المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 169

- كتاب الايمان والنذور
يحلف: لا ومقلب القلوب» (¬٣). - وفي رواية: «كثيرا ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (¬٤). ⦗٣٧٨⦘ - وفي رواية: «كانت يمين رسول الله ﷺ التي يحلف بها، لا ومصرف القلوب» (¬٥). - وفي رواية: «كانت أكثر أيمان …
يقول: إن النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، ولكن الله ينزع به من البخيل». فلما رأيت ذلك قلت للرجل: انطلق إلى سعيد بن المُسَيب فسله، فانطلق إليه فسأله، ثم رجع، فقلت: ماذا قال لك؟ قال: امش عن ابنك، قال: أيجزئ عني ذلك؟ فقال سعي…
عمر: وتيك الجارية فأرسلها معهم» (¬٢). أخرجه أَبو داود (٢٤٧٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو داود. وفي (٢٤٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان بن صالح القرشي، قال: حدثنا عَمرو بن محمد، يعني العنقز…
- كتاب الحدود والديات
قال: «إقامة حد من حدود الله، خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله، ﷿». ⦗٤٠١⦘ أخرجه ابن ماجة (٢٥٣٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، كثير بن مُرَّة…
لما قطع الذين سرقوا لقاحه، وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله في ذلك، فأنزل الله، تعالى: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ الآية كلها»، «مُرسَل» (¬٣). - فوائد: - ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن أبي الطاهر بن السَّرح، عن…
رجم يهوديين قد أحصنا» (¬٥). أخرجه مالك (٢٣٧٤) (¬٦). وعبد الرزاق (١٣٣٣١) عن مَعمَر. وفي (١٣٣٣٢) عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة. و «الحميدي» (٧١٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٢١١) و ١٠/ ١٤٩ (٢٩٦٣…
أن زيد بن أسلم حدثه، فذكره (¬١).
ابن عمر: فرجما عند البلاط، فرأيت اليهودي أجنأ عليها. أخرجه البخاري ٨/ ١٦٥ (٦٨١٩) قال: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان، قال: حدثني عبد الله بن دينار، فذكره (¬١).
حين أمر برجمهما، فلما رجما رأيته يجانئ بيديه عنها، ليقيها الحجارة» (¬١). ⦗٤١١⦘ - في «المُصَنَّف»، و «أطراف المسند»: «يجافي» بدل «يجانئ». أخرجه عبد الرزاق (١٣٣٣٠). وأحمد (٦٣٨٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، ع…
رسول الله ﷺ: لتتب هذه المرأة، وتؤدي ما عندها، مرارا، فلم تفعل، فأمر بها فقطعت»، «مُرسَل».
أَبو حاتم الرازي: روى هذا الحديث الليث بن سعد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن عنج، عن نافع؛ أن صفية بنت أبي عبيد، أخبرته أن امرأة كانت ⦗٤١٦⦘ تستعير المتاع في عهد رسول الله ﷺ ثم تجحده، فأمر النبي ﷺ بقطع يدها، في قصة طويلة م…
في الرابعة، أو الخامسة: فاقتلوه» (¬١). أخرجه أحمد (٦١٩٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد التيمي. و «أَبو داود» (٤٤٨٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. كلاهما (عُبيد الله، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن حميد بن يزيد أبي الخطاب، عن ن…
وهو على درج الكعبة: الحمد لله الذي أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية، فإنها تحت قدمي اليوم، إلا ما كان من سدانة البيت، وسقاية الحاج، ألا وإن ما بين العمد والخطإ، القتل بالسوط والحج…
كتاب الاقضية
ليزيد ابن أخت نمر: اكفني بعض الأمور، يعني صغارها». أخرجه أَبو يَعلى (٥٤٥٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره (¬١). - أَخرجه عبد الرزاق (١٥٢٩٩) قال: أخبرنا معم…
يقول: شاهد الزور لا تزول قدماه، حتى تجب له النار، وإن الطير يوم القيامة لتضرب بأجنحتها، وترمي ما في أجوافها، ما لها طلبة، والنبي ﷺ يعظ رجلا» (¬٢). أخرجه ابن ماجة (٢٣٧٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٧٢) قال:…
كتاب الاطعمة والاشربة
أَبي: قد تابعه على روايته ابن أَبي شيبة، عن حفص، وإِنما هو: حفص، عن محمد بن عُبيد الله العَرزمي، وهذا حديث لا أَصل له بهذا الإِسناد. «علل الحديث» (١٥٠٠). ٧٤٠٦ - عن يزيد بن عطارد أبي البزري السدوسي، عن ابن عمر، قال: «كنا …
إذا وضعت المائدة، فليأكل الرجل مما يليه، ولا يتناول ما بين يدي جليسه، ولا من ذروة القصعة، فإن البركة تأتيها من أعلاها، ولا يقوم رجل ⦗٤٣٦⦘ حتى ترفع المائدة، ولا ينفض يده من الطعام، وإن شبع فليعذر، فإن ذلك يخجل جليسه، فيق…
إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله» (¬١). - وفي رواية: «لا يأكل أحدكم بشماله، ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله» (¬٢). أخرجه مالك (٢٦٧١) (¬٣). و…
لا يأكل أحدكم بشماله، ولا يشرب بشماله، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله» (¬١). أخرجه أحمد (٥٥١٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧١٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، ق…
أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ خطأ يروونه عن جعفر، عن رجل، عن الزُّهْري هكذا، وليس هذا من صحيح حديث الزُّهْري، وهو مفتعل ليس من حديث الثقات. «علل الحديث» (١٢٠٥ و ١٥٥٥). - وقال أيضا: طلبت أثر هذا الحديث، من ثقات أصحاب جعفر، …
