زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٤٧ - أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا يحيى بن محمد بن أَعْيَن، حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل، أخبرنا هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيْرِين، عن أخيه يحيى بن سِيْرِين،
عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يُلَبِّي: "لبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا، تَعَبُّدًا وَرِقًّا" .
وأخبرني الأَزْهَرِيّ، حدَّثنا عليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد بن حفص بإسناد مثله.
(١٤/ ٢١٥) في ترجمة (يحيى بن محمد بن أَعْيَن بن أبي الوزير المَرْوَزِيّ أبو عبد الرحمن) .
مرتبة الحديث:
إسناده صحيح.
قال الخطيب عقب روايته له: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به يحيى بن محمد بن أَعْيَن عن النَّضْر بن شُمَيْل بهذا الإسناد، وما سمعناه إلَّا من ابن مَخْلَد. قلت -القائل الخطيب-: قد رواه هَدِيَّة بن عبد الوهاب المَرْوَزِيّ عن النَّضْر بن شُمَيْل رواية ابن أَعْيَن عنه" .
ثم ساقه الخطيب من هذا الطريق، وهو الحديث التالي رقم (٢١٤٨) .
أقول: تفرُّد يحيى بن أعْيَن المَرْوَزِيّ إن كان، فإنَّه لا يضرُّ، لكونه ثقة، ولم يخالف غيره فيما رواه، وقد تابعه (هَدِيَّة) وهو ثقة أيضًا، فازدادت الثقة فيما رواه.
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ١٣) رقم (١٠٩٠ و ١٠٩١) -من كشف الأستار- من طريقين:
الأول: قال البزَّار فيه: سمعت بعد أصحابنا يحدِّث عن النَّضْر بن شُمَيْل، حدَّثنا هشام بن حسان، به.
والثاني: عن محمد بن عبد الملك القُرَشي، حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن هشام بن حسَّان، به، موقوفًا على أنس من قوله.
قال البزَّار: "ولم يسنده حمَّاد ، وأسنده النَّضْر بن شُمَيْل. ولم يحدِّث يحيى بن سِيْرِين عن أنس إلَّا هذا" .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٢٣) : "رواه البزَّار مرفوعًا وموقوفًا، ولم يسمِّ شيخه في المرفوع" .
ومن طريق هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيْرِين، عن أخيه، عنه، به مرفوعًا، رواه ابن عساكر وابن النَّجَّار كما في "كنز العُمَّال" (٥/ ١٤٩) رقم (١٢٤١٦) .
وعزاه في "الكنز" (٥/ ٣٢) رقم (١١٩٢١) إلى الدَّيْلَمِيّ أيضًا.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢١٤٧ - أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا يحيى بن محمد بن أَعْيَن، حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيْل، أخبرنا هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيْرِين، عن أخيه يحيى بن سِيْرِين،
عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يُلَبِّي: "لبَّيْكَ حَقًّا حَقًّا، تَعَبُّدًا وَرِقًّا".
وأخبرني الأَزْهَرِيّ، حدَّثنا عليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد بن حفص بإسناد مثله.
(١٤/ ٢١٥) في ترجمة (يحيى بن محمد بن أَعْيَن بن أبي الوزير المَرْوَزِيّ أبو عبد الرحمن).
مرتبة الحديث:
إسناده صحيح.
قال الخطيب عقب روايته له: "قال الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به يحيى بن محمد بن أَعْيَن عن النَّضْر بن شُمَيْل بهذا الإسناد، وما سمعناه إلَّا من ابن مَخْلَد. قلت -القائل الخطيب-: قد رواه هَدِيَّة (¬١) بن عبد الوهاب المَرْوَزِيّ عن النَّضْر بن شُمَيْل رواية ابن أَعْيَن عنه".
ثم ساقه الخطيب من هذا الطريق، وهو الحديث التالي رقم (٢١٤٨).
أقول: تفرُّد يحيى بن أعْيَن المَرْوَزِيّ إن كان، فإنَّه لا يضرُّ، لكونه ثقة، ولم يخالف غيره فيما رواه، وقد تابعه (هَدِيَّة) وهو ثقة أيضًا، فازدادت الثقة فيما رواه.
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ١٣) رقم (١٠٩٠ و ١٠٩١) -من كشف الأستار- من طريقين:
الأول: قال البزَّار فيه: سمعت بعد أصحابنا يحدِّث عن النَّضْر بن شُمَيْل، حدَّثنا هشام بن حسان، به.
والثاني: عن محمد بن عبد الملك القُرَشي، حدَّثنا حمَّاد بن زيد، عن هشام بن حسَّان، به، موقوفًا على أنس من قوله.
قال البزَّار: "ولم يسنده حمَّاد (¬١)، وأسنده النَّضْر بن شُمَيْل. ولم يحدِّث يحيى بن سِيْرِين عن أنس إلَّا هذا".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٢٣): "رواه البزَّار مرفوعًا وموقوفًا، ولم يسمِّ شيخه في المرفوع".
ومن طريق هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيْرِين، عن أخيه، عنه، به مرفوعًا، رواه ابن عساكر وابن النَّجَّار كما في "كنز العُمَّال" (٥/ ١٤٩) رقم (١٢٤١٦).
وعزاه في "الكنز" (٥/ ٣٢) رقم (١١٩٢١) إلى الدَّيْلَمِيّ أيضًا.
* * *