يحلف: لا ومقلب القلوب» (¬٣). - وفي رواية: «كثيرا ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (¬٤). ⦗٣٧٨⦘ - وفي رواية: «كانت يمين رسول الله ﷺ التي يحلف بها، لا ومصرف القلوب» (¬٥). - وفي رواية: «كانت أكثر أيمان رسول الله ﷺ: لا ومصرف القلوب» (¬٦). أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٦١٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «أحمد» ٢/ ٢٥ (٤٧٨٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى، قال وكيع: نرى أنه ابن عُقبة. وفي ٢/ ٦٧ (٥٣٤٧) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ٦٨ (٥٣٦٨) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «عَبد بن حُميد» (٧٤٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «الدَّارِمي» (٢٥٠٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «البخاري» ٨/ ١٢٦ (٦٦١٧) قال: حدثنا محمد بن مقاتل أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي ٨/ ١٢٨ (٦٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٩/ ١١٨ (٧٣٩١) قال: حدثني سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة. و «ابن ماجة» (٢٠٩٢) قال: حدثنا أَبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن ابن شهاب. وفي (٢٠٩٠/ ٣) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا موسى بن عُقبة (¬١). و «التِّرمِذي» (١٥٤٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن جعفر، عن موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٦٨٥) قال: أخبرنا أحمد بن ⦗٣٧٩⦘ سليمان الرُّهاوي، وموسى بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٧/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٦٨٦) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الصلت أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي «الكبرى» (٧٦٦٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عُقبة. و «أَبو يَعلى» (٥٤٤٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي (٥٤٧٢) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن موسى. وفي (٥٥٢٠) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، عن عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي (٥٥٢١) قال: حدثنا حسين بن الأسود الكوفي، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن موسى بن عُقبة. وفي (٥٥٤٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. كلاهما (موسى بن عُقبة، وابن شهاب الزُّهْري) عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - أَخرجه أَبو داود (٣٢٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة، عن نافع (¬٢)، عن ابن عمر، قال: ⦗٣٨٠⦘ «أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (¬٣). ـ فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: «كانت يمين رسول الله ﷺ: لا ومصرف القلوب». سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: هو عبد الله بن رجاء المكي. قال محمد: حدثنا محمد بن الصلت أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء بهذا الحديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٦٠). - وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: «أكثر يمين رسول الله ﷺ: لا، ومصرف القلوب». ورواه يونس بن يزيد، وعقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي ﷺ. فقال أَبو زُرعَة: حديث يونس، وعقيل أصح. «علل الحديث» (١٣٣٤). - وقال الدارقُطني: يرويه موسى بن عُقبة، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر. والصحيح؛ عن موسى بن عُقبة، عن سالم. «العلل» (٢٩٨٥). ٧٣٧٢ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: «أكثر أيمان رسول الله ﷺ: لا ومصرف القلوب». أخرجه ابن ماجة (٢٠٩٢/ ١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد. وفي (٢٠٩٢/ ٢) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، ومحمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثنا سلامة بن روح، عن عقيل (¬١). كلاهما (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬٢). - فوائد: - قال ابن أبي حاتم الرازي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، فيما كتب إلي، قال: حدثني أحمد بن صالح، قال: سألت بأيلة، عن سلامة ابن أخي عقيل، غير واحد، فأخبرني رجل من ثقاتهم أن سلامة لم يسمع من عقيل، وحديثه عن كتب عقيل. قال: وقال لي عنبسة مثل ذلك في سلامة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٠١. ٧٣٧٣ - عن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «الحلف حنث، أو ندم» (¬١). - وفي رواية: «إنما اليمين حنث، أو ندم» (¬٢). ⦗٣٨٢⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٥٦) و ٧/ ٢٢ (٢٢٦٣٩). وابن ماجة (٢١٠٣) قال: حدثنا علي بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨٧) قال: حدثنا سريج بن يونس. وفي (٥٦٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٥٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الشعثاء، هو علي بن الحسين الواسطي. أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وسريج بن يونس، وأَبو الشعثاء) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن بشار بن كدام السلمي، عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، فذكره (¬١). - قال أَبو حاتم بن حبان: ليس لبشار حديث مسند غير هذا، وهو أخو مِسعَر بن كِدَام (¬٢)، وأَبو الشعثاء؛ علي بن الحسين بن سليمان، واسطي ثقة. - أَخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، قال: قال عمر: إن اليمين مأثمة، أو مندمة. «موقوف». - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبي يقول: قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة، أو مندمة. قال البخاري: وحديث عمر أولى، بإرساله. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٢٨. - وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: لم أسمع هذا إلا من أبي معاوية الضرير، عن بشار بن كدام السلمي. «تاريخه» (٢٧١٩). - وقال البرذعي: قلت لأَبي زُرعَة: بشار بن كدام؟ قال: ضعيف الحديث، حدث عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ؛ الحلف حنث، أو ندم. ⦗٣٨٣⦘ ورواه عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه، قال: كان عمر يقول اليمين مأثمة. حدثناه أحمد بن يونس وجماعة. «سؤالاته» (٦١). - وقال الدارقُطني: يرويه بشار بن كدام السلمي، عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. حدث به عنه: أَبو معاوية، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، مرفوعًا. ورواه عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر، من قوله. وقيل: عن عاصم، عن أبيه، عن عمر، قوله. والموقوف أصح. «العلل» (٣١٠٣). - وقال الدارقُطني: لم يسند بشار بن كدام السلمي غير هذا الحديث، وتفرد به محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر مسندا، عن النبي ﷺ. رواه عن بشار: أَبو معاوية الضرير، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٤٥). ٧٣٧٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إذا حلف الرجل فقال: إن شاء الله، فهو بالخيار، إن شاء فليمض، وإن شاء فليترك» (¬١). - وفي رواية: «عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، (قال أيوب: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ، قال: من حلف فاستثنى، فهو بالخيار، إن شاء أن يمضي على يمينه مضى، وإن شاء أن يرجع، غير حنث، أو قال: غير حرج» (¬٢). - وفي رواية: وفي رواية: «عن ابن عمر، أَن رسول الله ﷺ، قال: من حلف على يمين، فقال: إِن شاء الله، فلا حنث عليه» (¬٣). ⦗٣٨٤⦘ - وفي رواية: «من حلف فقال: إن شاء الله، فله ثنياه» (¬٤). أخرجه الحُميدي (٧٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «أحمد» ٢/ ٦ (٤٥١٠) و ٢/ ٤٨ (٥٠٩٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٠ (٤٥٨١) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٩ (٥٠٩٤) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ٦٨ (٥٣٦٢) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٦٨ (٥٣٦٣) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الوارث، عن أيوب. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٨٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب. وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤١٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٧٨٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا صخر بن جويرية (¬١). و «الدَّارِمي» (٢٤٩٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. وفي (٢٤٩٥) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا أيوب. و «ابن ماجة» (٢١٠٥) قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب. وفي (٢١٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيو ب. و «أَبو داود» (٣٢٦١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي (٣٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٥٣١) قال: حدثنا محمود ⦗٣٨٥⦘ بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، وحماد بن سلمة، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٧١٦) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن كثير بن فرقد حدثه. وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن أيوب. وفي (٤٣٤٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عيسى بن مثرود الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي (٤٣٤٢) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا أيوب. أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وصخر بن جويرية، وكثير بن فرقد، وأيوب بن موسى) عن نافع، فذكره (¬١). - في رواية إسماعيل ابن عُلَية، قال أيوب: عن نافع، عن ابن عمر، لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ. - قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ، وقد رواه عُبيد الله بن عمر، وغيره عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، وهكذا روي عن سالم، عن ابن عمر موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السَّخْتِياني، وقال إسماعيل بن إبراهيم: كان أيوب أحيانا يرفعه، وأحيانا لا يرفعه. • أخرجه مالك (¬١) (١٣٧٠). وعبد الرزاق (١٦١١١) عن عبد الله بن عمر. وفي (١٦١١٢) عن ابن جُريج، عن عُبيد الله، ثم سمعه عبد الرزاق من عُبيد الله. ثلاثتهم (مالك، وعبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يقول: من قال: والله، ثم قال: إن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه، لم يحنث (¬٢). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، قال: من حلف فقال: والله، إن شاء الله، فليس عليه كفارة. «موقوف» (¬٣). - وأخرجه عبد الرزاق (١٦١١٥) عن الثوري، ومَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (ح) وعن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن ابن مسعود، قالا: من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث. «موقوف». - وأخرجه عبد الرزاق (١٦١١٣) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر يحلف، ويقول: والله لا أفعل كذا وكذا، إن شاء الله، فيفعله، ثم لا يكفر. - فوائد: - قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: أصحاب نافع رووا هذا الحديث، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا، إلا أيوب، فإنه يرويه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ويقولون: إن أيوب في آخر أمره أوقفه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٥٥). - وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، ورواه عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، إلا رجل سمعته يحدث عن أبي معاوية، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فأنكرته عليه، وهو عباس البحراني. «مسنده» (٥٧٩٥). ⦗٣٨٧⦘ - وقال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. وتابعه أيوب بن موسى، عن نافع. ورواه مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قوله. «العلل» (٢٩٨٦). ٧٣٧٥ - عن عبد الرَّحمَن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «من حلف على يمين، فرأى غيرها، يعني خيرًا منها، فكفارتها تركها». أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا محمد بن الحارث الحارثي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن البيلماني، عن أبيه، فذكره (¬١). - فوائد: - قال ابن عَدي: إذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا، فجميعا ضعيفان: محمد بن الحارث، وابن البيلماني، والضعف على حديثهما بين. «الكامل» ٧/ ٣٨٦.