الواضحة في السنن

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٣٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الواضحة في السنن	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٣٨

المداخل

238 entries · page 1 of 5

إذا توضأ المؤمن فمضمض واستنشق حط الله عنه ما تكلم بفيه فإذا غسل وجهه حط الله عنا ما أبصرته عيناه، فإذا غسل ذراعيه حط الله عنه ما بطشت به يداه، فانحدرت ذنوبه من …نسخة واحدة
إذا توضأ العبد المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخر قطرة من الماء حتى يخرج نقيًا من الذنوب.نسخة واحدة
إذا توضأ العبد المؤمن فمغمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذا غسل وجه خرجت الخطايا من وجهه، حتى تخرج من أشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرج…نسخة واحدة
٤ – قال وحدثني أسد بن موسى عن عبد الحميد [٦٢] [٦٣] ابن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال:" الوضوء يكفر ما قبله وتص…نسخة واحدة
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين قالت خزنتها الثمانية هلم لها أي وادخل من أي أبوابها …نسخة واحدة
٧ – قال: وحدثني مطرف عن مالك أن رسول الله عليه وسلم قال: "استقيموا ولن تحصوا، وخير أعمالكم الصلاة [٦٥] [٦٦] وال يحافظ على الوضوء إلا مؤمن" . نسخة واحدة
عبد الملك: يعني بقوله" إسباغ الوضوء عند المكاره "إكماله وإتمامه في شدة البر أو الريح أو في جوف الليل والأحاين التي يثقل فيها من الماء من الليل.نسخة واحدة
عبد الملك: يعني بالغرة والتحجيل: غشيان [نور] الله وجوههم وأطرافهم في المحشر وفي الموقف عند الحساب.نسخة واحدة
إن الغر المحجلين يوم القيامة من آثار الوضوء في الدنيا فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل" .نسخة واحدة
الطهور نصف الصبر والصبر نصف الأيمان واليقين الإيمان كله. [٧٠] [٧١]نسخة واحدة
الصوم نصف الصبر والطهور نصف الأيمان ".نسخة واحدة
إذا كان يوم القيامة نادى منادي الله تبارك وتعالى أين الناقصون؟ [قالوا] الناقصون الوضوء والصلاة.نسخة واحدة
إن الوضوء والصلاة مكيال، فمن أوفاه [٧٢] [٧٣] في الدنيا أو في أجره يوم القيامة. ومن انتقص منه شيئًا، انتقص من أجره مثل ذلك.نسخة واحدة
[٧٣] " هي الوضوء والغسل والصلاة والصوم. وهي الأمانة التي حملها ابن آدم.نسخة واحدة
مالك: ومن السرائر ما في القلوب يخبر الله به العباد. سنن الوضوء وحدوده:نسخة واحدة
عبد الملك: ولا وضوء ولا غسل لمتوضئ، ولا لمغتسل إلا بنية الطهر به.نسخة واحدة
٢٣- قد حدثني ابن أبي أويس، عن حسين بن ضميرة،عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول اله صلى الله عليه وسلم [٧٩] [٨٠] قال: "لا إيمان لمن لم يؤمن من بي ولا صل…نسخة واحدة
٢٦ - قال عبد الملك: وحدثني أسد عن همام عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الوضوء مفتاح الصلاة، وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم". نسخة واحدة
عبد الملك: غير أن أكمل الوضوء ثلاثة [واحدة] واحدة واحدة وكذلك حدثني أسد بن موسى عن الخليل بن مرة عن ابن [أبي مليكة قال] في الوضوء: والواحدة تجزي والاثنتان ت…نسخة واحدة
إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنشق وليستنثر ثلاث مرات. فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" .نسخة واحدة
٣٥- قال عبد الملك: وسواء مضمت أو استنشقت بغرفة واحدة أو فرقت ذلك، فقد أخبرني مطرف أنه سمع مالكًا يقول: "لا بأس أن يتمضمض الرجل ويستنشق بغرفة واحدة. [٨٨] [٨٩…نسخة واحدة
إذا توضأ ولا يخلل لحيته.نسخة واحدة
٤١- وحدثني أسد عن غير احد أن القاسم بن محمد والحسن وإبراهيم النخعي كانوا لا يخللون لحاهم عند الوضوء. [٩٢] [٩٣] نسخة واحدة
