زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: الضُّحَى، لا يَدْخُلُ منه إلَّا مَنْ حَافَظَ على صَلَاةِ الضُّحَى" .
(١٤/ ٢٠٧) في ترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففي إسناده صاحب الترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ -أو اليَمَامِيّ-) ، وهو مُتَّهم يروي عن الثَّوْري ما لم يحدِّث به قَطُّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٨) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٧١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ) .
وقد روى الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠) رقم (١٠٧٠) -، وابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٤٧٢) من طريق سليمان بن داود اليَمَامِيّ، حدَّثني يحيى بن أبي كَثِير، عن
أبي سَلَمَة ، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ للجنَّة بابًا يقال له: ضُحَى، فإذا كان يوم القيامة قيل للذين يداومون على صلاة الضُّحَى هذا بابُكُمْ فَادْخُلُوهُ" .
قال ابن الجَوْزي: هذا حديث لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (سليمان بن داود اليَمَامِيّ) ، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "ليس بشيء" .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٣٩) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط" : "فيه سليمان بن داود اليَمَامِيّ أبو أحمد وهو متروك" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يقالُ له: الضُّحَى، لا يَدْخُلُ منه إلَّا مَنْ حَافَظَ على صَلَاةِ الضُّحَى".
(١٤/ ٢٠٧) في ترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففي إسناده صاحب الترجمة (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ -أو اليَمَامِيّ-)، وهو مُتَّهم يروي عن الثَّوْري ما لم يحدِّث به قَطُّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٨).
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٧١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (يحيى بن شَبِيب اليَمَانِيّ).
وقد روى الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٢٧٩ - ٢٨٠) رقم (١٠٧٠) -، وابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٤٧٢) من طريق سليمان بن داود اليَمَامِيّ، حدَّثني يحيى بن أبي كَثِير، عن
أبي سَلَمَة (¬١)، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ للجنَّة بابًا يقال له: ضُحَى، فإذا كان يوم القيامة قيل للذين يداومون على صلاة الضُّحَى هذا بابُكُمْ فَادْخُلُوهُ".
قال ابن الجَوْزي: هذا حديث لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (سليمان بن داود اليَمَامِيّ)، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "ليس بشيء".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٣٩) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "فيه سليمان بن داود اليَمَامِيّ أبو أحمد وهو متروك".
* * *