الأحكام الوسطى

المدوَّنة · ٤١٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 9

كتاب النكاح · باب ما جاء في الجمع بين الاختين، وفي نكاح ما زاد على الاربع
إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإن اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلى مَا يَدْعُوهُ إِلى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ" فخطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ لها حتَّى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها (٤). الترمذي، عن فير…
كتاب النكاح · باب النهي ان يخطب الرجل على خطبة اخيه
البخاري: وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلًا من ثقيف طلق نساءه، فقال له عمر: لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال. وقال أبو عمر: الأحاديث التي في تحريم نكاح ما زاد على الأربع معلولة كلها. مسلم، عن اب…
إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام، ومن أسلم قبل ومن أبي ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة، ولا تنكح لهم امرأة (٤). هذا مرسل. وممن روى نكاح المجوسية أبو ثور ويروى أن حذيفة تزوج امرأة مجوسية يقال لها: شاه بردخت، ورأى…
كتاب النكاح · باب في المتعة وتحريمها، وفي نكاح المحرم وانكاحه، وفي الشغار
قد أذن لكم أن تستمتعوا. يعني متعة النساء (٥).
أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنْكَح ابْنَتَهَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَل…
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ
لَا تُزوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإنَّ الزَانِيَةَ هِيَ الَّتِي تزَوِّجُ نَفْسَهَا" (٢). قال: هذا حديث صحيح وقد روي موقوفًا (٣). البخاري، عن الحسن: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ قال: …
أنس: فلقد رأيتها وإنها لأنفق بيت في المدينة (٥). قاسم بن أصبغ عن ابن عمر أن رجلًا زوج ابنته بكرًا فكرهت، فأتت
كتاب النكاح · باب في الرجل يعقد نكاح الرجل بامره، وفي الصداق والشروط
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ" (٢). قد تقدم الكلام في بقية وفي عبد الله بن عمر. مسلم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة زوج النبي ﷺ كم كان صداق رسول الله ﷺ؟ قالت: كان صداق رسول الله ﷺ لأزواج…
أن تشرط المرأة طلاق أختها (٥).
كتاب النكاح · باب في الرجل يعتق الامة ويتزوجها
استبرأ صفية بحيضة (٦).
كتاب النكاح · باب الزوجين يسلم احدهما قبل الاخر
من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول (٤). هذا يرويه إسماعيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس. مالك، عن ابن شهاب أنه بلغه أن نساءً كُنَّ على عهد رسول الله ﷺ يُسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات، وأزواجهن حين أسلمن كفار، ومنهن بنت ال…
لرجل: "أَتَرْضَى أَنْ أزَوِّجَكَ فُلَانَة؟ " قال: نعم، وقال للمرأة: "أَتَرْضِينَ أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانًا" قالت: نعم، فزوج أحدهما صاحبه، فدخل الرجل بها ولم يفرض لها صداقًا ولم يعطها شيئًا، وكان ممن شهد الحديبية وكان له …
كتاب النكاح · باب في المحلل
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟ " قالوا: بلى قال: "هُوَ الْمُحَلَّل" ثم
كتاب النكاح · باب في الوليمة
أَولم على امرأة بما أولم على زينب فإنه ذهب بشاة (٣). وعنه قال: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله ﷺ لزيد: "فاذْكُرْهَا عَلَي" قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهى تخمر عجينها قال: فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إل…
كتاب النكاح · باب ما يقول اذا دخل بالمراة، او اشترى الخادم، وما يقال للمتزوج
فدخل حين بنيَ عَلَىَّ، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعل جويريات يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: "دَعي هَذَا وَقُولي بِالذِي كُنْتِ تَقُولينَ" (٢). وعن عائشة أنها …
كتاب النكاح · باب في العزل
ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِي" (٤). إسلام جذامة كان عام الفتح، ويقال: جذامة بالذال المنقوطة.
غزوة المصطلق، فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا الْعُزْبَةُ، ورغبنا في الفداء وأردنا أن نستمتع ونعزل، فقلنا: نفعل ورسول الله ﷺ بين أظهرنا لا نسأله! فسألت رسول الله ﷺ فقال: "لاَ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ اللهُ…
كتاب النكاح · باب اخراج المخنثين من البيوت
فحجبوه (٤). زاد أبو داود: وأخرجه فكان إذا كان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم (٥).
