الواضحة في السنن

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٣٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الواضحة في السنن	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٣٨

المداخل

238 entries · page 4 of 5

إن من مضى كانوا يبعرون بعرًا وأنتم تثلطون ثلطًا، [فأتبعوا] الحجارة في الماء.نسخة واحدة
علينا زمان نبعر كما تبعر الإبل، وحدثني أسد عن المعلي بن هلال. [٢٣٧] [٢٣٨] عن عبد الملك بن عثمير عن علي مثله.نسخة واحدة
نزلت في بني عمرو بن عوف من الأنصار. كانوا يستنجون بالماء.نسخة واحدة
يا معشر الأنصار لقد أثنى الله عليكم في الطهر فما كنتم تصنعون قالوا يا رسول الله: إنا كنا نستنجي بالماء من الحاجتين كليتهما ويكتم ذلك بعضنا عن بعض ".نسخة واحدة
استنجوا بالماء فإنه أطيب وأطهر ".نسخة واحدة
وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان. وعلي بن أبي طالب. وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عباس، وزيد بن ثابت كانوا [٢٣٩] [٢٤٠] يستنجون بالماء.نسخة واحدة
استنجوا بالماء فإنه أطيب وأطهر، وهو مصحة من الباسور".نسخة واحدة
٥ – قال: وحدثني المقرئ عن سعيد [٦٣] [٦٤] ابن أبي أيوب عن زهرة بن معبد عن عقبة الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فأحسن وضوءه ثم رفع بصره …نسخة واحدة
٨ – قال عبد الملك: يعني بقوله: "ولن تحصوا" ولن تطيقوا حتى الاستقامة. وهو مثل قول الله تبارك وتعالى حين كان فرض قيام الليل "على أن لن تحصوه" يقول: علم أن لن …نسخة واحدة
٢٤- قال عبد الملك يعني بالتسمية: النية، أن ينوي بوضوئه طهر الصلاة. فمن لم ينو بوضوئه طهر الصلاة لم تجزه الصلاة به. وإن كان وضوء سابغًا مثل أن يتوضأ تنظفًا أو ت…نسخة واحدة
٢٧- قال عبد الملك: فإذا أردت الوضوء، فسم الله ثم اغسل يدك اليمنى قبل أن تدخلها في وضوئك، ثم أفرغ بها على اليسرى. فاغسل باليسرى فرجك، ثم اغسل اليسرى من استنجائك…نسخة واحدة
٢٩- وقد حدثني إسحاق ابن صالح المدني عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن معاوية بن قرة عن عبد الله ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "توضأ مرة مرة وقا…نسخة واحدة
٣٩- قال عبد الملك: وتخليل اللحية عند الوضوء رغبة وليس بواجب وإنما اللحية من الوجه، فإنما عليك أن تمر يديك بالماء على لحيتك كما تمرهما على وجهك. وإن كثر شعر الل…نسخة واحدة
٤٢- قال عبد الملك: ومن خلل لحيته ضد الوضوء فحسن مستحب مرغوب فيه، وهو الذي آخذ به، قد كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم يخلل ويرغب في التخليل من غير إيجاب.نسخة واحدة
٤٨- وحدثني ابن أبي أويس عن حسين بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب أنه كان يخلل لحيته وأصابع [٩٥] [٩٦] قدميه عند الوضوء، ويقول: "خللوا لعل الله يتخ…نسخة واحدة
٥٧- وأخبرني مطرف عن مالك أنه قال:" من توضأ واغتسل فبقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء، فإنه إن تركها عامدًا جاهلاً أو عالمًا، أعاد الوضوء إن كان توضا أو الغسل إن …نسخة واحدة
٧٠ – قال عبد الملك: ومن أدخل يده في وضوئه قبل أن يغلسها ساهيًا أو عامدًا فلا شيئ عليه. ووضوءه تام. كان الماء قليلاً أو كثيرًا إذا كانت يده نقية لا خير فيها. وقد…نسخة واحدة
