عليه، وللكشميهني: "الكبير" ، و…نسخة واحدة
ابن عطية:( قول قتادة لا يعطيه اللفظ، وإن كان صحيحا في نفسه). . .. مَكُّوك: مكيال معروف لأهل العراق يسع صاعا ونصف، وكان من فضة أو من ذهب مرصعا بالجوهر. . .. "…نسخة واحدة
الشهاب: (بفتح الزاي، وضمها خطأ) ، "عَن نَّفْسِهِ" : طلبت منه أن يواقعها لأنه كان في غاية الحسن والجمال، فدعاها ذلك إلى طلب ما ذكر منه، "وَغَلَّقَتِ الاَبْوَا…نسخة واحدة
البيضاوي: ( المثلات: العقوبات لأمثالهم من المكذبين، فما لهم لم يعتبروا بها، ولم يجوزوا حلول مثلها عليهم) (٢). . .. "بمقدار" : من قوله تعالى: "وَكُلُّ شَيْءٍ…نسخة واحدة
سالم: هو ابن عبد الله بن عمر(٤). سورة النحلنسخة واحدة
أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا" : منعميها، بمعنى رؤسائها بالطاعة على لسان رسلنا، "فَفَسَقُوا فِيهَا" : فخرجوا عن أمرنا، "فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ" : بالعذاب، "فَد…نسخة واحدة
القاضي: قول البخاري: "فلما نزل الوحي" ، كذا ثبت في مسلم أيضا، وهو بين، لأنه إنما جاء هذا القول عند انكشاف الوحي، وفي البخاري في كتاب الاعتصام: "فلما صعد الوحي…نسخة واحدة
وَكَانَ الاِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً ") . . .." يحاوره ": من قوله تعالى:" فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ" - الكهف ٣٤-: من المحاورة، المراجعة.نسخة واحدة
القاضي: ( هذا هو الصواب، والقار الزفت) . كافرا: أي طبع على الكفر، لا يرجى إيمانه، وكان قتله في تلك الشريعة واجبا. يرهقهما: يغشيهما. خيرا منه: أي ولدا خيرا منه.…نسخة واحدة
القرطبي في المفهم: ( لا يصح ما ذكروه من قضية الغرانيق من طريق النقل والعقل، وأشهر طريق النقل فيه عن الكلبي، وهو كذاب، وأما العقل فلا يصدق بذلك، لأمور مستحيلة ع…نسخة واحدة
بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ" : لما فيه من جزيل ثوابكم وإظهار شرفكم، "لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ" : أي عليه "مَا اكْتَسَبَ مِنَ الاِثْمِ" : في ذلك، "وَالَّذِي تَو…نسخة واحدة
- النور ١٥-: أي تقولون كلاما مختصا بالأفواه بلا مساعدة من القلوب. . .. ٤٧٥٢- إِذْ تَلِقُونَهُ: بكسر اللام وضم القاف، من ولق الرجل إذا كذب.نسخة واحدة
٩- "وَلَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا" الآية/ - النور ١٦-: أي ما ينبغي لنا التكلم به. . .. ٤٧٥٣- وهي مغلوبة:…نسخة واحدة
لاَ تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا..." إلخ - الفرقان ١٤-. . .. "السعير" : من قوله تعالى: "وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا" - الفرقا…نسخة واحدة
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الاَخِرَةَ" :نسخة واحدة
الأخفش: (هذا كما يقال خراسان في قبضة فلان، ليس يريد أنها في كفه، إنما معناه أنها ملكه) . . .. ٤٨١٢- ويطوي السموات: يجمعها. بيمينه: بقدرته. ٤- "وَنُفِخَ فِي…نسخة واحدة
إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمُ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ" - فصلت ٨-: محسوب، وقيل مقطوع. . .. "نحسات" : من قوله تعالى: "فَأَرْسَلْنَ…نسخة واحدة
لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ" الآية - الفتح ٢-نسخة واحدة
له: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره، وقد رأى ربه مرتين) هـ. . .. ابن حجر: ( وحاصله أن المراد بالآية نفي الإحاطة به عند رؤياه، لا نفي أصل رؤياه) هـ(١)، …نسخة واحدة
الشيخ الإمام تقي الدين السبكي في نكته هنا ما نصه: ( فصل في إثبات رؤية محمد - صلى الله عليه وسلم - ربه ليلة المعراج، واختصاص الله إياه بذلك، ثم روى بسنده إلى ابن…نسخة واحدة
قتادة وغيره: من طرف العود إلى طرفه الآخر، أو قدر قوسين، أي ذراعين، لأنه يقاس بهما الشيء. . .. ابن حجر: ( وينبغي أن يكون هذا هو الراجح، لأنه مروي عن ابن عباس) …نسخة واحدة
القسطلاني: ( اختلف أيهما أتم حسنا، الحور أم الآدميات؟نسخة واحدة
الزهري: حدثناه: أي الحديث الذي يريد ذكره، ففيه تقديم الاسم على الصيغة. آية النساء: أي آية بيعة النساء، وهي: "يَأَيُّهَا النَّبِيءُ اِذَا جَاءَكَ الْمُومِنَاتُ …نسخة واحدة
إنك أنت الذليل، ورسول الله العزيز، ففعل) (٣). سورة التغابن . .. مكية أو مدنية. . .. ثماني عشرة آية(٤). والطلاق . .. مدنية. . .. ثلاث عشرة آية(٥).نسخة واحدة