السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

المدوَّنة · ١,٩٨٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 40

٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب الخلع عند غير سلطان
قطعتين من نخل أو حديقتين قال فهل لك ان تأخذ بعض مالك وتترك لها بعضه قال هل يصلح ذلك يا رسول الله قال نعم فأخذ احداهما ففارقها ثم تزوجها أبى بن كعب رضى الله عنه بعد ذلك فخرج بها إلى الشام فتوفيت هنالك (أخبرنا) عبد ال…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب ما يكره للمراة من مسالتها طلاق زوجها
ايما (٣) امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا اسمعيل بن اسحاق القاضى نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب ما يقع وما لا يقع على امراته من طلاقه
لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق الا فيما يملك - هذا لفظ حديث هشام وفى رواية ابن أبى عروبة قال ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك - رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن ابراهيم عن هشا…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب اباحة الطلاق
الله تبارك وتعالى (يا ايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن) ولم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن (حدثنا - ١) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حم…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب ما جاء في كراهية الطلاق
ما احل الله شيئا ابغض إليه من الطلاق - هذا حديث أبى داود وهو مرسل وفى رواية ابن أبى شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا اراه حفظه - (وأخبرنا) أبو طاهر الفقيه من اصل سماعه انا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا ابراهيم…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك
طلقت امرأتي ثلاثا وهى حائض فقال عصيت ربك وفارقت امرأتك - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا عبيد الله بن معاذ نا أبى نا شعبة عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت قيس بن ابى حا…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب من قال طالق يريد به غير الفراق
لسودة بنت زمعة رضى الله عنها اعتدى فجعلها - تطليقة واحدة وهو أملك بها - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينة عن عمرو سمع محمد ابن عباد ب…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب من قال في الكنايات انها ثلاث
ان اختارت نفسها فواحدة بائنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها وبه كان يأخذ قتادة (ورورى) عن أبى جعفر محمد بن على عن على رضى الله عنه في ذلك روايتان مختلفتان في انفسهما مخالفتان لما مضى - (احداهما ما أخبرنا) أبو بك…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب ما جاء في التمليك
ايوب فقدم علينا كثير فسألته فقال ما حدثت به قط فذكرته لقتادة فقال بلى ولكن قد نسى - كثير هذا لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته وقول العامة بخلاف روايته والله اعلم - باب المرأة تقول في التمليك طلقتك وهى تريد الطلاق …
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب من قال لامراته انت على حرام
تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به أو تعمل به - رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري ومسلم من اوجه اخر عن قتادة (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى نا أبو حاتم الر…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب من قال مالى على حرام لا يريد جواريه
كانت حفصة وعائشة رضى الله عنهما متحابتين وكانتا زوجتى (١) النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت حفصة إلى ابيها تتحدث (٢) عنده فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى جاريته فظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذى يأتي فيه عائشة ر…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب الطلاق بالوقت والفعل
لا طلاق ولا عتاق في اغلاق - (أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة نا أبو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغى نا الحسن بن على بن زياد ثنا ابن أبى اويس حدثنى عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد بن حاطب…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب ما يكون اكراها
ليس لمكره طلاق - (واما الرواية عن ابن عمر وابن الزبير فأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن أبى نصر نا احمد بن محمد بن عيسى البرتى نا القعنبى عن مالك (ح وأخبرنا) أبو نصر بن قتادة نا أبو العباس محمد بن اسحاق بن ا…
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · - باب الاستثناء في الطلاق والعتق والنذور كهو في الايمان لا يخالفها
من قال لامرأته انت طالق ان شاء الله أو غلامه انت حر إن شاء الله أو عليه المشى إلى بيت الله ان شاء الله فلا شئ عليه - قال أبو أحمد وهذا الحديث باسناده منكر ليس يرويه الا اسحاق الكعبي (قال الشيخ وروى) عن الجارود بن يزيد …
٤٢ - كتاب الخلع والطلاق · باب الرجل يقول لامراته يا اختى يريد الاخوة في الاسلام
لم يكذب ابراهيم قط الا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله (انى سقيم) وقوله (بل فعله كبيرهم هذا) وواحدة في شأن سارة فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار إن يعلم انك امرأتي يغلب عليك فان س…
٤٣ - كتاب الرجعة
طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان - تفرد به عمر بن شبيب المسلى ه كذا مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى - (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن على بن عمر ا…
٤٣ - كتاب الرجعة · - باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها
إذا انكح الوليان فالاول احق - وقد مضى هذا الحديث باسانيده - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق وأبو بكر احمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا يحيى بن حسان عن عبيد الله بن …
٤٤ - كتاب الايلاء · باب من قال يوقف المولى بعد تربص اربعة اشهر فان فاء والا طلق
لا تحل له حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى انا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قو…
٤٤ - كتاب الايلاء · - باب من قال عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر (٥)
الله عز وجل (امساك بمعروف أو تسريح باحسان) - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق انا عمرو بن الربيع ابن طارق اخبرني يحيى بن ايوب اخبرني عبيد الله…
٤٤ - كتاب الايلاء · - باب الفيية الجماع الامن عذر
الرجل يحلف لمرأته بالله لا ينكحها تتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه باطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان مضت اربعة اشهر قبل ان ينكحها خيره السلطان اما ان يفئ فيراجع واما ان …
٤٤ - كتاب الايلاء · - باب كل يمين منعت الجماع بكل حال اكثر من اربعة اشهر بان يحنث الحالف فهى ايلاء
ان الشهر يكون تسعا وعشرين (ليلة - ١) رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسى - (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبد الله بن المنادى نا يونس بن محمد نا الحارث بن…
٤٥ - كتاب الظهار · باب سبب نزول اية الظهار (٣)
على رضى الله عنه انك انما اردت الخير وانما الايلاء في الغضب (وحكاه الشافعي رحمه الله عن هشيم عن داود عن سماك بن حرب عن أبى عطية الاسدي انه تزوج امرأة اخيه وهى ترضع بابن اخيه فذكره - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحا…
٤٥ - كتاب الظهار · - باب الرجل يظاهر من اربع نسوة له بكلمة واحدة
يا خويلة أبشرى (١) قالت خيرا قال خيرا فقرأ عليها قوله تعالى (قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها وتشتكى إلى الله) الآيات - (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق نا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن …
٤٥ - كتاب الظهار · - باب من له الكفارة بالاطعام
مريه فليعتق رقبة فقالت والذى بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها فقال مريه فليصم (٣) شهرين متتابعين فقالت والذى بعثك بالحق لو كلفته ثلاثة ايام ما استطاع وكان الحر فقال مريه فليطعم ستين مسكينا فقالت والذى بعثك بالحق م…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من يلاعن من الازواج ومن لا يلاعن
اربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك - قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ هذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا (وتابعه) ابن بزيع الرملي ع…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب سنة اللعان ونفى الولد والحاقه بالام وغير ذلك
ان جاءت به احمر قصيرا أو حر فما اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود أعين ذا أليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك - رواه البخاري في الصحيح عن يحيى ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان
الولد للفراش وللعاهر الحجر - رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد عن سفيان - (وأخبرنا) أبو زكريا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد عن ابيه قال ارسل عم…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب لعان الزوجين بمحضر طايفة من المومنين
لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت آية اللعان (والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم) هذه الآيا ت فابتلى به الرجل من بين الناس فجاء…
٤٦ - كتاب اللعان · باب ما يكون بعد التعان (١) الزوج
والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان
٤٦ - كتاب اللعان · - باب لا لعان ولا حد في التعريض
فجاءت به اسود جعدا - رواه مسلم في الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبدة بن سليمان (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى انا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة بهمذان نا اسمعيل بن اسحاق بن اسمعيل بن
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الرجل يقر بحبل امراته او بولدها مرة فلا يكون له نفيه بعده
ان امرأتي ولدت غلاما اسود وانى انكرته ثم ذكر - معنى حديث سفيان - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا اسمعيل بن احمد الجرجاني نا (٤) محمد بن الحسن بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب اخبرني يونس ابن يزيد - فذكره - رواه مسلم …
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الولد للفراش بالوطي بملك اليمين والنكاح
إذا اقر الرجل بولده طرفة عين فليس له ان ينفيه والله اعلم (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رسو…
٤٦ - كتاب اللعان · باب سبب نزول الاية في العدة
(يا ايها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن) رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد - (أخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى اسحاق قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الرب…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من قال الاقراء الحيض