كتاب النكاح · باب النفقة على العيال
رسول الله ﷺ: "مَا بَالُ هَذَا؟ " فقيل: يا رسول الله يتشبه بالنساء، فأمر به فنفي إلى البقيع، فقيل: يا رسول الله ألا نقتله؟ فقال: "إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ" (١). البخاري، عن ابن عباس قال: لعن رسول الله ﷺ ال…
كتاب النكاح · باب في الرضاع
أن تُسْتَرْضَعَ الحمقاء، فإن اللبن يُشْبِهُ (٣). وقد أسند عن أنس عن النبي ﷺ قال: "لاَ تُرْضِعُ لَكُمْ الْحَمْقَاءُ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعَدِّي" (٤). والذي أسنده يتهم بوضعه هو عمرو بن خليف الحتاوي، وحتاوة قرية بعسقلان ذكر …
كتاب الطلاق · باب كراهية الطلاق، وما جاء في الاستثناء فيه، ومن طلق ما لا يملك
مَنْ طَلَّقَ لاَعِبًا أَوْ أَنْكَحَ لاَعِبًا أَوْ نَكَحَ أَوْ أَعْتَقَ لاَعِبًا فَقَدْ هَزَا [جاز] " (٧).
كتاب الطلاق · باب ذكر طلاق السنة، ومن طلق ثلاثا، وما جاء في التمليك، والبتة
أبو داود: والأحاديث كلها على خلاف ما رواه أبو الزبير (٨).
فردها رسول الله ﷺ إلى السنة. قال: [هؤلاء] كلهم شيعة (٢). لم يرد على هذا وما فيهم من يحتج به فيما أعلم. وروى قاسم بن أصبغ عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن معلى بن عبد الرحمن الواسطي عن عبد المجيد عن محمد بن قيس عن ابن عمر أنه …
كتاب الطلاق · باب في الخلع
للمختلعة: "زيديه" (٦). وهذا يرويه الحسن بن عمارة وهو متروك].
كتاب الطلاق · باب الحقي باهلك
جاءك ليخطبك فقالت: أنا كنت أشقى من ذلك (٣).
كتاب الطلاق · باب ما جاء في طلاق المريض والمكره
الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِلى سَنَةٍ إِنْ شَاءَ اللهُ فَلاَحَنَثَ عَلَيْهِ" (٤). جارود بن يزيد هذا منكر الحديث ضعيفه، وقد نسبه أبو حاتم إلى الكذب.
كتاب الطلاق · باب ما يحل المطلقة ثلاثا
هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ فَوَاللهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنَ الْغُرَابِ بِالغُرَابِ" (٢).
كتاب الطلاق · باب التخيير
هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلكُمْ هَدِيَّهٌ كُلُوهُ" (٥). أبو داود، عن ابن عباس أن زوج بريدة كان عبدًا أسود يسمى مغيثًا
كتاب الطلاق · باب في الظهار
له: "أَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرِ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا" قال: قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا وَحْشَيْنِ ما لنا طعام، قال: "فَانْطَلِقْ إِلى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأطْعِمْ سَتِّينَ…
كتاب الطلاق · باب ما جاء في طلاق المملوك
للنبي ﷺ: أعلى أفقر مني ومِن أهلي، ف قال رسول الله ﷺ: "كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ" (١). الترمذي، عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي عن النبي ﷺ في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال: "كَفَّارةٌ وَاحِدَةٌ" (٣). لم يسمع سليما…
حُرِّمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ " (٤). ابن سمعان ضعيف جدًا، وقد تقدم ذكره في قراءة أم القرآن بأكثر من هذا.
كتاب الطلاق · باب الايلاء والتحريم
أُخْتُكَ هِيَ" وكره ذلك ونهى عنه (٦). هذا منقطع الإسناد.
