المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 66 of 327

فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "أَصْلِحْ هَذَا اللَّحْمَ" . قَالَ: فَأَصْلَحْتُهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّىَ بَلَغَ الْمَدِينَةَ.نسخة واحدة
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.نسخة واحدة
ابْنُ الْمُثَنَّى: عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَ…نسخة واحدة
مالك وجماعة: لا تشرع للمسافر بمنى ومكَّة. (ج/ص: ١٣/ ١٣٥) وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ، فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ …نسخة واحدة
ترك الوضوء ممَّا مسَّت النَّار، وتارة بالتَّاريخ إذا تعذَّر الجمع، وتارة بالإجماع كترك قتل شارب الخمر في المرَّة الرَّابعة. والإجماع لا ينسخ لكن يدلُّ على وجود…نسخة واحدة
(وما ذاك؟) قالوا: نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. فقال: (إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت. فكلوا وادخروا وتصدقوا) . الراوي: عبدالله بن واقد السعدي المح…نسخة واحدة
إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨١٢ خلاصة حكم المحدث:…نسخة واحدة
إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٨١٢ خلاصة حكم المحدث…نسخة واحدة
١١ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن: الفرع، والعتيرة. وفي لفظ: لا فرع، ولا عتيرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو ال…نسخة واحدة
إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئاً" . قِيلَ لِسُفْيَانَ: فَإِنَّ بَعْضَهُمْ لاَ يَرْ…نسخة واحدة
٢ - وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَع…نسخة واحدة
نَحْوَهُ.نسخة واحدة
تَقُولُ:نسخة واحدة
مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً، حَتَّىَ يُضَحِّيَ" .…نسخة واحدة
بِمَعْنَىَ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ.نسخة واحدة
بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا، أَوْ يَنْهَىَ عَنْهُ. فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. …نسخة واحدة
من كان له ذبح الحديث. وقد أخرج مسلم أيضاً في صحيحه من الطريقين الذين ذكرناهما عن شرح الآثار. وهذه الطرق المرفوعة كلها صحيحة فكيف يصح القول بأن حديث أم سلمة الم…نسخة واحدة
أَنْ أ َقومَ على بُدْنِهِ، وأَن أَقْسِمَ لحومَها وجُلُودَها وجلالهَا على المساكين، ولا أُعْطي في جزارتها شيئاً منْها "متفقٌ عليْهِ. هذا في بدنه صلى الله عليه و…نسخة واحدة
(لعن الله من ذبح لغير الله. ولعن الله من آوى محدثا. ولعن الله من لعن والديه. ولعن الله من غير المنار) . الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسل…نسخة واحدة
١٤ - لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير تخوم الأرض، ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل، ولعن الله من سب والديه، ولعن الله من تولى غير مواليه [ولعن الله …نسخة واحدة
١ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة. فقال: يا رسول الله! إني حلقت قبل الرمي. فقال ارم ولا حرج" وأتاه آخر فقال: إني…نسخة واحدة
٥٧ - جمع كلها موقف وعرفة كلها موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وأن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال، حلقت قبل أن أرمي فقال: ارم ولا حرج، وقال…نسخة واحدة
٨٢ - حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٢٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? -…نسخة واحدة
٨٧ - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوا عن بني إسرائيل، ولا حرج، فإنه كانت فيهم الأعاجيب. قال: وحدثنا جابر في ذلك المجلس أن قوما من بني إسرائيل خرجوا يمشو…نسخة واحدة
لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا…نسخة واحدة
لِلْحَلاَّقِ: "خُذْ" وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ.نسخة واحدة
