الأسماء والصفات للبيهقي ت عميرة

المدوَّنة · ١٧٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 4

باب [تابع ما هو في المشيية]
أبو جهل، وعبد اللّه بن أبي أمية: أ ترغب عن ملة عبد المطلب! فلم يزل النبي صلى اللّه عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد أنه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا اللّه. فقال …
وهو في قبة يوم بدر: اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم. فأخذ أبو بكر رضي اللّه عنه بيده، فقال: حسبك يا رسول اللّه، فقد ألححت على ربك. يعني في الدعاء. فخرج صلى اللّه عليه وسلم وهو يقول: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدّ…
الزهري: أساود صبا: الحية السوداء إذا أراد أن ينهش ارتفع هكذا ثم انصب. أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو العباس، محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك، عن ابن أبي صعصعة، عن سعيد بن ي…
قال: إن اللّه تبارك وتعالى إذا أراد قبض عبد بأرض، جعل له بها حاجة.
إسماعيل بن إسحاق يقول: سمعت علي بن المديني يقول: أبو عزة اسمه يسار بن عبد هذلي، له صحبة. أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو الحسين بن علي الحافظ، أنا محمد بن الحسن ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، أنا ابن وهب، قال: أ…
لأبي بكر رضي اللّه عنه: يا أبا بكر، لو أراد اللّه أن لا يعصى، ما خلق إبليس. باب قول اللّه عز وجل : ولِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ ويُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ «١» . وقوله تعالى: إِن…
في هذه الآية: إنها قاضية على القرآن كله إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ «٣» . قال المعتمر: قال أبي: يعني على كل وعيد في القرآن. أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان، أنا أبو سعيد الرازي، حدثنا م…
باب ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن
اللّه عز وجل : ولَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ «١» . وقال لنبيه صلى اللّه عليه وسلم: قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ «٢» …
إذا خطب: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما هو آت. لا يعجل اللّه لعجلة أحد، ولا يخفف لأمر الناس. ما شاء اللّه، لا ما شاء الناس. يريد الناس أمرا، ويريد اللّه أمرا. وما شاء اللّه كان، ولو كره الناس. لا مبعد لما قرب اللّه، ولا مق…
سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة، كل واحدة تأتي بفارس يقاتل في سبيل اللّه، فقال صاحبه: قل: إن شاء اللّه. فلم يفعل- لم يقل إن شاء اللّه- فطاف عليهن جميعا، فلم تحمل منهم إلا امرأة واحدة …
لأصحابه: ألا هل مشمر للجنة؟ إن الجنة لا خطر لها. هي ورب الكعبة نور تلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وفاكهة كثيرة نضجة، وزوجة حسناء جميلة في حبرة. ونعمة في مقام أبدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية بهية سليمة. …
باب ما جاء عن السلف رضي الله عنهم في اثبات المشيية
عزير فيما يناجي: يا رب، تخلق خلقا فتضل من تشاء، وتهدي من تشاء. قيل له: يا عزير أعرض عن هذا. قال: فعاد. فقال: يا رب، تخلق خلقا فتضل من تشاء وتهدي من تشاء. قيل له: يا عزير أعرض عن هذا. وكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَد…
١٠» ، بأن اللّه لو شاء لمنعهم من عبادة الملائكة. إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ، يقول: ما يقولون إلا الكذب إن الملائكة بنات اللّه. وقال: في قوله تعالى: ومَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ «١» . فيعذب على غير ذنب…
باب ما جاء في اثبات صفة السمع
أنه قال: إذا كان يوم حار، ألقى اللّه (تعالى) سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض. فإذا قال العبد: لا إله إلا اللّه، ما أشد حر هذا اليوم، اللهم أجرني من حر جهنم. قال اللّه عز وجل لجهنم: إن عبدا من عبادي استج…
باب ما جاء في اثبات صفة البصر والروية
يقرؤها، ويضع اصبعيه. قلت: والمراد بالإشارة المروية في هذا الخبر تحقيق الوصف للّه عز وجل بالسمع والبصر. فأشار إلى محلي السمع والبصر منا لإثبات صفة السمع والبصر للّه تعالى، كما يقال: قبض فلان على مال فلان، ويشار باليد …
إن اللّه عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه. يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل النهار قبل الليل. وحجابه النار، لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره» «١» . أخبرنا أبو عبد اللّه ال…
باب ما جاء في اثبات صفة الكلام
قال: تكفل اللّه عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله، وتصديق كلماته، أن يدخله الجنة، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة. رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس …
إن أمسيت: «أعوذ بكلمات اللّه التامات من شر ما خلق» ، لم تضرك. رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره عن ابن وهب «٢» .