إذا طلق الرجل امرأته فهو احق بها (١) حتى تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والثنتين - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر ع…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب عدة من تباعد حيضها
حبس الله عليك ميراثها فورثه منها - (فاما الحديث الذى أخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن
٤٦ - كتاب اللعان · - باب عدة التى ييست من المحيض والتى لم تحض
ادركت فينا يعنى المهالبة امرأة صارت جدة وهى ابنة ثمان عشرة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين فصارت جدة وهى ابنة ثمان عشرة -
٤٦ - كتاب اللعان · - باب المراة تضع سقطا
يوكل الملك (٩) على النطفة بعد ما تستقر في الرحم اربعين يوما أو خمس (١٠) واربعين ليلة فيقول أي ربك ماذا أشقى أو (١١) سعيد فيقول الله عز وجل فيكتبان ثم يقول أي رب ذكر أم انثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمل…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الاول حتى تضع الثاني
إذا رأت الحامل الدم - ١) فانها تتوضأ وتصلى ولا تغتسل - وهذا يخالف رواية من روى عنه عن عائشة رضى الله عنها في الغسل والله اعلم (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا اح…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب عدة الحامل من الوفاة
لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها أو في شر أبنيتها (١) فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتى تمضى اربعة اشهر وعشر - رواه البخاري في الصيح عن آدم واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة - (أخبرنا) أبو عبد الله…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من قال لا نفقة للمتوفى عنها حاملا كانت او غير حامل
جلست إلى عبد الرحمن بن أبى ليلى واصحابه يعظمونه كأنه امير فذكروا آخر الاجلين فذكرت (١) حديث عبد الله بن عتبة في سبيعة بنت الحارث قال فغمز إلى بعض اصحابه ففطنت فقلت انى لحريص على الكذب ان كذبت على عبد الله بن عتبة وهو ب…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب سكنى المتوفى عنها زوجها
لقد قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فأخاف ان يقتحم على قال فأمرها فتحولت - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى (قال الشيخ) قد يكون العذر في نقلها كلاهما هذا واستطالتها على احمائها جميعا فاقتصر كل واحد من ناقليهما…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من قال لا سكنى للمتوفى عنها زوجها
لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة الا في بيتها - والله اعلم (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى نا الحسن بن مثنى العنبري نا موسى بن مسعود نا شبل بن عباد عن ابن أبى نجيح قال قال عطاء قا…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الاحداد
تسلنى ثلاثا ثم اصنعي ما شئت - فلم يثبت سماع عبد الله من اسماء وقد قيل فيه عن اسماء فهو مرسل ومحمد بن طلحة ليس بالقوى والاحاديث قبله اثبت فالمصير إليها اولى وبالله تعالى التوفيق -
٤٦ - كتاب اللعان · باب كيف الاحداد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك فوق ثلاث الا على زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالاثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا الا عند ادنى طهرها إذا تطهرت من حيضها بنبذة …
٤٦ - كتاب اللعان · - باب المعتدة تضطر الى الكحل
اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار - وهذان منقطعان (وقد روينا) باسناد موصول - (أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقو…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها على الثاني
انه يشب (١) الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطى بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باى شئ امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به رأسك (أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق نا أبو العباس محمد بن يع…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب ما جاء في اقل الحمل
إذا ولدت المراة لتسعة اشهر كفاها من الرضاع احد وعشرين شهرا وإذا وضعت لسبعة اشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرين شهرا وإذا وضعت ستة اشهر كفاها من الرضاع اربعة وعشرين شهرا كما قال الله عز وجل يعنى قوله (وحمله وفصاله ثلاثون …
٤٦ - كتاب اللعان · - باب ما جاء في اكثر الحمل
ما تزيد المرأة في الحمل على سنتين ولا قدر ما يتحول ظل عود المغزل - (وأخبرنا) أبو بكر احمد بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا أبو العباس احمد بن محمد بن بكر بن خالد نا داود بن رشيد قال سمعت …
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من قال امراة المفقود امراته حتى ياتيها يقين وفاته
تشكو فأنزل الله عز وجل (الطلاق مرتان فاسماك بمعروف أو تسريح باحسان) فاستقبله الناس جديدا من كان طلق ومن لم يكن طلق - وقد روينا هذا فيما مضى موصولا وفيه كالدلالة على انها كانت تعتد من اطلاق الآخر عدة مستقبلة وهذا قول أب…
٤٦ - كتاب اللعان · - باب من قال بتخيير (٣) المفقود اذا قدم
امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان (وكذلك) رواه زكريا بن يحيى الواسطي عن سوار بن مصعب وسوار ضعيف - باب من قال تنتظر اربع سنين ثم اربعة اشهر وعشرا ثم تحل (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب …