الواضحة في السنن

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٣٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الواضحة في السنن	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٣٨

المداخل

238 entries · page 2 of 5

عبد الملك: وشدة التوقي في الوضوء والغلو فيه مكروه ولا يكاد يعرض إلى من وسوسة.نسخة واحدة
للوضوء شيطان يسمى ولهان يضحك بالناس في وضوئهم ويوسوسهم فيه وهو أشد الشياطين على الناس".نسخة واحدة
مالك: وكان ابن هرمز مبتلاً بالوضوء يتوضأ فيكثر صب الماء ويجلس للبول فيكثر التنظيف ويتوقى فيشتد في التوقي.نسخة واحدة
بالصواب ولا تعتبروا بي، ولكني رجل مبتلى بما ترون من الشدة.نسخة واحدة
١٠٣- وحدثني مطرف عن عبد الله بن سلميان قال: اجتمعت أنا وربيعة ضد ابن هرمز في بيته [في وقت] صلاة قام ربيعة إلى المغتسل فبال، فأخف الجلوس للبول ثم توضأ فأعاد …نسخة واحدة
فلا بأس إذن. [١٢٨] [١٢٩]نسخة واحدة
عبد الملك معناه من فعل ذلك إيجاباً واستئناساً، فأما من فعله مرتغبًا في الثواب، وهو غير موجبه، ولا متحريه أن يكون سنة فلا بأس به.نسخة واحدة
١٠٨- وحدثني المقرئ عن ابن أنعم عن أبي [الغطيف] الهذلي [[١٢٩] [١٣٠] العمل في النسيان في الوضوء نسخة واحدة
كان يتوضأ من مس الذكر" .نسخة واحدة
[١٤٥] [١٤٦] قال: من أفضى بيده إلى ذكره فليتوضأ ".نسخة واحدة
١٣٩- وحدثني عبد العزيز الأويسي ومحمد بن الحسن المدنيان عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من أفضى…نسخة واحدة
الله. وابن شهاب كانوا يرون الوضوء من مس الذكر. ويأمرون بذلك.نسخة واحدة
من مرث ذكره بيده فليتوضأ، ومن خطرت عليه يده فلا وضوء عليه. ".نسخة واحدة
١٤٣- قال وحدثني الحنفي عن عبد الله بن عامر الأسلمي أنه سمع [١٤٧] [١٤٨] ابن هرمز يقول:" من مس ذكره متعمدًا فعليه الوضوء. نسخة واحدة
١٤٥- وقد حدثني مطرف عن مال عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عمه مصعب بن سعد بن أبي وقاص أنه قال: "كنت أمسك المصحف على أبي فاحتككت فقال لي: لعلك مست ذكرك فقلت: نعم…نسخة واحدة
نعم فلتتوضأ" . [١٥١] [١٥٢]نسخة واحدة
طالب وعبد الرحمن بن عوف مثل ذلك.نسخة واحدة
عبد الملك: وأما النوم فإنما ينتقض الوضوء على من نام مضطعاً، أو سانداً أو ساجدًا إذا خالط النوم قلبه وذهل عقله، ولم يدر ما فعل.نسخة واحدة
إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم" إلى آخر الآية، أن ذلك إذا قمتم من النوم ".نسخة واحدة
إذا نام أحدكم مضطجًا فليتوضأ.نسخة واحدة
١٥٥- وحدثني مطرف عن العمري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه قال:" ليس على النائم وضوء حتى يضطجع أو يسمع صوتًا أو يجد ريحًا "نسخة واحدة
لا وضوء على من نام جالسًا" [١٥٤] [١٥٥]نسخة واحدة
كنت أرى ابن عمر ينام جالسًا،والإمام يخطب حتى تقع لحيته بين ترقوتيه ويغط وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.نسخة واحدة
١٦٠- قال وحدثني ابن نافع عن العطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي قال: نعس سعيد بن المسيب، ورجل من قريش إلى جنبه والإمام يخطب يوم الجمعة، فرقدا حتى مال…نسخة واحدة