أعوذ بكلمات اللّه التامة من شر ما خلق» لم يلدغ ولم يضره. أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنا جدي، يحيى بن منصور القاضي،
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك» ، فلا يخالف ما قلنا. وذلك لأن الرضا عند أبي الحسن الأشعري رضي اللّه عنه يرجع إلى الإرادة، وهو إرادة إكرام المؤمنين. وكذلك الرحمة ترجع إلى الإرادة. وهو إرادة ال…
الرجل: ارفعوا عني سلاحكم، وأسمعوني كلام اللّه تعالى. هذا مرسل حسن.
باب ما جاء في اثبات صفة القول
إذا تهجد من الليل، قال: «اللهم لك الحمد، أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وع…
باب ما جاء في اثبات صفة التكليم والتكلم والقول سوى ما مضى
يوم كلم اللّه عز وجل موسى عليه السلام كانت عليه جبة صوف وسراويل صوف، وكساه صوف، وكمة (قلنسوة) صوف، ونعلاه من جلد حمار غير ذكي. أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا أبو القاسم، عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراه…
له ربه (تبارك وتعالى) : «إني لا يبدل القول لدي، هي كما كتبت عليك في أم الكتاب، ولك بكل حسنة عشر أمثالها. هي خمسون في أم الكتاب، وهي خمس عليك» . وقد مضى الحديث فيه، واختلف الصحابة رضي اللّه عنهم في رؤيته ربه عز وجل…
قال: ما تركت شيئا مما أمركم اللّه به إلا وقد أمرتكم به، ولا تركت شيئا مما نهاكم اللّه عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد ألقى في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها، فأجملوا في الطلب. وقال بعضهم عن أبي العباس…
ربكم. وكذلك رواه أبو داود السجستاني في كتاب السنن، عن جماعة، عن أبي معاوية مرفوعا، أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي وعلي بن الحسين بن إبراهيم، وعلي بن مسلم، قا…
باب اسماع الرب (جل ثناوه) كلامه من شاء من ملايكته ورسله وعباده
اللّه عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني. فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي. وإن ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منهم. وإن اقترب إليّ شبرا، اقتربت إليه ذراعا. وإن اقترب إليّ ذراعا، اقتربت إليه باعا. …
اللّه عز وجل : «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل» .
العبد: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. يقول اللّه تعالى: حمدني عبدي. يقول العبد: الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. يقول اللّه (تعالى) : أثنى عليّ عبدي. يقول العبد: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. يقول اللّه (تعالى) : مجدني عبد…
يقول: إن اللّه سبحانه وتعالى يقول: أنا أغنى الشركاء عن الشرك. فمن عمل عملا أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء، وهو من الذي عمله. تابعه العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه. ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في …
قال: يقول اللّه عز وجل : يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني. فيقول: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أ ما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده. أ ما علمت أنك لو عدته، لوجدتني عنده. فيقول: يا ابن آدم استسقيتك فلم تس…
لأهل الجنة: يا أهل الجنة. فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ربنا وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول: ألا أعطكم أفضل من ذلك؟ قال: فيقولون: يا رب، وأي شيء أفضل …
فقال: خابوا وخسروا، خابوا وخسروا، خابوا وخسروا. قيل: من هم يا رسول اللّه؟ قال: المسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، والمنان عطاءه. لفظ حديث محمد بن جعفر غندر. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره «١» . وأخر…
اللّه عز وجل : ... فذكر الحديث إلى أن قال:
لا تقع في عين الكلام، وإنما هي في الرفق والمنفعة، كما أشار إليه ابن عباس رضي اللّه عنهما. وكذلك المفاضلة إنما تقع في القراءة على ما جاء من وعد الثواب والأجر في قراءة السورة والآيات. واللّه أعلم. أخبرنا أبو الحسن، علي بن…
تلا: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وإِنَّه ُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ* لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ «٢» . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه …
الأستاذ أبو عثمان: وروي عن حرملة بن يحيى، عن عبد اللّه بن وهب، عن معاوية بن صالح. قلت: وأبو هارون هذا هو إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب، الجبريني الشامي، يروى عن أبي صالح، عبد اللّه بن صالح كاتب الليث.