٧١- قال عبد الملك: ونفسر الشيئ إذا استيقظ المتوضى من نومه أو مس فرجه أو كان جنبًا أو امرأة حائضًا إذا كانت أيديهم طاهرة، ولا أحب لأحد أن يتعمد ترك غسل يده وإن …نسخة واحدة
٧٣- قال عبد الملك: إلا أن يكون رجل بات [ولا] يدري ما أصاب يده من جنابته. فإن هذا إن أدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها أنجس ذلك الماء وهو معنى قول رسول الله صل…نسخة واحدة
٨٤- طقال عبد الملك: وكذلك كان علي يقول، في الامتخاط باليمين مثل الذي فعل ابنه الحسن، كان يقول: ما على أحدكم لو قسم يديه لجسده، يده اليمنى لما ظهر ويده اليسرى ل…نسخة واحدة
٩٤- وأخبرني مطرف عن مالك أنه قال: " كان علينا وآل من بني هاشم بالمدينة يقال له معبد بن العباس، فكان يأخذ من الماء قدر نصف مد فيتوضأ به، ويصلي بنا، وكان إماماً…نسخة واحدة
١٠٤- قال عبد الملك: وسألت ابن الماجشون عما ينتضح من المغتسل في الإناء من شرر الماء فاستخف ذلك وقال: هذا مما لا يستطاع الاحتراس منه [١٢٧] [١٢٨] قلت له: وإن ك…نسخة واحدة
١٠٩- قال عبد الملك: من نسي أو جهل فنكس وضوءه ولم يتابعه على الفريضة المعروضة مثل أن يغسل وجهه قبل أن يتمضمض أو يغسل ذراعيه قبل أن يغسل وجهه. أو يغسل رجليه قبل …نسخة واحدة
١١٠- وإنما أمرته بابتداء وضوئه إذا فعل ذلك في مسنون الوضوء لأنه إذا كان عالمًا بخطئه فقد تعمد ترك السنة والصواب فعليه أن يرجع إلى ما ترك فيفعله على سنته وصوابه…نسخة واحدة
١١١- قال إذا كان تقديمه ما قدم من وضوئه أو تأخيره إنما وقع في مفروض الوضوء فلابد له وإن كان ناسيًا من أن يصلحه لما يستقبل فيضعه مواضعه على تأليفه في كتاب الله.…نسخة واحدة
١١٢- وإن كان غسل ذراعيه قبل وجهه فإنه يعيد ذراعيه حتى يكون غسلهما بعد غسل وجهه. ثم يسمح برأسه وأذنيه، ويغسل رجله وكذلك لو مسح برأسه قبل غسل ذراعيه، فإنه يعيد ا…نسخة واحدة
١١٦- قال عبد الملك: ومن نسي شيئًا من وضوئه فذكره وهو جالس على وضوئه. غسل ما نسي وما بعده، كان من مسنون الوضوء، أو من مفروضه، وإ ذكر أن فارق وضوءه وكان الذي نس…نسخة واحدة
١١٧- قال: وإن كان ما نسي من مفروض الوضوء وهو مما يغسل مثل الوجه أو الذراعين أو الرجلين، فعليه ابتداء الوضوء، ولا يجزيه أن يغسل ما [١٣٢] ١٣٣] نسي فقط، وإن كان م…نسخة واحدة
١٤٠- قال وحدثني أصضبغ بن الفرج عن أشهب بن عبد العزيز أن [١٤٦] [١٤٧] أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا يريان الوضوء من مس الذكر.نسخة واحدة
١٤٤- قال عبد الملك: وهذه رخصة في قول علي وابن هرمز، والذي نقول به: أن الوضوء على من مس ذكره. تعمد مس ذكره أولم يتعمد، خطرت عليه يده أو لم تخطر عليه، وهو قول ما…نسخة واحدة
١٤٦- قال عبد الملك: فالذي يمسه وهو يحتك، لا يسمه متعمدًا إلا ويده خاطرة، فقد أمر سعد بالوضوء منه، وهو تأويل قول النبي صلى الله عليه وسلم "من مس ذكره فليتوضأ" …نسخة واحدة
١٥٦- وحدثني ابن الماجشون عن إبراهيم بن سعيد عن ابن شهاب أنه قال:" من نام حتى لا يدري ما فعل فليتوضأ ". [١٥٣] [١٥٤] نسخة واحدة
١٦١- وحدثني ابن المغيرة عن الثوري عن آدم بن علي قال: حييت ابن عمر وهو جالس نائم فسلمت فلم [يسمع] ثم أتيته فقال: [١٥٥] [١٥٦] ما منعك أن تسلم فقلت: قد سلمت …نسخة واحدة
