عُبيد الله: والقزع: الترقيع في الرأس (¬٢). - وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن القزع». قال عُبيد الله: قلت: وما القزع؟ فأشار لنا عُبيد الله، قال: إذا حلق الصبي، وترك هاهنا شعرة، وهاهنا، وهاهنا، فأشار لنا عُبيد الله إلى ناصيته، وجانبي رأسه، قيل لعُبيد الله: فالجارية والغلام؟ قال: لا أدري، هكذا قال الصبي، قال عُبيد الله: وعاودته، فقال: أما القصة والقفا للغلام فلا بأس بهما، ولكن القزع أن يترك بناصيته شعر، وليس في رأسه غيره، وكذلك شق رأسه هذا وهذا (¬٣). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه كره القزع للصبيان» (¬٤). - وفي رواية: « عن النبي ﷺ قال: نهاني الله، ﷿، عن القزع» (¬٥). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٨١) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧٣) و ٢/ ٣٩ (٤٩٧٤) قال: حدثنا عثمان بن عثمان، يعني الغطفاني، قال: أخبرنا عمر بن نافع. وفي ٢/ ٣٩ (٤٩٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن عمر بن نافع. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧٥) ⦗٥٩⦘ قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله، قال: أخبرني عمر بن نافع. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٣٧ (٦٢١٢) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عمر بن نافع. وفي ٢/ ١٥٦ (٦٤٥٩) قال: حدثنا حماد، قال: قال عبد الله. و «البخاري» ٧/ ١٦٣ (٥٩٢٠) قال: حدثني محمد، قال: أخبرني مخلد، قال: أخبرني ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن حفص (¬١)، أن عمر بن نافع أخبره. و «مسلم» ٦/ ١٦٤ (٥٦١٠) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثني يحيى، يعني ابن سعيد، عن عُبيد الله، قال: أخبرني عمر بن نافع. وفي (٥٦١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا عُبيد الله، بهذا الإسناد (¬٢). وفي (٥٦١٢) قال: وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، قال: حدثنا عمر بن نافع (ح) وحدثني أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح، عن عمر بن نافع. وفي ٦/ ١٦٥ (٥٦١٣) قال: حدثنا أَبو جعفر الدَّارِمي، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عبد الرَّحمَن السراج. و «ابن ماجة» (٣٦٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الل ه بن عمر، عن عمر بن نافع. و «أَبو داود» (٤١٩٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عثمان بن عثمان ـ قال أحمد: كان رجلا صالحا ـ قال: أخبرنا عمر بن نافع. وفي (٤١٩٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ١٣٠، وفي «الكبرى» (٩٢٥٢) قال: أخبرني عمران بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن أبي الرجال، عن عمر بن نافع. ⦗٦٠⦘ وفي ٨/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٩٢٥٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله، عن عمر بن نافع. وفي ٨/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٩٢٥٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرني عمر بن نافع. و «ابن حِبَّان» (٥٥٠٦) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أَبو قرة، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن عمر، أن عمر بن نافع أخبره. وفي (٥٥٠٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عمر بن نافع. أربعتهم (عمر بن نافع، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر العُمَري، وعبد الرَّحمَن السراج) عن نافع، فذكره (¬١). - قال حماد بن سلمة: تفسيره: أن يحلق بعض رأس الصبي، ويترك منه ذؤابة. «مسند أحمد» (٥٧٧٠). • أخرجه أحمد (٦٢٩٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» ٨/ ١٣٠، وفي «الكبرى» (٩٢٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو داود، عن سفيان. وفي ٨/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٩٢٥٧) قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة، قال: أنبأنا حماد. وفي ٨/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٩٢٥٥) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج: أخبرني. أربعتهم (عبد الله بن نُمير، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد، وابن جُريج) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله ﷺ نهى عن القزع» (¬١). ⦗٦١⦘ ليس فيه: «عمر بن نافع» (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث يحيى بن سعيد، ومحمد بن بشر، أولى بالصواب. يعني الذي ذكرا فيه: «عمر بن نافع». ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه المُعتَمِر بن سليمان، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وابن عُيينة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. واختلف عن ابن جُريج؛ فرواه حجاج، عن ابن جُريج، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وخالفه هشام بن سليمان، ومخلد بن يزيد، وأَبو قرة، فرووه، عن ابن جُريج، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر. واختلف عن الثوري: فروي عن الفريابي، وأبي داود، وقَبيصَة، عن الثوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ؛ نهى عن القزع. وروي عن قَبيصَة أيضا، عن الثوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه: نهى رسول الله ﷺ عن القنازع، وهكذا لفظ الفريابي. وحدث به أُسامة، عن الثوري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ؛ نهى عن القنازع. ⦗٦٢⦘ وكذلك قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه، عنه. واختلف عن يحيى القطان؛ فرواه عمر بن شبة، عن يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. ورواه عَمرو بن علي، عن يحيى، عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه. واختلف عن ابن نُمير؛ فرواه ابن كرامة، عن ابن نُمير، عن عبيد الله، عن نافع. وخالفه محمد بن عبد الله بن نُمير، وعباس بن الحسن البلخي، فروياه، عن ابن نُمير، عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه. وكذلك رواه أَبو أُسامة، وحفص بن غياث، وعبد الله بن رجاء المكي، وعقبة بن خالد، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر. ورواه حسين بن عبد الأول، عن أبي معاوية، وعبدة، عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد، عن ابن عمر، وذكر صفية فيه وهم. والصحيح: عن عبيد الله، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ. «العلل» (٢٩٦٧). ٧٥٠١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن النبي ﷺ رأى صبيا قد حلق بعض شعره، وترك بعضه، فنهى عن ذلك، وقال: احلقوا كله، أو اتركوا كله» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٦٤). وأحمد (٥٦١٥). ومسلم ٦/ ١٦٥ (٥٦١٣) قال: حدثني محمد بن رافع، وحجاج بن الشاعر، وعَبد بن حُميد. و «أَبو داود» (٤١٩٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «النَّسَائي» ٨/ ١٣٠، وفي «الكبرى» ⦗٦٣⦘