زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 80 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ". (١٤/ ١٤٤) في ترجمة (يحيى بن عبَّاد السَّعْدِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يحيى بن عبَّاد السَّعْدِيّ البَصْرِيّ) وقد ترجم له في…
ارْحَمْ مَنْ في الأَرضِ، يَرْحَمْكَ مَنْ في السَّمَاءِ". (١٤/ ١٤٦) في ترجمة (يحيى بن السَّكَن البَصْرِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يحيى بن السَّكَن البَصْرِيّ)، وهو ض…
وأبا بكر وعمر، كانوا يقرؤون ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [سورة الفاتحة: الآية ٤]. (١٤/ ١٤٨ - ١٤٩) في ترجمة (يحيى بن المتوكِّل البَاهِلِيّ البَصْرِيّ أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (إبراهيم بن يزيد الخُوْزِي…
الكامل" (٦/ ٢٢٨٦ - ٢٢٨٧) وقال: "يسرق الحديث، وهو عندي ممّن يضع الحديث". وقال: "رأيت لمحمد بن المغيرة ما يُتَّهم فيه غير ما ذكرت". ٢ - "الميزان" (٤/ ٤٦) وذكر الحديث في ترجمته. ٣ - "اللسان" (٥/ ٣٨٧). ولم يذكر ابن حَجَر أو …
لا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ في الرُّكُوعِ والسُّجُودِ". (١٤/ ١٥٦) في ترجمة (يحيى بن أبي بُكَيْر العَبْدِيّ أبو زكريا). مرتبة الحديث: غريب جدًّا من هذا الطريق. والصحيح المحفوظ روايته من حديث أبي مسعو…نسختان
قال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ". (١٤/ ١٦١) في ترجمة (يحيى بن العُرَيْان الهَرَويّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ومَتْنُهُ صحيح، له شواهد وطرق كثيرة. فالحديث مرويٌّ من طريق الوِجَادَة، وهو طريق منقطع ضعيف في التحمل. انظر …نسختان
لا تَزَالُ الملائكةُ تصلِّي على الغَازِي ما دَامَ حَمَائِلُ سَيْفِهِ في عُنُقِهِ". (١٤/ ١٦١ - ١٦٢) في ترجمة (يحيى بن عَنْسَبَة القُرَشِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (يحيى بن عَنْبَسَة المِصِّيْصِيّ القُرَش…نسختان
البيهقي: "هذا حديث باطل وَصْلُهُ وَرَفْعُهُ، ويحيى بن عَنْبَسَة مُتَّهم بالوضع". وقال الخطيب: "تفرَّد بروايته عن أبي حَنِيفة يحيى بن عَنْبَسَة، وليس يُرْوَى إلَّا بهذا الإسناد". ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٥١)…نسختان
أبو زُرْعَة وغيره. انظر "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٣٦ - ٣٧. وفيه أيضًا صاحب الترجمة (يحيى بن عِمْرَان أبو زكريا)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه،…نسختان
٢١٣٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الشافعي، حدَّثنا أبو عيسى الطُّوْسِيّ موسى بن هارون، حدَّثنا يحيى بن الصَّامِت المَدَائِنيّ، حدَّثنا أبو إسحاق الفَزَارِيّ، عن الأَوْزَاعِيّ، عن الزُّبَيْدِي…نسختان
٢١٣٦ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، حدَّثنا محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ، وحسين بن بشَّار الخَيَّاط، قالا: حدَّثنا يحيى بن هاشم، حدَّثنا هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول …نسختان
تَصْلُحُ إلَّا في النجيب". النجيب من الفرس: الفاضل الخالص النفيس. وراض الفرس: ذلَّله وطوَّعه وعلَّمه السَّير. والرَّيضُ من الدواب: الذي لم يقبل الرياضة ولم يَمْهَر المشية ولم يَذِلّ لراكبه. انظر: "اللسان" مادة (روض) (٧/ …نسختان
قال: لِكُلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأبو عُبَيْدَةَ أمينُ هذه الأُمَّةِ". (١٤/ ١٦٥) في ترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه أبو زكريا مولى عبيد اللَّه بن المهدي). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (يحي…
الذَّهَبِيّ، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤١). كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يحيى بن عبد اللَّه الأَوَاني)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (ثابت أبو زيد) هو (ثابت بن يزيد الأَحْوَل …نسختان
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ أو تُرَى لَهُ". (١٤/ ١٨٨) في ترجمة (يحيى بن أيوب العَابِد المَقَابِرِيّ أبو زكريا). مرتبة الحديث: إسناده حسن إن شاء اللَّه. والحديث صحيح من طرق أخرى. وقد سبق الكلام على إسناده ف…نسختان
ليلةً يصلِّي فإذا امرأة تصلِّي بصلاته، فلمَّا أحسَّ بها التفت إليها فقال لها: "اضْطَجِعِي إنْ شِئْتِ"، فقالت: إنِّي أجدُ نَشَاطًا، ثم قام فصلَّى فالتفتَ إليها الثانية فقال لها مثل ذلك، ثم قام فصلَّى فالتفتَ إليها الثالثة…
إنِّي أنا جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصَّلاةِ". (١٤/ ١٩٠) في ترجمة (يحيى بن عثمان الحَرْبي أبو زكريا). مرتبة الحديث: مرسل، وإسناده صحيح، رجاله كلُّهم ثقات. التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق (٢١٤٠). * * *نسختان
عَوِّدُوا ألسنتكم الاسْتِغْفَارَ، فإنَّ اللَّهَ لم يعلِّمكم الاسْتِغْفَارَ إلَّا وهو يريدُ أن يَغْفِرَ لكم". (١٤/ ٢٠٦) في ترجمة (يحيى بن محمد بن شاكر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكو…نسختان