عبد الملك: ومن وضع جنبه ثم قام غير مستتثقل نومًا، ولا ذهل عقله في نومه ذهولاً، لا يدري معه ما فعل فلا وضوء عليه.نسخة واحدة
١٦٤- وقد حدثني أسد بن موسى عن عبد الرحمن بن زيد الشامي قال: رأيت مكحول صلى ركعتي الفجر في المسجد ثم وضع جنبه حتى غطى ثم صلى الصبح ولم يتوضأ. فقلت له في ذلك: فق…نسخة واحدة
عبد الملك: وقد يحس الإنسان بين إليتيه حسًا يخيل إليه أنها حدث ريح أو صوت، خفي ولا يستيقنه فمن أحس ذلك، فلا وضوء عليه حتى يستيقن أنه حس من ريح خرجت، فإن ذلك من ا…نسخة واحدة
من أحس بين إليتيه حسًا لا يستيقنها فلا حرج حتى يجد ريحًا أو ليسمع صوتًا" .نسخة واحدة
إن الشيطان ليجري من الإنسان مجرى الدم ثم ينقر عند عجانه ليخرجه فلا يخرجن أحدكم حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا" . [١٦٠] [١٦١]نسخة واحدة
لا.نسخة واحدة
عبد الملك: لا بأس بالوضوء من سؤر المرأة، ومما أدخلت فيه يدها. وإن كانت [١٦٥] [١٦٦] جنبًا أو حائضًا إذا كانت يدها نقية.نسخة واحدة
لا بأس بفضل الجنب والحائض. إذا لم يكن بأيديهما أذى.نسخة واحدة
لا بأس بالوضوء من سؤر الحائض [والجنب] ووضوئهما.نسخة واحدة
له إحداهن إني حائض فيقول لها حيضك في يدك [١٦٧] [١٦٨]نسخة واحدة
لا بأس به إن حيضتها ليست في يدها.نسخة واحدة
١٨٥- وحدثني أسد بن موسى عن خداش بن عمرو أن شابًا سأل الحكم الغفاري صاحب رسول الله صلى الله علهي وسلم، وعمر يسمع عن فضل وضوء المرأة فنهاه عنه، فقال الشاب يا حبذ…نسخة واحدة
المدني.نسخة واحدة
هن أنظف بنانًا وأطيب ريحًا". [١٦٩] [١٧٠]نسخة واحدة
١٨٩- قال وحدثني مطرف عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه قال: كنا نتوضأ نحسن والنساء من الإناء الواحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخة واحدة
ابن زيد وكان أبي يفعل ذلك أيضًا.نسخة واحدة
١٩٢- قال وأخبرني مطرف عن مالك أنه سئل عن الماء القليل يجده الرجل في الفحص من ماء السماء قدر الوضوء، فقال مالك: لا بأس بالوضوء به إذا كان بموضع عافي من الناس وا…نسخة واحدة
عبد الملك: ولا بأس بالوضوء بالماء الساخن والاغتسال به.نسخة واحدة
مالك: أرى أن يوكل الطعام ويشرب اللبن وأراه عظيمًا بأن يعمد إلى رزق من رزق الله فيلقى لكلب ولغ فيه، إلا أن يرى بخطمه دم أو قذر فيلقى لذلك.نسخة واحدة
عبد الملك: وإن ولغ الهر في وضوئك فلا بأس به إلا أن ترى بخطمه دمًا وإن وجدت عنه غني فغيره أحب إلي منه، والأمر فيه واسع والهر في ذلك أخف من الكلب.نسخة واحدة
٢١٤- وحدثني مطرف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن كبشة بنت كعب بن مالك، وكانت تحت ابن أبي قتادة [١٧٩] [١٨٠] أن أبي قتادة دخل عليها فسكبت له وضوء …نسخة واحدة
توضأ من فضل الهرة" .نسخة واحدة
٢١٩- وحدثني ذلك أيضًا أسد بن موسى عن الربيع بن صبيح عن الحسن [أنه قال] وما أكل لحمه فلا بأس ببوله. نسخة واحدة
لها ما أخذت في بطونها، ولنا ما بقي شراب طهور" . [١٨٣] [١٨٤]نسخة واحدة
عمر: يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا.نسخة واحدة
إذا مر شيئ منه الثوب المرتفع الذي يفسده ويهلكه على أهله غسله، أنه لا يغسل، ورخص في الصلاة به لذلك، وفي بيعه، فأما إذا كان ما وقع فيه غالبًا للماء حتى يغير اللون…نسخة واحدة