فِي رِوَايَتِهِ، لِلْحَلاَّقِ: "هَا" وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَىَ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ هَكَذَا، فَقَسَمَ شَعْرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ. قَالَ: ثُمَّ أَشَارَ إِلَ…نسخة واحدة
الْحَالِقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرَ. فَقَالَ: "احْلِق…نسخة واحدة
افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ" .نسخة واحدة
جماعة من السَّلف وهو مذهبنا. وللشَّافعيِّ قول ضعيف: أنَّه إذا قدَّم الحلق على الرَّمي والطَّواف لزمه الدَّم بناء على قوله الضَّعيف أنَّ الحلق ليس بنسك، وبهذا ا…نسخة واحدة
افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ" .نسخة واحدة
إِلاَّ قوله: لِهَؤلاَءِ الثَّلاَثِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ. وَأَمَّا يَحْيَى الأُمَوِيُّ فَفِي رِوَايَتِهِ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ، نَحَرْتُ قَ…نسخة واحدة
يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ) . وفي رواية: (وَقَفَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، بِمِنىً لِلنَّ…نسخة واحدة
٧ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإسْنَادِ: رَأَيْتُ رَسُولَ ال…نسخة واحدة
افْعَلُوا وَلاَ حَرَجَ" .نسخة واحدة
القاضي: ويحتمل أنَّ ذلك في موضعين: أحدهما: وقف على راحلته عند الجمرة ولم يقل في هذا خطب، وإنَّما فيه أنَّه وقف وسئل. والثَّاني: بعد صلاة الظُّهر يوم النَّحر و…نسخة واحدة
يُحَدِّثُ حَدِيثاً، لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لأَحْصَاهُ.نسخة واحدة
لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وَحَدِّثُوا عَنِّي، وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ -قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ ق…نسخة واحدة
وإن طاف الأقل من طواف الزيارة وطاف للصدر في آخر أيام التشريق يكمل طواف الزيارة من طواف الصدر لأن استحقاق الزيارة عليه أقوى، فما أتى به مصروف إلى إكماله وإن نواه…نسخة واحدة
من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين والمؤمنين عباد الله. (الدليل السابع…نسخة واحدة
الخطابي: يريد أن الموضع الذي يناله الإزار من أسفل الكعبين في النار فكنى بالثوب عن بدن لابسه ومعناه أن الذي دون الكعبين من القدم يعذب عقوبة. وحاصله أنه من تسمية…نسخة واحدة
لا حرج لا حرج ويدل على تعدد السائل قول ابن عمرو في حديثه المذكور في الباب وأتاه آخر فقال: إني أفضت الخ وقول علي عليه السلام في حديثه المذكور وأتاه آخر. قوله: …نسخة واحدة
مَنْ شَهِدَ صَلاتَنَا هَذِهِ ـ يَعْنِي بِالْمُزْدَلِفَةِ ـ فَوقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ، وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلاً أَوْ نَهَاراً، فَقَدْ…نسخة واحدة
لهَا: "طوافُك بالبيت وسعيك بين الصّفا والمروة يكفيك لحجِّك وعمرتك" رواهُ مسلمٌ. فيه دليل على أن القارن يكفيه طواف واحد وسعي واحد للحج والعمرة وإليه ذهب جماعة…نسخة واحدة
رخص لأحد أن يرمي قبل طلوع الفجر، ولا يجوز ذلك، فإن رماها قبل الفجر أعادها، وبه قال أبو حنيفة وسفيان وأحمد. وقال الشافعي: لا بأس به وإن كان المستحب هو بعد طلوع …نسخة واحدة
اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا" ومن طريق المعنى أن الانتفاع بما قصد به القربة إلى الله تعالى منعه مفهوم من الشريعة، وحجة أهل الظاهر ما رواه مالك …نسخة واحدة
مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ الشرح: قوله: (حدثنا عبد الرحمن) هو ابن مهدي، وسفيان هو الثوري. قوله: …نسخة واحدة
هو بالعين المهملة الثقيلة أي تغير، وأصله في الشجر إذا قل ماؤه فصار قليل النضرة عديم الإشراق، ويقال للوادي المجدب أمعر، ولو روي تمغر بالغين المعجمة لكان له وجه أ…نسخة واحدة
عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم؟ فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول الله ف…نسخة واحدة
(عرفها سنة. ثم اعرف وكاءها وعفاصها. ثم استنفق بها. فإن جاء ربها فأدها إليه) فقال: يا رسول الله! فضالة الغنم؟ قال: خذها. فإنما هي لك أو لأخيك أونسخة واحدة