إنَّ للَّه ملائكةً موكَّلينَ بأبوابِ الجَوَامِعِ يومَ الجُمُعَةِ، يستغفرونَ لأصحابِ العَمَائِمِ البيضِ". (١٤/ ٢٠٦ - ٢٠٧) في ترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. وآفته صاحب الترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَ…نسختان
في "كنز العُمَّال" (٧/ ٨١٠) رقم (٢١٥٢١) بعد ذِكْرِهِ له: "وفيه يعقوب بن الجَهْم مُتَّهم". أقول: (يعقوب بن الجَهْم الحِمْصِيّ)، ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٠٧ - ٢٦٠٨) واتَّهمه بالوضع. * * *نسختان
إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: الضُّحَى، لا يَدْخُلُ منه إلَّا مَنْ حَافَظَ على صَلَاةِ الضُّحَى". (١٤/ ٢٠٧) في ترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده صاحب الترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَان…نسختان
٢١٤٦ - حدَّثني أبو محمد الخَلَّال، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، حدَّثنا ابن صَاعِد، حدَّثنا يحيى بن مَخْلَد أبو زكريا -جار يوسف القَطَّان-، حدَّثنا عمرو بن عاصم الكِلَابِيّ، حدَّثنا مُعْتَمِر قال: سمعت أبي حدَّ…نسختان
٢١٤٧ - أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا يحيى بن محمد بن أَعْيَن، حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل، أخبرنا هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيْرِين، عن أخيه يحيى بن سِيْرِين، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ ا…نسختان
الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٢). التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٢١٤٧). * * *
لم يذكر فيه عليًّا". وقد سبق في حديث (٧٧٨) تخريجه من حديث أنس، وذكر مصادر شواهده. * * *
اللَّهُمَّ كما أَطْعَمْتَنَا أَوَّلَهُ فَأَطْعِمْنَا آخِرَهُ". (١٤/ ٢١٧) في ترجمة (يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْلِيّ النَّيْسَابُوريّ أبو زكريا، يلقَّب حَيْكَان). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد رُوي من طريق آخر حسن بنحوه …نسختان
الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٦/ ١١٣): "وأمَّا الخروج يوم الخميس، فلعل سببه ما رُوي من قوله ﷺ: "بُورك لأُمَّتي في بكورها يوم الخميس". وهو حديث ضعيف، أخرجه الطبراني من حديث نُبَيْط بن شَرِيط. وكونه ﷺ كان يحبُّ الخروج يو…
لا تُسْكِنُوهُنَّ الغُرَفَ، ولا تُعَلِّمُوهُنَّ الكِتَابَةَ، وعَلِّمُوهُنَّ المِغْزَلَ وسُورةَ النُّورِ". (١٤/ ٢٢٤) في ترجمة (يحيى بن زكريا بن يزيد الدَّقَّاق أبو زكريا). مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (محمد بن إبراهيم …
أحاديث موضوعة".
وسيرته ممَّا هو معلوم مشهور. وانظر إن شئت رسالة العلَّامة المحدِّث أبي الطَّيِّب محمد شمس الحق العظيم آبادي ﵀: "عقود الجُمَان في جواز تعليم الكتابة للنِّسْوَان". وقد ساق الإِمام المؤرِّخ البَلَاذُري في آخر كتابه "فتوح ال…
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ عَمْدًا. -وربما قال: بالتَّعَمُّدِ-". (١٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥) في ترجمة (يحيى بن المُخْتَار بن منصور النَّيْسَابُورِيّ أبو زكريا). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث مت…نسختان
عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فقال: "إنْ صلَّى قائمًا فهو أَفْضَلُ، ومَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَه نِصْفُ أَجَرِ القَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ القَاعِدِ". ومنها، ما رواه مسلم مطوَّلًا في صلاة المس…نسختان
قَرَيْشٌ والأَنْصَارُ وجُهَيْنَةُ ومُزَيْنَةُ وأَسْلَمُ وغِفَارُ، أَوْلِيَاءٌ لي ليس لَهُمْ مَوْلَى دونَ اللَّهِ ورَسُولِهِ". (١٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧) في ترجمة (يحيى بن يعقوب بن مِرْدَاس البَقَّال أبو زكريا). مرتبة الحديث: شاذٌّ …نسختان
إنَّ أباكم لم يَتَّق اللَّه فيجعل له مَخْرَجًا، بَانَتْ منه بثلاثٍ على غير السُّنَّة، وتسعمائة وسبع وتسعون إِثْم في عُنُقِهِ". (١٤/ ٢٢٧ - ٢٢٨) في ترجمة (يحيى بن عبد الباقي بن يحيى الثَّغْرِيّ أبو القاسم). مرتبة الحديث: إ…
نهى عن زيارة القبور، قالت: نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها". ولم يتكلَّم الحاكم عليه بشيء، وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "صحيح". وعن الحاكم من طريقه المتقدِّم، رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٧٨)، وقال: "تفرَّد …نسختان
قال: "عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّهَ، وأَطَاعَ مَوَالِيَهُ، يُدْخِلُهُ اللَّهُ الجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ. فيقولُ السَّيِّدُ: رَبِّ هذا كانَ عَبْدِي في الدُّنْيَا، فيقولُ: جَازَيْتُهُ بِعَمَلِهِ، وَجَازَيْتُكَ بِعَمَلِكَ". (١٤/…نسختان
قَرَأَ في الفَجْرِ بالتِّينِ والزَّيْتُونِ. (١٤/ ٢٣٤ - ٢٣٥) في ترجمة (يحيى بن محمد بن عُبَيْد القَزْوِينيّ أبو أحمد).