قال: المؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء». فقال الرجل: أما أنا فأومن بالله ورسوله (¬٢). أخرجه الحُميدي (٦٨٥). والبخاري ٧/ ٧١ (٥٣٩٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٥٦٣٣) قال: حدثنا محمد بن عب…
بجبنة في تبوك، فدعا بسكين، فسمى وقطع». - وفي رواية: «أُتي النبي ﷺ بجبنة من جبن تبوك، فدعا بسكين، فسمى وقطع». أخرجه أَبو داود (٣٨١٩). وابن حبان (٥٢٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان. كلاهما (أَبو داود، والحسن بن سفيان) عن يحي…
كتاب الاشربة
أن نشرب على بطوننا، وهو الكرع، ونهانا أن نغترف باليد الواحدة، وقال: لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة، كما شرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل في إناء، حتى يحركه، إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن …
أن آتيه بمدية، وهي الشفرة، فأتيته بها، فأرسل بها فأرهفت، ثم أعطانيها، وقال: اغدو علي بها، ففعلت، فخرج بأصحابه إلى أسواق المدينة، وفيها زقاق خمر، قد جلبت من الشام، فأخذ المُديَة مني، فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته، ثم أع…
رسول الله ﷺ: «لعنت الخمر على عشرة وجوه: لعنت الخمر بعينها، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها» (¬١). - وفي رواية: «لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتا…
حلف الله بعزته وقدرته؛ لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر، إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم، معذب له، أو مغفور له، ولا يتركها وهو عليها قادر، ابتغاء مرضاتي، إلا سقيته منها، فأرويته في حظيرة القدس». أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٧٢) ق…
من شرب خمرا فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن مات منها دخل النار». أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا أيوب بن ثابت، عن خالد بن كيسان، فذكره (¬١).
أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٠٧٣): قال الحسين بن منصور: قال أحمد بن حنبل: وهذا حديث صحيحٌ. - أَخرجه مالك رواية أبي مصعب الزُّهْري (١٨٤٤). وعبد الرزاق (١٧٠٠٤) عن مالك، وعبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢١٩) قال: حد…
من الحنطة خمر، ومن التمر خمر، ومن الشعير خمر، ومن الزبيب خمر، ومن العسل خمر». ⦗٤٩٣⦘ أخرجه أحمد (٥٩٩٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي النضر، قال: حدثنا سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬١).
عبد الله بن عمر: فأقبلت نحوه، فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت ماذا قال؟ فقيل لي: نهى أن ينبذ في الدُّبَّاء والمزفت» (¬١). - وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ الناس ذات يوم، فجئت وقد فرغ، فسألت الناس: ماذا قال رسول الله ﷺ؟ قالوا: نه…
قد نهي أن ينبذ البُسْر والرطب جميعا، والتمر والزبيب جميعا» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٧٧). ومسلم ٦/ ٩٢ (٥٢٠٩) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٥٢١٠) قال: وحدثني أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا روح. كلاه…
أتي بجر فضيخ ينش (¬٢)، وهو في مسجد الفضيخ، فشربه، فلذلك سمي مسجد الفضيخ». أخرجه أحمد (٥٨٤٤). وأَبو يَعلى (٥٧٣٣) قال: حدثنا زهير. كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه…
أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. ⦗٥٠٩⦘ ثم روى النَّسَائي من طريق زيد بن جبير، ونافع، ومحمد بن سِيرين، وسالم، وأبي سلمة، عن عبد الله بن عمر،…
كتاب اللباس والزينة
لا ينظر الله يوم القيامة، إلى من يجر ثوبه خيلاء» (¬١). - وفي رواية: «لا ينظر الله يوم القيامة، إلى من جر إزاره خيلاء» (¬٢). أخرجه مالك (٢٦٥٦) (¬٣). والبخاري ٧/ ١٤١ (٥٧٨٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ١٤٦ (٥٥٠٤) قال: ح…
قال: «الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من جر منها شيئًا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٣٧). وابن ماجة (٣٥٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (٤٠٩٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن…
لأمهات المؤمنين، في الذيل شبرا، فاستزدنه، فزادهن شبرا آخر، فجعلنه ذراعا». فكن يرسلن إلينا نذرع لهن ذراعا (¬١). - وفي رواية: «أن نساء النبي ﷺ سألنه عن الذيل؟ فقال: اجعلنه شبرا، فقلن: إن شبرا لا يستر من عورة؟ فقال: اجعلنه …
بحلة إ ستبرق، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس؟ فقال: إنما يلبس هذا من لا خلاق له، ثم أتي النبي ﷺ بحلل ثلاث، فبعث إلى عمر بحلة، وإلى علي بحلة، وإلى أُسامة بن زيد بحلة، فأتى عمر ﵁ بحل…
قال: «إنما يلبس الحرير من لا خلاق له». - جعله من مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه (¬٢).
عن لبس الحرير». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥٢٥) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا علي بن غُراب، قال: حدثنا بيهس بن فهدان، قال: حدثنا أَبو شيخ الهنائي، فذكره (¬١). ٧٤٨٦ - عن رجل من قريش، قال: رأيت امرأة جاءت إلى اب…
عن لبستين: الصماء، وهو أن يلتحف في الثوب الواحد، يرفع جانبيه عن منكبيه، ليس عليه ثوب غيره، أو يحتبي الرجل بالثوب الواحد، ليس بين فرجه وبين السماء شيء، يعني سترا» (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن لبستين، ونهانا رسول…
أن ينتعل الرجل قائما». أخرجه ابن ماجة (٣٦١٩) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، فذكره (¬١).
بعد حديثنا هذا: وحديث النضر بن شُميل أَشبه بالصواب، والله أَعلم. ٧٤٩٧ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله ﷺ فنبذه، وقال: لا ألبسه أبدا، قال: فنبذ الناس خوات…
حتى مات، وفي يد أَبي بكر حتى مات، وفي يد عمر حتى مات، وفي يد عثمان ست سنين من عمله، فلما كثرت عليه الكتب، دفعه إلى رجل من الأنصار، فكان يختم به، فخرج الأَنصاري إلى قليب لعثمان، فسقط، فالتمس فلم يوجد، فأمر بخاتم مثله، ونق…
عُبيد الله: والقزع: الترقيع في الرأس (¬٢). - وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن القزع». قال عُبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عُبيد الله، قال: إذا حلق الصبي، وترك هاهنا شعرة، وهاهنا، وهاهنا، فأشار لنا عُبيد الله إل…
أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وكلاهما غير محفوظ. - فوائد: - أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٣/ ٣/ ٢٥٧، وقال: هذا خطأ يقال: ابن جناب أخطأ على عيسى. - وقال الدارقُطني: يرويه أحمد بن جناب، عن عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة،…
أَبو عبد الرَّحمن النَّسَائي (٩٣٠٦): وهذا أَولى بالصواب من الذي قبله، والله أَعلم. يعني من حديث يعقوب بن إِبراهيم، عن الدراوَرْدي. - وخالَف النَّسَائي ذلك، فقال في «المجتبى» ٨/ ١٤٠، عقب حديث يعقوب بن إِبراهيم، عن الدراوَ…
كان إذا خرج في غزاة، كان آخر عهده بفاطمة، وإذا قدم من غزاة، كان أول عهده بفاطمة، رضوان الله عليها، وإنه خرج لغزوة تبوك (¬١)، ومعه علي، رضوان الله عليه، فقامت فاطمة فبسطت في بيتها بساطا، وعلقت على بابها سترا، وصبغت مقنعته…
إن المصورين يعذبون يوم القيامة، ويقال: أحيوا ما خلقتم» (¬١). - وفي رواية: «الذين يصنعون هذه الصور، يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم» (¬٢). - وفي رواية: «إن أصحاب هذه الصور الذين يصنعونها، يعذبون يوم القيامة،…
- كتاب الصيد والذبايح
قال: «من اتخذ كلبا، إلا كلب زرع، أو غنم، أو صيد، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط» (¬١). - وفي رواية: «من اتخذ كلبا، غير كلب زرع، أو ضرع، أو صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط». فقلت لابن عمر: إن كان في دار، وأنا له كاره؟ قال: …
يقول: «من أمسكه، نقص من أجره كل يوم قيراطان». أخرجه أحمد (٥٣٩٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير؛ فذكره (¬١).