من البدريين والمهاجرين والأنصار مثل جابر بن عبد اللّه، وأبي سعيد الخدري، وعبد اللّه بن عمرو، وعبد اللّه بن عباس، وعبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنهم، وأجلة التابعين (رحمة اللّه عليهم) وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة، لم يخت…
كتاب الله وكلامه.
فيمن زعم أنه مخلوق؟ قال: يقتل ولا يستتاب. وأخبرنا أبو الحسن المقرى، أنا أبو عمرو الصفار، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو زرعة الرازي، حدثنا سويد بن سعيد عن معاوية بن عمار، قال: سئل جعفر بن محمد الصادق عن القرآن خالق أو مخلوق…
عمران: وبذلك أقول، وبه أدين اللّه عز وجل ، وما رأيت محمديا قط إلا وهو يقوله. أخبرنا أبو عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، أخبرنا أحمد ابن سلمان، أنا عبد اللّه بن أحمد، وحدثني محمد بن إسحاق، حدثنا…
؟ فقال: معاذ اللّه، ولا أنا أقوله، رواته ثقات. وأنبأني أبو عبد اللّه الحافظ، إجازة، أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه الدشتكي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا يوسف القاض…
الشافعي رضي اللّه عنه: من حلف باللّه أو باسم من أسماء اللّه (تعالى) فحنث فعليه الكفارة. فإن قال: «و حق اللّه، وعظمة اللّه، وجلال اللّه، وقدرة اللّه» ، يريد بهذا كله اليمين أو لا نية له، فهي يمين. وفيما حكى الش…
كتاب الله وكلامه. · باب الفرق بين التلاوة والمتلو
قال: من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه، غير أنه لا يوحي إليه، لا ينبغي لصاحب القرآن أن يحد مع من حد، ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام اللّه عز وجل . قلت: ومعنى هذا: وفي جوفه حفظ كلام اللّه عز وجل …
الشيخ: فهاتان الحكايتان تصرحان بأن أبا عبد اللّه أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه بريء مما خالف مذهب المحققين من أصحابنا إلا أنه كان يستحب قلة الكلام في ذلك، وترك الخوض فيه مع إنكار ما خالف مذهب الجماعة. وفي مثل ذلك أخبرنا أبو…
قال: لما كلم اللّه موسى يوم الطور، كلمه بغير الكلام الذي كلمه به يوم ناداه، قال له موسى: يا رب هذا كلامك الذي كلمتني به يوم ناديتني؟ قال: يا موسى، لا، إنما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان. ولي قوة الألسنة كلها، وأنا أقوى من ذل…
يقول: إن أشعر بيت تكلمت به العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا اللّه باطل. رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، وأخرجاه من حديث الثوري وشعبة، عن عبد الملك بن عمير «٣» .
كتاب الله وكلامه. · باب ما ذكر في الذات
قال: لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات، ثنتين في ذات اللّه، قوله: إِنِّي سَقِيمٌ «١» ، وقوله: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا «٢» ، وواحدة في شأن سارة: إنك أختي ... وذكر الحديث. رواه البخاري في الصحيح، عن سعيد بن تل…
كتاب الله وكلامه. · باب ما ذكر في النفس
مر بها حين صلى الغداة- أو بعد ما صلى الغداة- وهي تذكر اللّه، ثم مر بها بعد ما ارتفع النهار، أو بعد ما انتصف النهار، وهي كذلك، فقال لها: لقد قلت منذ وقفت عليك كلمات ثلاث مرات هي أكثر أو أرجح أو أوزن مما كنت فيه منذ الغداة…
الشيخ: فهذه الرواية أوضح للاستشهاد بها فيما نحن فيه، وأبعد من أن تكون آية الكرسي داخلة في جملة ما ذكر. وأما الأثر الذي استشهد به الخطابي رضي اللّه عنه فقد روينا عن عبد اللّه بن مسعود أنه كره قول قائله وذلك فيما أخبرنا أ…
كتاب الله وكلامه. · باب ما ذكر في الصورة
إذا قاتل أحدكم، فليجتنب الوجه، فإن اللّه خلق آدم على صورته» . فهذا حديث رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي. وروي أيضا في حديث الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا «١» . أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، نا…