إذا الشمس كُوِّرت"-، وابن ماجه في إقامة الصَّلاة، باب القراءة في صلاة الفجر (١/ ٢٦٨) رقم (٨١٧)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١/ ٣٥٣)، وعبد الرزاق الصَّنْعَانِيّ في "مصنَّفه" (٢/ ١١٥ - ١١٦) رقم (٢٧٢١). وهو عند جميعهم -ع…نسختان
اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وعَادِ مَنْ عَادَاهُ" صحيح من طرق أخرى. ففيه (يزيد بن أبي زياد الهاشمي)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٥٤). وقد تُوبِعَ، حيث تابعه (مسلم بن سالم النَّهْدِيّ الكوفي)، وهو ثقة (¬١)، …
اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتِي في الأمور كُلِّهَا، وأجِرْنِي مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وعَذَابِ الآخِرَةِ". (١٤/ ٢٣٧) في ترجمة (يحيى بن الشِّبْل بن العباس الحُنَيْنِيّ أبو محمد). مرتبة الحديث: رجال إسناده حديثهم حسن عدا (أي…نسختان
لنا: فيما اسْتَطَعْتُمْ". وله شاهد ثان من حديث جَرِير بن عبد اللَّه البَجَلي، رواه البخاري في الموطن السابق (١٣/ ١٩٣) رقم (٧٢٠٤)، ومسلم في الإيمان، باب بيان أنَّ الدِّين النصيحة (١/ ٧٥)، وغيرهما وله شاهد آخر من حديث أنس،…نسختان
ما مِنْ (¬٢) أَهْلِ بَيْتٍ فيهم اسْمُ نَبِيٍّ الَّا بَعَثَ اللَّهُ إليهم مَلَكًا يُقَدِّسُهُمْ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ". (١٤/ ٢٤٠) في ترجمة (يحيى بن محمد بن الحسين المؤدِّب أبو البركات).نسختان
٩ - "المجروحين" (١/ ١٧٣ - ١٧٤) وقال: "هو ممن فُتِنَ بحبِّ عليٍّ، أتى بالطَّامَّات في الروايات فاستحق من أجلها الترك".
١٠ - "الكامل" (١/ ٣٩٨) وقال: "صاحب عليّ بن أبي طالب، يروي عنه أحاديث غير محفوظة". وقال: "لم أُخْرِجْ له هاهنا شيئًا، لأنَّ عامَّة ما يرويه عن عليٍّ لا يتابعه عليه أحد، وهو بيِّن الضَّعْفِ، وله عن عليٍّ أخبار وروايات، وإذ…
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٥٦ رقم (١١٨) وقال: "منكر الحديث".
١٢ - "الموضوعات" لابن الجَوْزي (٣/ ٢٠٢) وقال: "قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث على الفَوْر".
١٣ - "المغني" (١/ ٩٣) وقال: "عن عليٍّ، واهٍ غَالٍ في تَشَيُّعِهٍ. . . ".
١٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبِي ص ١٠٦ - ١٠٧ وقال: "كذَّاب متروك. ذكر الذَّهَبِيُّ في "الميزان" كلام النَّاس فيه ولم يذكر أنَّه اتُّهِمَ". أقول: بل ذَكَرَ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ …
١٥ - "التقريب" (١/ ٨١) وقال: "متروك، رُمي بالرَّفْضِ، من الثالثة"/ ق. كما أنَّ في إسناده (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازِيّ)، وقد ضعَّفه البعض، ووثَّقه ابن مَعِين وغيره، وكذَّبه أبو زَرْعَة وصالح جَزَرَة وغيرهما. وتق…
٢١٦٤ - أخبرنا يحيى بن الحسن الدَّوْسِيّ، حدَّثنا أبو غانم محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول التَّنُوخِيّ -بالأَنْبَار-، حدَّثنا أبي، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا عليّ بن يزيد الصُّدَائِيّ، عن أبي شَيْبَة الجَوْهَرِي…