كتاب الطلاق · باب فيمن عرض بنفي الولد
هَلْ لَكَ مِنْ إِبلٍ؟ "
كتاب الطلاق · باب الولد للفراش، وفي المستحلق، ومن احق بالولد اذا تفرق الزوجان
(١). زاد البخاري: ولم يرخص له في الانتفاء منه (٢). مسلم، عن عائشة أنها قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام، فقال سعد: يا رسول الله هذا ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إليّ أنه ابنه انظر إلى شبهه، وقال عبد بن ز…
كتاب الطلاق · باب الرجلين يقعان على المراة في طهر واحد وذكر القافة
يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا
كتاب الطلاق · باب في عدة المتوفى عنها، والاحداد ونفقة المطلقة، وعدة ام الولد وفي المفقود
لاَ تُحِدُّ الْمَرْأة عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إَلًّا عَلَى زَوْجٍ أَربعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إَلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلا تكْتَحِلُ وَلاَ تَمسُّ طِيبًا إِلَّا إِذَا طَهُرَتْ نَبْذَةَ…
رخص للمرأة أن تحد على زوجها حتى تنقضي عدتها، وعلى أبيها سبعة أيام، وعلى من سواه ثلاثة أيام (٤). والصحيح ما تقدم.
في امرأة المفقود: "حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ" (٣). أبو داود، عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال: لا تُلْبسوا علينا سنة نبينا ﷺ عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشرًا. يعني في أم الولد (٤). لم يسمع قبيصة من عمرو بن العا…
كتاب البيوع · باب في التسعير، وبيع المزايدة، ومن اشترى وليس عنده الثمن
قال: "مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةَ فَالْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ لَبَنٍ".
عن التلقي، وعن ذبح ذوات الدر، وعن ذبح قِنى الغنم، وعن السوْم قبل طلوع الشمس (٥). إسناد هذا الحديث ضعيف من أجل نوفل، وقبله في الإسناد أيضًا
كتاب البيوع · باب في الكيل، والنهي ان يبيع احد طعاما اشتراه حتى يستوفيه وينقله
لعثمان: "إِذَا ابْتَعْتَ فَاكَتْلَ، وَإِذَا بِعْتَ فَكِلْ" (٥). هذا ليس بمشهور، وقبله في الإسناد من لا يحتج به. ولهذا الحديث إسناد آخر فيه ابن لهيعة ذكره أبو بكر البزار (١). أبو داود، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى أن يبي…
إِذَا سَمَّيْتَ كَيْلًا فَكِلْ" (٤).
كتاب البيوع · باب ذكر بيوع نهي عنها
أن تباع الثمرة حتى تُشْقَحَ، قال: وما تشقح؟ قال: تحمار وتصفار ويؤكل منها (٥). زاد النسائي: ولا يُباع إلا بالدينار والدرهم، ورخص في العرايا (٦).
عام الفتح وهو بمكة: "إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيع الْخَمْرِ وَالْمَيْته وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ" فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة ى فإنه يُطْلَى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس، قال: "لاَ هُ…
إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الْمُغَنِّيَةَ وَبَيْعَهَا وَثَمَنَهَا وَتَعْلِيمَهَا وَالاسْتِمَاعَ إِلَيْهَا" (٢). في هذا الإسناد سعيد بن رزين عن أخيه عن ليث بن أبي سليم، مجهولان عن ضعيف. وذكر أبو أحمد من حديث محمد بن مصعب القرقسا…
لمن حوله: "أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟! " قالوا: نعم فنهاهم عن ذلك (١). اختلف في صحة إسناد هذا الحديث، ويقال: إن زيدًا أبا عياش هذا مجهول. وذكر الدارقطني عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: نهى ر…
كتاب البيوع · باب فيما بيع بغير اذن صاحبه
يقول: "إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعَيِنَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَاد سَلَّطَ اللهُ عَلَيْكُمْ ذلًّا لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِيِنكُمْ" (١). أبو عبد الرحم…
كتاب البيوع · باب بيع الخيار
أَيُّمَا رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ بَيْعَةً، فَإِنْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بالْخِيَارِ حَتَّى يتَفَرَّقَا
لاَ يَتَفَرَّقْ عَنْ بَيْعٍ إلَّا عَن تَرَاضٍ" (٥).