إذا توضأ فغسل وجهه خلل لحيته بأصابعه حتى يصل الماء إلى البشرة ".نسخة واحدة
هكذا علمني جبريل. وقال بأصابع يديه فأدخلهما تحت لحيته ثم خللها إلى فوق. [٩٤] ٤٥- قال عبد الملك: فاتخليل عند الوضوء رغبة وليس بلازم، ولكن لابد من أن يصل الماء…نسخة واحدة
يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه [٩٤] [٩٥] عند الوضوء.نسخة واحدة
٤٧- وحدثني عبد الله بن نافع القارئ عن الأعرج عن أبي هريرة [٩٥] [٩٦] قال:" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بأصبعه المسبحة بين أصابع رجليه عند لوضوء. نسخة واحدة
المتخللون عند الوضوء والمتخللون من الطعام وليس أبغض إلى الملك من الشيئ يراه بين الأسنان. [٩٧] [٩٨] ٥٠- قال عبد الملك: وأما أصابع اليدين فلابد من تخليلها إدخا…نسخة واحدة
لتخللن أصابعكم بالماء ولخللنها الله بالنار " [٩٨] [٩٩]نسخة واحدة
عبد الملك: وليس إسباغ الوضوء كثرة صب الماء، إنما إسباغ الوضوء إكماله وإتمام حدوده. وعموم غسل مواضعه.نسخة واحدة
أن عمر بن الخطاب توضأ لصلاة [١٠٠] [١٠١] الظهر فترك على ظهر قدميه كموضع ظفر لم يصبه الماء، فأبصر رسول الله صلى اللهعليه وسلم فقال: ارجع فاحسن وضوءك وتوضأ ثم ص…نسخة واحدة
٥٦ - وحدثني ابن عبد الحكم عن الليث بن سعد عن ابن شهاب [١٠١] [١٠٢] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً قد توضأ، وفي عقبه ب] فهو من موضع درهم لم يصبه الم…نسخة واحدة
٦٩– وقد حدثني عبيد الله بن موسى عن [١٠٨] [١٠٩] الشوري عن علقمة بن مرشد عن سلميان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يتوضأ لكل صلاة حتى …نسخة واحدة
٧٢- وقد حدثني أسد عن خداش بن عمرو قال: توضأ أبو هريرة فقال:" لو شئت لأدخلت يدي في الإناء قبل أن أغسلها فإنها نظيفة ثم غسلها ثلاثا قبل أن يدخلها الإناء. نسخة واحدة
عبد الملك: ومن توضأ على شاطئ نهر. فلما فرغ من وضوئه إلا غسل رجليه أدخلهما في الماء. ثم خضخضهما فيه فإن ذلك لا يجزئه. وإن نوى بذلك غسلهما للوضوء حتى يغسلهما بيدي…نسخة واحدة
عطاء:" لا حتى يغسلهما بيديه ".نسخة واحدة
عبد الملك: يعني أن أخف ذلك يكن في مسح الأذنين. [١١٤] [١١٥]نسخة واحدة
مالك: لم يكن يغسلن رجليه إلا من مرض أو ضعف كبير، ولا بأس بذلك.نسخة واحدة
إذا جاء أحدكم من الغائط، فلا يستنجى بيمينه، وإذا بال فلا يسمح ذكره بيمينه.نسخة واحدة
أن يغسل الرجل باطن قدميه بيمينه. [١١٦] [١١٧]نسخة واحدة
٨٣- وحدثني أسد بن موسى عن الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين قال: "امتخط الحسن بن علي عند معاوية بيمينه فقال له معاوية: شمالاً فقال الحسن بيميني لوجهي وشمالي لحا…نسخة واحدة
عبد الملك: والامتخاط بالشمال أحب إلي لأنه من الأذى. [١١٧] [١١٨]نسخة واحدة
اليسرى لحاجته، وما كان من الأذى، وكانت يده اليمنى لطعامه وطهوره.نسخة واحدة
عبد الملك: وليس الاستنجاء من سنة الوضوء: إنما الوضوء من المضمضة إلى هلم. فأما الاستنجاء فإنما هو مدنس يغسل بالماء، وليس على الرجل أن يستنجي إلا من بلل يخرج من ذ…نسخة واحدة
كانت [١١٩] [١٢٠] له خرقة ينتشق بها إذا توضأ.نسخة واحدة
يرى به بأسًا. [١٢٠] [١٢١] ماذا يستحب من القصد في الوضوء وما يكره من الغلو فيه والسرف؟نسخة واحدة
مثل ذلك أيضًا.نسخة واحدة
٩٣- وحدثني أسد عن الصلت بن دينار عن شهرين حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال:" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ بقدر نصف مد". نسخة واحدة
عبد الملك: وليس في ذلك حد موقوت من كيل الماء إلا ما أسبغت به وضوءك والقصد في ذلك حسن مستحب والسرف فيه مكروه.نسخة واحدة
إن الله تبارك وتعالى ليبعث ملائكة ضد كل وضوء فيرفعون منه ما كان قصدا ويلغون ما كان سرفاً. [١٢٣]نسخة واحدة