١٦٥- قال عبد الملك: وذلك أنه لم يؤمر بالوضوء من النوم إلا خشية الحدث. فإذا كان مع النائم من عقله ما يملك به نفسه فلا وضوء عليه، وإن وضع جنبه أو استند ظهره، وإ…نسخة واحدة
١٨٦- قال عبد الملك: يقول النهي عنه لك ولأمثالك، وإنماكره عمر للشاب أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة التي ليست منه بسبيل حل، خيفة أن يقع في نفسه منها [ما وقع في] نفس…نسخة واحدة
١٩٠- قال وحدثني مطرف عن مالك عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص أنها قالت: كان لنا مركن يملأ ماء فيتوضأ منه [١٧٠] [١٧١] أبي وأهل البيت.نسخة واحدة
١٩٥- قال عبد الملك: فإن لم يجد غيره فإن ابن القاسم كان يقول: الوضوء [١٧١] [١٧٢] به أجوز من التيمم. وسمعت أصبغ بن الفرج يقول: التيمم لمن لم يجد غيره أجوز من…نسخة واحدة
١٩٦- وقد قال مالك في الماء ينقع فيه الجلد أو يبل فيه الخبز أو القمح أو العدس أنه لا يتوضأ به، فلم يكرهه مالك لنجس فيه إلا أنه قد خرج عن حد الماء وزايله إسمه، إ…نسخة واحدة
٢١٥- قال عبد الملك: يعني بقوله الطوافين عليكم أو الطوافات خدم البيت الذكور والإناث يقول: هي في اختلاطها بأهل البيت وتطوفها عليكم كبعض الخدم.نسخة واحدة
٢٢٠- قال عبد الملك: إلا ما كان من الأوز والدجاج المخلاة التي تأكل القذر والأذى فإنه لا يتوضأ بما شربت فيه، وإن لم يوجد غيره وكذلك قال مالك. نسخة واحدة
٢٢٣- قال عبد الملك: ولو كانت الدجاج مقصورة بحيث لا تصيب قذرًا ولا أذى كان سبيلها سبيل الطير التي تأكل الجيف التي لا بأس بالوضوء مما شربت منه. ولا ينجس ذرقها ما…نسخة واحدة
٢٤٤- قال وحدثني ابن الماجشون عن الدراوردي عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك إذا أخذ مضجعه وإ…نسخة واحدة
٢٥٢- وحدثني ابن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمون السواك حتى أن الرجل ليدخل المسجد وأن الوساك عل…نسخة واحدة
٢٥٩- وقد حدثني مطرف بن عبد الله عن العمري عن الحسن البصري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة نيام لا تحضرنهم الملائكة بخير: الكافر والسكران والجنب …نسخة واحدة
٢٦٣- قال عبد الملك: وكان مالك لا يعجبه ترك الجنب غسل رجليه إذا توضأ للنوم كما جاء عن ابن عمر وكان يقول:" لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءً كاملاً ويغسل رجليه في لي…نسخة واحدة
٢٦٦- وحدثني مطرف عن العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سئلت عائشة: كيف تصنعون إذا أصابتكم الجنابة، فقالت: "كانت المرأة أو الرجل إذا أصابته الجنابة أخ…نسخة واحدة
٢٧٤- وقد حدثني أصبغ بن الفرج عن ابن وهب عن مالك عن أبي سعيد إن رسول الله صلى اله عليه وسلم تيمم جداراً. قال عبد الملك: [وليس] ذلك عندنا إلا على التيمم للنوم…نسخة واحدة
٢٨٢- قال عبد الملك: فكان مالك يقول: لا يحمل المصحف أحد لا بعلاقته [٢٠٩] وعلى على وسادة إلا وهو طاهر، ولو كان يحمله من ليس طاهرًا، إذا كان موضوعًا على وسادة، أ…نسخة واحدة
٢٨٣- قال عبد الملك: وليس من أجل تأويل هذه الآية "لا يمسه إلا المطهرون" إنما تأويل [معنى] هذه الآية: الملائكة: يقول: هو في أيديهم في السماء [٢١٠] [٢١١] م…نسخة واحدة
٢٨٤- قال عبد الملك: وسواء كان مصحفًا جامعًا أو كان جزءًا من أجزءا القرآن أو ورقته فيها سورة من القرآن أو بعض سوره، أو لوحًا أو كتفًا لا يجوز لمن لم يكن طاهرًا…نسخة واحدة